Древний Пелопоннес
Шрифт:
Сын гладиатора изображен в образе Эрота. За спиной у гладиатора – победные венки. Надпись под изображением гласит: "Трифер из первой группы (выиграл) одиннадцать боев. Александр в память о своем отце". "Первая группа" – видимо, что-то вроде "первой лиги", из состава которой определяются чемпионы.
Надгробный памятник гладиатору Триферу
Мраморное
Еще одно изображение, посвященное гладиаторам, по всей видимости, было рельефом на основании монумента устроителю состязаний. На рельефе – три пары гладиаторов: слева в тяжелом вооружении в набедренных повязках и с овальными щитами, в центре – во фракийских шлемах с прямоугольными щитами и кривыми кинжалами (один из гладиаторов этой пары – левша), справа – легковооруженный ретиарий с сетью и трезубцем и мирмиллон в тяжелом вооружении. Рельеф сохранился лишь потому, что был повторно использован в античной постройке.
Поскольку фракийцы не встречаются в имперский период, рельеф вряд ли можно датировать позднее I в. Возможно, памятник появился в связи со строительством одеона, где и проводились гладиаторские бои.
Новые находки
В 2002 году были завершены раскопки двойного погребального сооружения в Патрах. В стенах были вырезаны ниши, две из которых содержали женские бюсты. Подземная гробница в полу главной камеры, облицованная черепицей, была найдена разграбленной. Она содержала несколько черепов и подношений – в основном лампы, использование которых датируется концом I в. или началом II в.
Обе камеры были украшены настенной живописью. На штукатурке стены прихожей очень маленькими буквами вырезана греческая надпись, вероятно, III в. На южной внутренней стене – латинская надпись, сообщающая о дарителе и (первом) погребении гробницы: MARCIAE MAXIMAE C.(AII) LAETILI CLEMENTIS UXORI PAVIA FECIT MATER – Марции Максиме, супруге Гая Летилия Клемента, сделала (этот памятник ее) мать, Павия. Крыша второй камеры, более поздней, уцелела, но внутри не было найдено никаких погребений. Своим сохранением от разграбления камера была обязана наносам песка и гравия от реки Диакониари.
В январе 2012 года во время земляных работ на новой трассе между Коринфом и Патрами была обнаружена гробница римского периода, содержащая яркие фрески. Наиболее заметные росписи – яркий портрет и раскрашенное каменное ложе.
Подземная камера гробницы была выполнена в стиле III в. Размеры камеры составили 2,4 х 2,3 м. Крыша в виде сводчатого потолка была частично повреждена. Внутри гробницы находились два украшенных саркофага. В саркофагах обнаружили две урны, в одной из которых было женское захоронение.
Один из саркофагов плохо сохранился, а другой был с изображением красивой молодой девушки, лежащей на кровати. Изображение девушки было реалистичным: с большими яркими глазами, аккуратно причесанными волосами и яркими губами. Она носила золотые серьги и ее тело было покрыто красным одеялом, украшенным желтыми, синими и белыми полосами. Изображение напоминает фаюмские портреты.
Воундени
Вблизи Патр находится небольшая деревня Воундени (официальное название Скиоэссия), в которой в течение длительного
Гробницы имеют различные форматы: круговые, прямоугольные, в форме подковы. Вероятно, они различались по социальному статусу владельцев некрополей, а также, возможно, по их происхождению из разных областей Греции с различающимися погребальными обрядами.
К сожалению, публикации работ по данным и другим раскопкам объектов микенских времен в Ахайе очень скудны. Между тем, при наличии столь обширных и богатых захоронений следует ожидать открытия вблизи Патр микенского акрополя с дворцовыми постройками, которые должны напоминать Микены и Пилос.
Изображения воинов на микенской керамике из Воундени
На микенкой керамике мы видим некое подобие "шлемов-ежиков", которые хорошо прописаны на "вазе воинов" из Микен. К сожалению, все гипотезы на счет конструкции таких шлемов выглядят неубедительно. Египетские "шляпки" в виде высоких обручей, охватывающих лоб и набитых сверху прутьями, хорошо просматриваются в египетских же рельефах. Но они никак не походят на то, что мы видим на микенской керамике, где "прутья" торчат в разные стороны. Предположение, что шлем изготовлялся из специально обработанной шкуры, на которой щетина поставлена "дыбом", имеет право на существование. Но нет никаких аналогов или упоминаний в источниках, что подобные шлемы использовались. Не волне ясно, весь ли шлем усеян "иголками" или это только гребень. На "вазе воинов" вся "шапочка" может быть воспринята как "ирокез", поскольку мы имеем изображение только в профиль.
Гробницы в Воундени
К сожалению, систематических исследований находок в Воундени до сих пор нет. И отдельные предметы, выставленные в музейных экспозициях, не проливают свет на судьбу северо-западного Пелопоннеса в "постдворцовый" период. Здесь довольно стандартные керамические килики, имитирующие металлический сосуды, кратеры, расписанные предгеомерическими спиралями, аксосы в форме птиц (в музее Патр выставлен большой набор таких сосудов), часто встречающиеся микенские ожерелья, составленные из золотых деталей в форме лепестков папируса. Пожалуй, единственный оригинальный предмет, представленный в экспозициях, – погребальный ларнакс, подобный небольшой ванне, в которой тело покойного размещалось либо сидя, либо в скрюченном положении.
Аксос для хранения оливкового масла
Ларнакс с "морской" росписью
Заключение
Только та история, что оживает в преданиях, притчах, зрительных образах, может привлекать нас и продолжать дальнейшие расшифровки эпох, оставивших нам лишь следы о своем прежнем величии.