Древняя высшая магия
Шрифт:
Он встаёт и вертится кругом до тех пор, пока не упадёт в центр круга.
Он падает в экстазе и тогда находится в сообщении с теми, кого призывал...
____________________
2М о л е н и я
Моления представляют такое магическое действие, в котором слово - речь служит флюидическим проводником.
Молений существует, вообще очень много и почти всякий маг имеет свои. Поэтому, занимающийся магией должен сам составлять для себя моления и сосредоточить в них всю свою силу воли и желания.
Ниже, для примера, приводим два моления:
ФОРМУЛА ЗАКЛИНАНИЯ ИЛИ ПОСВЯЩЕНИЯ
"О Адонай, Иеве,
ЗАКЛИНАНИЕ ЛЮБВИ
(Сначала произносится обращение, а потом уже само заклинание).
"Заклинаю, чтобы ... (имя мужчины) соединился с ... (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землёю, и чтобы помыслы ... (его имя) направлялись к ... (имя её), как лучи солнца направляют Свет мира и его добродетелей; и чтобы он ... создал её в своём воображении и взгляд так, как небо создано со звёздами и дерево - со своими плодами. И да витает высокий дух ... над духом ..., как вода над Землёю. И делайте так, чтобы упомянутый ... не имел бы желания есть, пить и радоваться без ...".
(Пикатрикс).
3Примечание: 0Заклинание ненависти состоит в противоположных терминах.
____________________
2Ч ё р н а я м а г и я
Кроме обрядов Белой или благодетельственной магии, существует также Чёрная магия. В то время как Белая магия доступна лишь лицам, испытанным и посвящённым в высшие степени Оккультизма, чёрная магия является жалкой пародией Белой и гнусным орудием в руках колдунов и знахарей. Одним из наиболее типичных обрядов Чёрной магии является "чёрная месса" и энвольтование на смерть.
____________________
ЧЁРНАЯ МЕССА
Колдуны и адепты Чёрной магии, желая получитть помощь и расположение Злого духа, прибегали к так называемой "чёрной мессе". Чёрная месса была пародией литургии и особенно часто совершали её в средние века.
Обыкновенно, её служил какой-нибудь священник-отступник.
Алтарём был живот обнажённой женщины. Чаша с причастием ставилась между её грудей или ног. Во время совершения чёрной мессы приносился в жертву новорожденный младенец, которого жрец закалывал и сливал кровь его в чашу. Из неё пили и жрец и женщина-алтарь, после чего следовало их совокупление.
В XV ст. Жиль де-Лаваль занимался алхимией, чтобы открыть секрет производства золота. С целью умилостивления и получения помощи дьявола, он принёс в жертву до 200 мальчиков и после его ареста в подземельях его замков нашли массу детских черепов и костей.
Во Франции, в царствование Людовика XIV, лишённый сана священник Гибург, особенно часто приглашался для совершения чёрных месс. Гибург часто служил чёрные мессы по приглашению фаворитки короля мадам де-Монтеспан, которая чёрными мессами и энвольтованием любви желала удержать расположение короля.
Редкая гравюра того времени изображает мадам де-Монтеспан лежащую на столе; перед нею стоит Гибург и, держа в руках младенца, вонзает в него нож, причём кровь стекает на её обнажённое тело.
Чёрная месса совершается
Повторяем ещё раз, что колдовство и в частности чёрные мессы не имеют никакого прямого отношения к Белой или Благодетельной магии, а служит лишь отвратительным орудием порочных и безнравственных людей.
____________________
ЭНВОЛЬТОВАНИЕ НА СМЕРТЬ
Энвольтование (envoutement) употреблялось большей частью, колдунами с целью причинения смерти какому-нибудь лицу. При энвольтовании на смерть употреблялись различные способы. Одним из таких верных и сильных способов, является энвольтование, совершаемое над кровью человека, предназначенного к смерти.
Lancelin в "ternaire magique de Shatan" описывает энвольтирование на смерть крови герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также целый ряд смертей в королевском Браганском доме в Португалии. Цитируем в изложении С. Тухолки ("Оккультизм и магия" стр. 97-100). 1) "В 1836 г. герцог Орлеанский, сын Луи Филиппа, был в связи с г-жой Х. Расставшись со своей любовницей, которую муж увёз на юг Франции, он, несмотря на клятвы в верности, вскоре же нился на принцессе Мекленбург-Шверинской.
Г-жа Х. поклялась отомстить ему и вернувшись в Париж, искала свидания с герцогом, но безуспешно. Тогда в 1842 году она письмом просила его назначить ей последнее свидание. Гер цог согласился. Во время свидания, г-жа Х. предложила ему стакан прохладительного напитка и как-бы нечаянно разбила стакан, слегка порезав руку герцога. Тогда она сама промыла и перевязала ему рану и при расставании попросила оставить ей на память свой платок, который был пропитан кровью герцога.
Узнав об этом инциденте, Луи Филипп, который во время изг нания занимался оккультизмом, приказал следать обыск у г-жи Х., с целью отобрать у неё упомянутый платок, но она немед ленно уехала в Англию и поиски полиции остались безрезультат ными.
В Англии г-жа Х., с помощью одного из адептов чёрной ма гии, совершила смертное энвольтирование крови и последняя операция заговора была сделана в Лондоне в ночь на 13 июля 1842 г.
Вскоре после этого герцог Орлеанский ехал в Нельи и его понесли лошади. Хотя на его вопрос кучер ответил. что опасности нет, и действительно, через минуту остановил лоша дей, но герцог выскочил из коляски и убился на смерть.
В тот же день и тот же час в Лондоне г-жа Х., будучи бла годаря заговору крови в астральном сообщении с герцогом, рассказывала своему мужу все подробности смерти своего бывше го любовника. 2) После смерти в 1853 г. королевы португальской Марии II, за несовершеннолетием её сына короля Педро V, её муж, принц-кон сорт Фердининд стал регентом. Тогда принц Фердинанд имел от королевы Марии, кроме Педро V, ещё четырёх сыновей: дон Луи, дон Иоанна, дон Фернандо и дон Августа. В тоже время при лиссабонском дворе состоял принц Х., связанный по боковой ли нии с королевским домом. (Lancelin подчёркивает, что это не был дон Мигуель, который пытался низвергнуть с трона Марию II). Молодой дон Педро V был влюблён в дочь принца Х.
– донну Агведу и она, следуя советам отца, отвечала на его любовь, надеясь выйти за него замуж. Но принц-регент Фердинанд сове товал своему сыну, отложить этот брак.