Древняя история смерти
Шрифт:
Юленгоры, малочисленное племя аборигенов на севере Австралии
Юма, индейская народность в США; численность ок. 7 тыс.
Ягуа, индейская народность в Перу и Колумбии; численность ок. 3,8 тыс.
Яка, народ из группы мака в Конго и Анголе; численность ок. 50 тыс.
Яномама, группа индейских народов в Бразилии и Венесуэле; численность ок. 27 тыс.
Японцы,
Яуйо, исчезнувшее индейское племя, жившее на территории современного Перу
Библиография
Абхазские народные сказки. — М., 1974.
Авеста. Избранные гимны. —М., 1993.
Аврорин В. А., Лебедева Е. П.Орочские сказки и мифы. — Новосибирск, 1966.
Азбелев С. Н., Мещерский Н. А.Фольклор Русского Устья. — Л., 1986. Акаба Л. X.У истоков религии абхазов. — Сухуми, 1979.
Алексеев А. А.Забытый мир предков. — Якутск, 1993.
Алексеенко Е. А.Кеты. Историко-этнографические очерки. — Л., 1967.
Анпеткова-Шарова Г. Г.Сказки мампруси. — М., 1966.
Арутюнов С. А., Светлов Г. Е.Старые и новые боги Японии. — М., 1968.
Баглай В. Е.Ацтеки. История, экономика, социально-политический строй (доколониальный период). —М., 1998.
Бакшеев Е. С.Небесные девы, пернатые одежды. — М., 2004.
Березкин Ю. Е.До или после Завета? «Оплеванное творение» и сопутствующие мифологические мотивы в Евразии. Интернет-публикация: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin
Березкин Ю. Е.Мочика. Цивилизация индейцев северного побережья Перу в I–VII вв. — Л., 1983.
Березкин Ю. Е.Черный пес у слезной реки. Некоторые представления о пути в мир мертвых у индейцев Америки и их евразийские корни //Антропологический форум. № 2. —СПб., 2005.
Березницкий С. В.Мифология и верования орочей. — СПб., 1999.
Бразильские сказки и легенды. — М., 1962.
Вахтин Б. Б., ИтсР.Ф. Эпические сказания народов Южного Китая. — М.-Л., 1956.
Ващенко А. В.Историко-эпический фольклор североамериканских индейцев. Типология и поэтика. — М., 1989.
Владыкин В. Е.Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. — Ижевск, 1994.
Волшебный жезл. Сказки народов Индонезии и Малайзии. — М., 1972.
Волшебный мертвец.
ГаньБао.Записки о поисках духов. — СПб., 2004.
Головнев А. В.Говорящие культуры. Традиции самодийцев и угров. — Екатеринбург, 1995.
Головнев А. В.Кочевники тундры: ненцы и их фольклор. — Екатеринбург, 2004.
Грачева Г. Н.Человек, смерть и земля мертвых у нганасан // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976.
Грузинские народные новеллы. — Тбилиси, 1974.
Грузинские народные предания и легенды. — М., 1973.
Гурвич И. С.Культура северных якутов-оленеводов. — М., 1977.
Далгат Б. К.Первобытная религия чеченцев и ингушей. — М., 2004.
Девяткина Т. П.Мифология мордвы. — Саранск, 1998.
Демчинова М. А.Алтайская волшебная сказка. — Горно-Алтайск, 2003.
Дьяконова В. П.Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник.—Л., 1975.
Емельянов В. В.Древний Шумер. — СПб., 2001.
Ермакова Л. М.Ритуальные и космологические значения в ранней японской поэзии. —М., 1988.
Живой в царстве мертвых. Сказки народов Непала. — М., 1971.
Индонезийские сказки и легенды. — М., 1970.
Историческая этнография стран Индокитая. — М., 1976.
История и семиотика индейских культур Америки. — М., 2002. ЙеттмарК.Религии Гиндукуша. — М., 1986.
КазаковаЕ.А.Фольклор манси. —М., 1994.
Как храбрый Мокеле добыл для людей солнце. Сказки с реки Конго.-М., 1973.
КалыгинВ. П.Кельтская космология. — М., 2002.
Карельское народное поэтическое творчество. — JI., 1981.
Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — М., 1977.
Кербелите Б.Типы народных сказаний. Структурно-семантическая классификация литовских этиологических, мифологических сказаний и преданий. — СПб., 2001.
Когда улыбается удача. Индийские сказки, легенды и народные рассказы.—М., 1995.
Кодзики. Записки о деяниях древности. — СПб., 1994.
Крюков М. В., Переломов J1.С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н.Древние китайцы в эпоху централизованных империй. — М., 1983.
Кхмерские мифы и легенды. — М., 1981.
Лар Л. А.Мифы и предания ненцев Ямала. — Тюмень, 2001.