Древний путь. Белые облака (По следам Будды)

Нат Хан Тик

Fo Chouo Fou Yao King (Т.186), Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187); Fo Pen Hing Tsi King (Т.190); Лалитавистара; Vin. Mv. Kh. 1; S. VI, 1.

Сравнение характеристик людей с частями лотоса содержится в Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 22

Будда учит Пути своих пятерых друзей в Оленьем Парке.

Лалитавистара; Буддхакарита; Vin. Mv. Kh. 1; S. LVI, 11; Пасараси Сутта (М. 26); Fo Chouo Tchouan Fa Louen King (Т.109); Fo Chouo Pa Tcheng Tao King (Т.112).

Встреча Будды с его пятью друзьями, с которыми он практиковал

самоумерщвление пересказывается в Vin. Mv. Kh. 1; S. LVI, 11.

Глава 23

Будда посвящает Ясу и дает родителям Ясы пять заповедей для светских последователей.

Vin. Mv. Kh. 1; Fo Chouo Fou Yao King (Т.186), Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187).

О посвящении Ясы рассказывается в Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 24

Сорок четыре друга Ясы просят о посвящении. Будда посылает своих учеников учить Дхамме. Он устанавливает ритуал посвящения.

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187); Лалитавистара; Ssey Fen Liu (Т.1428).

Большинство деталей, описываемых в этой главе содержится в Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 25

Будда обращает тридцать молодых людей, играя на флейте.

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187); Лалитавистара; Ssey Fen Liu (Т.1428); Fo Chouo Fou Yao King (Т.186).

Эпизод о встрече Будды с тридцатью молодыми людьми рассказан в Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 26

Будда дискуссирует с Кассапой о природе вселенной и законе взаимозависимости. Будда проводит ночь в храме. Ночью святилище сгорает. Будда объясняет Кассапе природу пустоты и разницу между его взглядами и нигилизмом.

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187); Лалитавистара; Ssey Fen Liu (Т.1428); Fo Chouo Fou Yao King (Т.186).

О посвящении Буддой трех братьев Кассапа говорится Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 27

Будда учит Кассапу Четырем Благородным Истинам и объясняет почему нет необходимости в отдельном существовании «я» для достижения освобождения. Три брата Кассапы и девятьсот их учеников просят посвящения у Будды. Будда произносит «Сутту Огня».

Vin. Mv. Kh. 1; Fo Pen Hing Tsi King (T. 190); Fo Chouo Fou Yao King (Т.186); S XXXV, 28.

Сутта Огня содержится в Vin. Mv. Kh. 1. Смотри также в S. XXXV, 28.

Глава 28

Будда вместе с тысячью учеников возвращается в Раджагаху. Король Бимбисара, его семья и придворные наносят визит Будде и слушают беседу о Дхамме

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.187); Fo Pen Hing Tsi King (T. 190).

Глава 29

Множество людей приходят в Бамбуковый лес, чтобы получить посвящение или стать светскими последователями. Почтенный Конданнья обсуждает Три Драгоценности. Благодаря встрече с Ассаджи, Сарипутта и Моггаллана получают посвящение у Будды.

Vin. Mv. Kh. 1, 23, 1ff; Лалитавистара; Fo Chouo Fou Yao King (Т.186).

Гата, прочитанная Ассаджи Сарипутте, содержится в Vin. Mv. Kh. 1, 23, 5.

Глава 30

Будда

и его бхиккху обедают во дворце. Будда говорит о пяти заповедях, как законах, по которым можно построить мир и процветание в королевстве и личной жизни. Будда рассказывает детям историю о прошлой жизни (историю сливового дерева). Король Бимбисара дарит Будде и его сангхе Бамбуковый лес.

Vin. Mv. Kh. 1; Джатака (Kh. 10); Siuan Tsi Po Yuan King(Т.200); Пурнамукхаваданасатака; Lieou Tou Tsi King (Т.152), Cheng King (Т.154).

Приглашение во дворец и передача в дар королем Бимбисарой Бамбукового леса рассказаны в Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 31

Бхиккху организуют собрание уединения в Бамбуковом лесу. Калудайи, посланник короля Суддходаны, предлагает Будде вернуться домой. Калудайи просит посвящения.

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King (Т.157); Лалитавистара; Fo Chouo Fou Yao King (Т.186); Thag.

Упоминание о направлении королем Суддходаной Калудайи для приглашения Будды вернуться содержится в Thag (527-33).

Глава 32

Будда говорит Дигханакхе о привязанности к собственной точке зрения и природе чувств. На беседе о Дхамме происходит просветление Сарипутты, Дигханакха просит посвящения. Слухи, подрывающие репутацию Будды, распространяются в столице.

Дигханакха Сутта (М. 74); Tchang Tchao Fan Tche Tsing Ven King (Т.584).

Глава 33

Амбапали и Дживака встречаются с Буддой. Будда учит бхиккху пониманию красоты и безобразия.

S. 47, 1; Tsa 622; Махапариниббана Сутта (D. 16); Vin. Mv. Kh. 6; Дживака Сутта (М. 55).

Глава 34

Будда возвращается в Капилаваттху. Король Суддходана выезжает в город и встречается с Буддой. Будда объясняет королю значение и цель сбора подаяния. Рахула спрашивает Будду о своем наследстве. Будду и его помощника приглашают во дворец на обед. Будда рассказывает историю своих духовных исканий.

Vin. Mv. Kh. 1; Fang Kouang Ta Tchouang Yen King(Т.187); Лалитавистара.

Глава 35

Будда и его сангха приглашаются во дворец на обед. На этот обед собирается много гостей. Будда произносит речь о Четырех Благородных Истинах и медитации как способе преодоления страданий. Готами и Ясодхара навещают Будду в монастыре Нигродха.

Vin. Mv. Kh. 1.

Глава 36

Ясодхара приглашает Будду и Калудайи на обед во дворец. Будда встречается с бедными деревенскими детьми и рассказывает им историю прошлой жизни о Мегхе и девушке, которая дала ему цветы лотоса для подарка Просветленному Мастеру Дипанкара.

Siuan Tsi Po Yuan King(Т.200); Fo Pen Hing Tsi King (Т.190); Пурнамукхаваданасатака; Cheng King (Т.154); Джатака (Х. 10).

Глава 37

Нанда и Рахула присоединяются к сангхе. Король Суддходана критикует Будду за то, что он позволил Рахуле стать монахом. Будда проводит беседу о политике и добродетели.