Древний секрет источника молодости

Кэлдер Питер

ОКРАШИВАНИЕ СЕРДЕЧНОГО ЦЕНТРА

• Сосредоточьте внимание на сердечном центре, находящемся точно между лопатками и центром грудной клетки, и представьте зеленый цвет. Нарисуйте в своем воображении, как во время каждого выдоха верхняя часть грудной полости и спереди, и сзади заполняется им. Почувствуйте теплое равновесие этого цвета.

• Выдохнув, впускайте эту зелень в сердечную чакру на одну минуту, затем расслабьтесь.

ОКРАШИВАНИЕ ГОРЛОВОГО ЦЕНТРА

• Горловая чакра располагается по центру гортани. По большому счету, к этому центру можно

отнести всю область шеи. Сфокусируйте там внимание и представьте, будто голубой цвет, подобно ленте, полностью, от плеч до основания черепа, окутывает шею. Пусть он будет насыщенным темно-голубым.

• После каждого выдоха наполняйте горловой центр этим теплым и спокойным цветом.

• Задержите голубой цвет в горле на минуту, затем расслабьтесь.

ОКРАШИВАНИЕ ЛОБНОГО ЦЕНТРА

•Следующий центр находится между бровями, из-за чего и стал известен как «третий глаз». При каждом выдохе представляйте, что пространство между бровями наполняется цветом индиго.

•Вдохните потом этот цвет в лобный центр на минуту, после чего расслабьтесь.

ОКРАШИВАНИЕ ТЕМЕННОГО ЦЕНТРА

•И наконец, вообразите, что вы наполняете свой теменной центр на самой макушке насыщенным фиолетовым цветом. Выдыхайте его на тысячу лепестков теменного центра.

•После минуты повторений остановитесь, расслабьтесь.

Так выглядит цикл упражнений по окрашиванию энергетических центров. Возможно, после него появится легкое головокружение или ощущение вертикальной радуги. Может, у вас теперь есть более прямая эмпирическая связь с каждой из семи ваших чакр.

Продолжайте спокойно дышать через нос. Если хотите, можете проделать весь цикл еще раз, уже в обратном порядке, начиная с теменной чакры. Или откройте глаза, оглядитесь, потрите руки одна о другую и встаньте.

Выполнение описанных выше упражнений обогащает занятия Пятью Ритуалами и приносит дополнительную пользу здоровью.

Медитирование на энергетических фигурах долгой жизни

На Западе многие новые наставники поощряют учеников посредством звука, цвета, мыслеобразов вести «диалог» со своими энергетическими центрами (см. схему на стр. 233). Мы отобрали некоторые результаты, которых следует ожидать при концентрации на звуковом или цветовом образе каждой чакры. Давайте теперь разовьем их, приняв во внимание и другие факторы.

Возьмем, к примеру, корневой центр. Согласно представлениям индийцев, он имеет четыре лепестка и соотносится с красным цветом, обонянием и санскритским звуком «лам» (находящимся в центре). Его геометрической фигурой является желтый квадрат или куб, животным — слон с семью хоботами. Сюда же относятся и несколько божеств, в том числе и Бала Брахма с Дакини Шакти, изображающие нижний план великих богов Брахмы, Творца всего сущего, и Шакти, Матери вселенской энергии. Все вместе представляет собой определенный вид мандалы чакры и особенностей энергии данного участка тела и данного состояния сознания.

Звук, цвет и мыслеобраз чакр

Эти

элементы целиком или частично могут быть использованы Для концентрации внимания во время медитации. Например, Можно представить куб, существующий в корневом центре. Сосредоточив дыхание и внимание на элементах центра, можно дать ему дополнительную энергию. Во время этого упражнения нужно иметь в виду, что компоненты мыслеобраза могут представлять собой вход в энергетическую реальность этого Центра. Хоть и трудно в точности понять, что имеется в виду, но тексты о чакрах говорят, что, когда энергия и жизненная сила какого-то центра подчинены человеку, он заново открывает для себя эти ипостаси бытия. Он начинает ценить их как космические средоточия божественного бытия, высокие состояния духа, доступные как мужчинам, так и женщинам.

Мандата Колеса Жизни и нарисовавший ее тибетский монах.

Манда-лы — символические, имеющие форму круга изображения вселенной,

завершенности, всего сущего. Часто используются как объекты для концентрации во время медитации.

Фото Томаса Келли из книги «Тибет. Раздумья у Колеса Жизни».

— Нью-Йорк: Аббевилъ Пресс, 1993.

«Во время медитации само тело превращается в мандалу, — говорит изучающий тибетский буддизм лама Анагарика Говинда. — Каждый энергетический центр также представляет собой мандалу, поэтому внутри тела можно насчитать еще некоторое число мандал». Говинда рекомендует во время медитации на мандале чакры представить себя в центре этого образа, воплощением бесплотного божественного лика. Такие воплощения — наибольшие из достижимых для человека состояний высшего сознания, или «совершенного Будды».

Таким образом, внутри вашего тела, в поле вашего внимания — в чакрах и их образах-мандалах — находится своего рода духовное святилище. И естественно, что чем больше вы отождествляете себя с вечным божественным бытием и с силами, определяющими ваше развитие, позволив войти всему этому в свою жизнь, тем большее количество тонкой энергии проникнет в вас, в каждую клеточку вашего организма. Как же вам не чувствовать себя помолодевшим и исполненным энергии, если вы знаете, что впереди долгая и яркая жизнь — именно такая, какую обещал полковник Брэдфорд?!

МЕДИТАЦИЯ НАД МАНДАЛОЙ ЧАКРЫ

Все вышеизложенное можно воплотить в жизнь через медитацию, которой следует заниматься ежедневно после выполнения Пяти Ритуалов в качестве быстрой разминки чакр. Последовательно переходите от этапа к этапу, чтобы все энергетические центры оказались охваченными упражнением. На его выполнение потребуется 10 минут, по истечении которых вы почувствуете, что оно может как расслаблять, так и бодрить.

Найдите тихую комнату с подходящим освещением.