Древний Восток и Азия
Шрифт:
Струве В. В. Манефон и его время. С. – П., 2003. С. 125–126.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Изд. подготовил А. Н. Игнатович. М., 1998.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Сост. А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 131.
Сухов Л. Н. Понтий Пилат. Ростов-на-Дону, 2000. С. 104–106.
Тагор Р. Сочинения, Т. VIII. М., 1957. С. 70.
Таевский Д. А. Христианские ереси и секты I–XXI веков. Словарь.
Тайна Израиля СПб., 1993.
Таксиль Л. Забавная Библия. М., 1961.
Татищев В. Н. Собрание сочинений в 8-и томах. М., 1996. Т. I. С. 93.
Тацит К. Сочинения в 2-х томах. Т. II. Л., 1969. С. 190, 191, 196.
Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Ч. 1. М., 1848.
Тертуллиан К. С. Избранные произведения. М., 1994.
Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С. 153.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1990.
Толмачева Е. Г. Копты: Египет без фараонов. М., 2003. С. 104–114.
Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003.
Тощенко Ж. Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки). М., 2003.
Трубецкой С. Н. Сочинения. М., 1994.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Минск, 2002.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. Л., 1936.
Тураев Б. А. История древнего Востока. Ч. 2. П., 1914. С. 272.
Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995. С. 75.
Тюленев В. М. Лактанций: христианский историк на перекрестке эпох. СПб., 2000.
Тюлина Е. В. Гаруда-Пурана. Человек и мир. М., 2003. С. 16, 48, 61, 64.
Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. М., 2003.
Тютчев Ф. И. Лирика. Т. II. М., 1965. С. 57.
Уайльд О. Стихотворения. Киплинг Р. Стихотворения. М., 1976. С. 342.
Учение Шри Чаитанйи. М., 1990. С. 33.
Фаллос как член общества / Сост. Сейдгазов М., Чугунова Т., Русаков В. СПб., 2004.
Фаррар Ф. В. Жизнь Иисуса Христа. Т. I, II. М., 1999.
Федоров Н. Ф. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. I, II. М., 1995.
Фейербах Л. История философии. Собр. произв. в 3-х томах. Т. I. М., 1974. С. 441.
Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. Москва—Иерусалим, 1994.
Флавий
Флавий И. Иудейские древности. М., 1996. С. 182, 196, 223–224, 226, 251.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. I. Ч. 1. М., 1990.
Флоровский Г. Вера и культура. СПб., 2002. С. 245.
Флуссер Д. Иисус. М., 1992.
Форд Г. Международное иудейство. Важнейшая проблема мира. Кн. I. М., 2001.
Французские просветители XVIII века о религии. М., 1960. С. 77, 188.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. С. 213–214.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1989. С. 87.
Харден Д. Финикийцы – основатели Карфагена. М., 2002.
Хейфец М. Суд над Иисусом. Москва—Иерусалим, 2000.
Хождение за три моря Афанасия Никитина (1466–1472). М., 1980. С. 93, 105, 111.
Хомяков А. С. Церковь одна. Семирамида. М., 2004.
Храмы. Монастыри / Под ред. Е. Ананьевой, Т. Кашириной. М., 2003. С. 88.
Храмы. Самые красивые и знаменитые монастыри. М., 2003. С. 137.
Циркин Ю. Б. История библейских стран. М., 2003.
Цит. по: Андросов В. П. Трактат Нагараджуны «Коренные строфы о Срединности»
/ Scripta Gregoriana. Сборник в честь семидесятилетия академика Г. М. Бонгард-Левина. М., 2003. С. 11–15.
Цит. по: Байер Х. – Ф. Иисус и Иуда в истории, у Ефрема Сирина, у Романа Сладкопевца и у Никоса Казандзакиса. Екатеринбург, 1998. С.185.
Цит. по: Беляев Л. А. Христианские древности. С. – П., 2000. С. 31.
Цит. по: Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993. С. 196–197.
Цит. по: Василиадис Н. Библия и археология. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
Цит. по: Василий Розанов: pro et contra. Книга II. СПб., 1995. С. 483–484.
Цит. по: Глушкова И. П. Индийское паломничество. М., 2000. С. 238.
Цит. по: Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998.
Цит. по: Гуго Гроций. О праве войны и мира. М., 1956. С. 168–170.
Цит. по: Гусева Н. Р. Индия в зеркале веков. М., 2002. С. 386–388.
Цит. по: Донини А. У истоков христианства. М., 1989. С. 282.