Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения
Шрифт:
«Все свое невежество приобретал сам себе». Цитата из стихотворения Генриха Гейне (1797 – 1856) «Кобес I», высмеивающего немецкого писателя Якоба Венедея, перешедшего из лагеря левых либералов к реакционерам.
«Лозунг Дюринга: “Грабь награбленное”». Как признавал фактический автор лозунга В.И. Ленин, фраза «Грабь награбленное» являлась буквальным переводом на русский язык выражения «экспроприация экспроприаторов»,
«Прудоновскому лозунгу “собственность есть кража”». Пьер-Жозеф Прудон (1809 – 1865) – французский политик, публицист и социолог, первым назвал себя «анархистом». Вывод «собственность есть кража» был сделан им в трактате «Что такое собственность?» (1840).
«…решение еврейского вопроса в Пятой Книге Моисея, Второзаконие. Именно там, господа, содержится предсказание о возвращении евреев сначала в Египет, а потом в Палестину». Во Второзаконии (28: 68) говорится о возвращении евреев к их рабскому состоянию в Египте в случае, если они не будут следовать заповедям Господним.
«…двенадцати колен Израилевых». Согласно Библии (Бытие, 49: 28), умирающий в Египте Иаков-Израиль благословил как своих наследников двенадцать сыновей: Рувима, Симеона, Левия, Иуду, Завулона, Иссахара, Дана, Гада, Асира, Неффалима, Иосифа и Вениамина. Однако главой самостоятельного рода – колена – Иосиф не стал; вместо него Иаков благословил его старших сыновей, Ефрема и Манассию (Бытие, 48: 13 – 20). Таким образом, потомки Израиля образовали тринадцать колен. При этом колено Левия – левиты – было предназначено исключительно для совершения богослужения и, переселившись в Землю обетованную, не получило своего выделенного земельного надела, в отличие от остальных двенадцати. Левиты обычно исключаются из числа колен Израилевых.
Карл фон Тюнген-Росбах (1839 – 1927) – барон, крупный землевладелец и общественный деятель. В 1893 г. был одним из основателей Крестьянского союза Франконии (Fr"ankischer Bauernverein; с 1895 г. – часть Крестьянского союза Баварии).
Фридрих Карл фон Фехенбах-Лауденбах (1836 – 1907) – барон, до 1858 г. в баварской армии, затем католический публицист и политический деятель. В 1880 г. основал Социал-консервативное объединение (Sozialkonservative Vereinigung) во Франкфурте-на-Майне, затем примкнул к Немецкой партии реформы.
«…ландтаг или рейхстаг». Выборные палаты парламентов государств, входящих в Германскую империю (ландтаги) или империи в целом (рейхстаг).
Dorfjuden – евреи, проживающие в сельской местности и занимающиеся сельским хозяйством и мелкой торговлей.
Медиатизация – переход в зависимость от верховного суверена (монарха, императора) через посредство иного правителя. Е. Дюринг (в «Еврейском вопросе») предлагал провести «медиатизацию иудейских денежных тузов и банковых засильничеств» с помощью назначения особых кураторов
«…Пантофельной еврейской почты». Пантофли (здесь от польск. pantofle) – домашние туфли; считалось, что жители в еврейских местечках черты оседлости передают друг другу новости немедленно, не теряя времени на переодевание, «в халате и пантофлях».
Империал – двойная скамья на крыше вагона трамвая, конки или автобуса.
«…бухарский Раис». Одним из высших судебных чинов в Бухарском ханстве (под протекторатом России с 1868 г.) был раис-калян, в обязанности которого входило наблюдение за исполнением законов шариата и охранением нравов.
Гавриил Романович Державин (1743 – 1816) – выдающийся русский поэт, известный государственный деятель. Сенатор и тайный советник с 1793 г.. Министр юстиции (1802 – 1803). Убежденный антисемит. В 1800 г. был послан в Белоруссию для расследования жалоб белорусских крестьян, в результате чего представил «Мнение об отвращении в Белоруссии недостатка хлебного обузданием корыстных промыслов евреев, о их преобразовании и о прочем», обвиняющее евреев, в частности, в пьянстве и бедности белорусских крестьян. «Мнение» рассматривал особый «Еврейский комитет» (1802) с участием Державина.
Виктор Павлович Кочубей (1768 – 1834) – князь, русский государственный деятель, министр внутренних дел Российской империи (1802 – 1807; 1819 – 1823). В 1807 г. представил доклад о необходимости отсрочки переселения евреев из деревень в города и местечки, что предусматривалось императорским положением «Об устройстве евреев» 1804 г.
«…по неимению земель ни помещичьих, ни казенных <…> бродят и скитаются». Цитата является пересказом текста доклада князя А.Б. Куракина (1759 – 1829), министра внутренних дел (1807 – 1810), о невозможности исполнения «Положения», представленного императору Александру I в 1808 г.
«…когда в 1835 году у правительства вновь возникла идея воспользоваться евреями для земледельческого труда в Сибири». Соответствующее «Положение» было утверждено Николаем I в апреле 1835 г.
Ермак (Ермолай) Тимофеевич (между 1532 и 1542 – 1585) – русский землепроходец, казачий атаман. В начале 1580-х гг. положил начало освоению Сибири. В толковом словаре В.И. Даля «ермаком» называется малый жернов для ручных крестьянских мельниц.
«Федор Достоевский утверждает, что евреи-шинкари спаивали русский народ». См., например, Ф.М. Достоевский «Еврейский вопрос», глава вторая «Дневника писателя» за 1877 г.
Иван Васильевич Гудович (1741 – 1820) – граф, киевский военный губернатор в 1798 г.
«Шинкари не имеют <…> по большей части – пятнадцатая». Мнение графа И.В. Гудовича цитируется по книге Ю.И. Гессена «Евреи в России», СПб., 1906.