Древняя магия и современные религии
Шрифт:
И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве. Прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой. Она покрыла лицо всей земли так, что земли не было видно. И поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града. И не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой (Исход, 10:14).
Богатые еврейки
Моисей простер руку свою к небу, и
И дети принцев были брошены перед стеной.
И все молились за детей, лежащих на земле (Папирус, 4:3).
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, начиная от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице (Исход, 12:29).
По всей земле был стон, смешавшийся с плачем (Папирус, 3:14).
И сделался великий вопль в земле Египетской. Повсюду опускали в землю своих братьев (Папирус, 2:13).
И не было дома, где не было бы мертвеца (Исход, 12:30). И огонь вознесся вверх. Языки его пламени выступали впереди врагов по земле (Папирус, 7:1).
Тогда же фараон отпустил народ… Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь. И ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью (Исход, 13:17, 21)».
Таким образом, с исторической точки зрения более правдоподобна версия, что иудеи ушли из Египта, не победив могущественного фараона Рамсеса II, а во времена безвластия, когда в стране была эпидемия чумы. Было принято разумное решение не рисковать здоровьем, оставаясь в зараженной местности, а срочно уйти в пустыню.
Инициатором исхода из Египта был пророк Моисей, который повторил подвиг Авраама и увел иудеев из благоустроенной страны в знойную пустыню. Путешествие продолжалось 40 лет. Везде, куда бы ни приходили иудеи, место было занято другими народами. Их гнали ото всюду, и только вера в справедливого Бога сдерживала людей от бунтов и побегов. Чем дольше были скитания, тем строже становилась религиозные правила. Моисей говорил согражданам, что периодически беседует с Богом, получая он него благословения и дальнейшие инструкции для своего народа.
Однако путешествие слишком затянулось. А земли, пригодной для поселения, все не было. В народе увеличивалось подозрение в обмане. Тогда Моисей привел евреев к горе Синай, где устроил всенародный митинг. Моисей сказал, что осталось совсем немного и он знает точное место, где расположена райская страна. Но, чтобы туда прийти, надо быть преданным Богу и лично Моисею как его представителю. Воодушевленные речью, израильтяне торжественно поклялись впредь во всем слушаться Моисея, поскольку только он имеет прямой доступ к самому Богу.
В последующие годы Моисей старательно выполнял свои обязанности пророка. Он уходил в самые уединенные места и там беседовал с Богом. Потом возвращался обратно и сообщал народу результаты божественных аудиенций. После очередного богослужения Моисей сообщил, что Бог открыл ему свое тайное имя, и поручил написать свод религиозных законов – Тору.
Сначала Моисей написал пять книг «Письменной Торы», Затем, через полторы тысячи лет, его потомки дополнительно написали «Устную Тору», которая, как они уверяли, сохранилась благодаря устному пересказу содержания из поколения в поколение. Для создания Торы иудеи использовали «скрижали» – каменные пластины с десятью священными заповедями (законами), которые, очевидно, были приобретены у приверженцев какой-то другой, более древней религии. Некоторое
Золотые Ворота храма Соломона
Моисей умер в пустыне, так и не отыскав места, пригодного для постоянного проживания. Его преемником стал Иисус Навин, который считал, что силой оружия можно добиться большего, чем смиреной молитвой. Он собрал армию и отвоевал место у арабских племен для первого оседлого поселения. История странствий иудейского народа описана в Ветхом Завете Библии, которая представлена в следующей главе, посвященной христианству.
Длительное проживание евреев на территории Египта оказало существенное влияние на всю иудейскую культуру. С одной стороны, иудеи воспользовались вавилонским лунным календарем и многими традициями окружающих древнеарабских народов. А с другой стороны, они презрительно называли египетских и вавилонских жрецов идолопоклонниками, подчеркивая свое исключительное право на обладание Истиной. Древним восточным религиям они противопоставили собственное изобретение, новую веру в единого бога Иегову, который, по их мнению, сотворил весь мир за несколько дней. В Пятой книге Моисея было написано: «Не должен находиться у тебя, проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых…»
Стремясь любыми средствами сохранить свое политическое влияние, иудейские первосвященники изобрели очень суровую религию и строго наказывали за любое инакомыслие. За малейшее нарушение религиозных запретов виновного забивали камнями. Сотни богословов пересказывали Тору на разные лады, писали комментарии, учебники и пособия, которые еще больше усложняли изначально простые религиозные законы.
Учебников становилось все больше, а смысла все меньше. Мудрецы, писавшие поучительные книги, старались так истолковать Тору (а впоследствии и Библию), чтобы у читателя не возникало ни малейшего сомнения в пользе новой религии. Но при этом иногда они так запутывались в своих рассуждениях, что требовались дополнительные учебники, поясняющие смысл их же высказываний. В V веке для объяснения священной Торы был создан большой Талмуд, который состоял из двух частей: Мишны («повторение священных текстов») и Гемары («пояснения»).
Минора
Несмотря на свою веру и поддержку Бога, иудеи постоянно испытывали трудности: то не было земли, пригодной для жизни, и целые поколения иудеев ходили по пустыне в ее поисках. Когда находилось место, то кончалась еда. В стране начинался голод, и древние иудеи всем табором пеезжали в Египет. Только обживались в Египте, как начались новые неприятности, и надо было бежать в пустыню в поисках спасения. Все время иудейский народ преследовали неприятности. Подозревая, что их дурачат, люди спрашивали: «А где же Бог? Если наша вера правильная, то почему Бог нам не помогает? Почему Он нас оставил и помогает тем, кто в Него не верит? Если египетские и вавилонские боги не настоящие, то почему они помогают лучше, чем наш настоящий Бог?»