Другая история Средневековья. От древности до Возрождения
Шрифт:
Здесь чрезвычайно широко распространено представление о девственном зачатии великих людей страны. Так, мать императора Шэн-нуна родила от горного духа, мать Фу-си наступила на след великана, Хуан-ди зачат от света молнии, Яо — от Красного дракона, Лао-цзы от падающей звезды.
Культ предков породил большую индустрию изготовления из бумаги заменителей реальных предметов: пищи, одежды, бытовых вещей, денег, столь необходимых дорогим покойникам. Поэтому легенды о том, что бумажные деньги впервые придумали в Китае, именно что легенды. Здесь придумали заменители
Всякая всячина про Китай
В начале XX века в историографии Китая получил распространение гиперкритический подход к письменным источникам. Официально считается, что для традиционной китайской исторической науки характерны две особенности:
1. Представление об извечном и абсолютном превосходстве китайской культуры над культурой других народов.
2. Безусловное признание любого мифа за реальный исторический факт. Такой подход к прошлому мог привести только к искусственному удревлению истории страны.
Среди находок эпохи энеолита (культура Шан, XVIII век до н. э.) при высокой технике бронзового литья совсем нет орудий земледелия, а лишь оружие и ритуальные сосуды для жертвоприношений. Понятно, что земледелия китайцы того времени еще не знали. А между тем традиционно считается, что именно в это время тут появились: бронза из меди, предварительно очищенной и сплавленной с оловом (в других странах это поздний этап изготовления бронзы!); бронзовое литье; шелк; рис; лошади; города со стенами; колесо; повозки и боевые колесницы; новое оружие; письменность… Мы не сомневаемся, что всё перечисленное появилось тут именно сразу, одномоментно. Но не развилось в Китае, а было принесено в Китай, о чем свидетельствует хотя бы совершенная технология изготовления бронзы.
Еще одна странность. Все пленники, захваченные китайцами в результате каких-либо военных действий, приносились в жертву. Был разработан ряд изощренных методов их умерщвления. В хозяйстве пленных не использовали! Такое может быть лишь в одном случае: применение рабского труда ненужно или экономически невыгодно. Это почти невероятно для земледелия в тех местах, где проживали китайцы. Но более чем вероятно, если речь идет о диких еще племенах, не знающих ни земледелия, ни скотоводства, ни ремесел. Близкий пример: аборигены островов Тихого океана. Что делать с пленником? Чем его кормить, лучше съесть.
В земледельческие времена император, для ослабления местной знати, запрещал передавать владение старшему сыну. Землю надо было делить на всех сыновей. Происходило очень быстрое уменьшение размеров наследных землевладений.
Китайское общество делилось на пять ступеней по старшинству. Нижняя и основная была из простых земледельцев, шуженей. На самом деле это были младшие члены семьи. Вторую ступень составляли более старшие, ши. Старшины больших родов назывались дафу. Над ними стояли владельцы больших земельных наделов, чжухоу, объединявшие несколько
У средневековых китайских историков существовало правило гэмин: утрата правящей династией покровительства Неба. Права на управление страной переходили к новой династии. Как бы и что ни происходило в высших эшелонах власти, вывод один: потерял трон, значит, ты не угоден Небу. Приобрел трон — угоден. В соответствии с правилом гэмин историки в своих сочинениях всегда изображали последних правителей династий людьми безнравственными и жестокими, а основателей новых династий — просвещенными и благородными. Так что летописание подгонялось под некую стандартную схему.
Считается, что с давних времен в Китае была хорошо развита металлургия, особенно изготовление высококачественного железа. Но как же с этим согласовать факт, что доспехи тут делали из кожи и связок соломы? В Японии, перенявшей во многом культуру Китая, доспехи самурая также внешне похожи на европейские, но делали их тоже совсем из других материалов: не только не из железа, но и вообще не из металла. Куда девалось железо Дальнего Востока? Ответ простой: железа было очень мало. Делать из него доспехи было непозволительной роскошью даже для самых влиятельных и богатых людей.
Полагают, что книгопечатание в Китае появилось в XI–XII веке, подвижные литеры для печати ввели в XIII веке. Очень прогрессивные изобретения. В эти века шла активная торговля Европы с Китаем, миссионеры достаточно часто посещали страну. Неужели европейцы не так сообразительны, как китайцы? Лишь два столетия спустя книгопечатание появилось в Европе, да и то не как заемный элемент культуры: его изобрели вновь. Интересно, что по индийско-китайской «синусоиде Жабинского» XIII «китайский» век находится на одной линии с XV «европейским» веком, а китайское книгопечатание приходится на XVI–XVII века.
Вообще ни одно «древнее» китайское новшество ни в Китае, ни в какой другой стране не развивалось. Но как только европейцы или арабы что-нибудь изобретали, тут же оказывалось, что китайцы знали это давным-давно (но забыли). Порох, пушки, компас, книгопечатание… Деньги бумажные…
В Китае принят циклический лунно-солнечный календарь с периодом в 60 лет. Такой цикл возникает в результате соединения Сатурна (период обращения вокруг Солнца 30 лет) и Юпитера (12 лет) в одной точке эклиптики, происходящего раз в 60 лет, ЕСЛИ периоды обращения этих планет равны точно тридцати и двенадцати годам.
Но реальные периоды обращения Сатурна и Юпитера все же несколько иные, и совпадение их происходит обычно через значительно большие сроки: не 60 лет, а 71 год. Поэтому невероятно, чтобы эра Хуан Ди была введена в 2637 году до н. э., ведь именно тогда рассогласование Юпитера и Сатурна было максимальным.
Это китайское летоисчисление могло быть введено не ранее 1323 года н. э., после которого три раза подряд момент соединения Сатурна и Юпитера происходил именно через 60 лет. Ошибка в 3960 лет!