Другие
Шрифт:
— Я задам тебе тот вопрос, который давным-давно, в свою очередь, задал мне Белый перед тем, как хоть немного посвятить меня в то, чем он занимается.
— …
— Ты же много читал, наверняка слышал о тех, кого я назову. Такие создания, как… Джины, ифриты, гули? Птица Рух, к слову. Откуда они родом?
— Необычный вопрос, но я отвечу — из арабской мифологии. Частично с Китая.
— Молодец. Чётко и ясно. А теперь следущий вопрос. А в нашей мифологии такие упоминаются? В преданиях, в сказках?
Ярый задумался, но через непродолжительное время ответил.
— Скорее нет, чем да. Можно, конечно, провести паралели. Например,
— Не совсем уместное сравнение, но я тебя понял. Немного только тебя поправлю. Ты сказал то, что само себе противоречит. Птица и Змей — совершенно разные создания. Здесь будет более уместно привести пример из европейской мифологии — Василиск или, например, Химера. Они более похожи. Ну, это так, к слову. А почему, на твой взгляд, те же джины нигде в наших преданиях не упоминаются? Если только уж совсем в современных, да и то, типа Старика Хоттабыча?
— Виктор. Тогда сам обьясни мне, неразумному, коль твои мысли и знания столь велики. Буду внимать твоей мудрости беграничной.
Сергей выдал эту фразу не задумаваясь, и сам понял, что это звучит несколько неуместно.
Виктор же, зажав рот рукой, как маленький, тихо захихикал.
Секунд через десять, чуть успокоившись, ответил.
— Прости, Сергей, за мою реакцию. Поясню. Почти также, много лет назад, очень похожими словами, что сейчас прозвучали от тебя, я ответил на вопрос Белого. Знаешь, как это называется? Гносеологическая моторика генетической памяти. Вроде бы так звучит. Ты произнёс слова, не задумываясь об их содержании, рифме и строении фразы. Ведь так СЕЙЧАС никто и не говорит. Произнеся имена сказочных персонажей из арабской мифологии, я вызвал у тебя соответствующую реакцию. Ты стал говорить как араб — плавная речь, мягкий слог. Хоть и на русском. Дети ТАК никогда не ответят, а вот взрослые зачастую неосознанно так и отвечат.
— Виктор, а ты, правда, из МВД? Такое чувство, что…
— Сергей, это я услышал от Белого. Может и ошибся в деталях, но смысл такой. Это неосознаное, интуитивное действие, которое при определённых внешних условиях включает нашу неосознанную память. Память предков, которая есть у всех живущих. И мало кто это понимает. Вспомни персонаж вышеупомянутой русалки. О том, что они существуют, ну…. пусть существовали, пусть в сказках. Давай проведём иэксперимент.
Давай. Мне даже это затянула. Что от меня требуется? — Ячрый с улыбкой посомтрел на Виктора.
— Ничего особого. Закрой сейчас глазаи представь образ русалки. Подумай — чем она может быть опасна лично ТЕБЕ? Первое, что приходит в голову — она тебя может утопить. Так?
— В принципе, да, так.
— А откуда такие мысли? Ты что, видел или слышал, что где-то когда-то русалка кого утопила? Да, катати. Помнишь знаменитое произведение Пушкина «Руслана и Людмилу». Как там? «Там чудеса: там леший бродит, русалка на ветвях сидит»… Так нам всё время внушали, что русалки из воды не вылезают. И вдруг такое… Знаешь, а ведь Пушкин не просто так написал эти строки. Ведь раньше русалка — это был человек, который мог одновременнно обитать как на земле, так и в воде. И неизвестно где ему было более комфортнее себя чувствовать.
— Виктор. Ээто, как говорят, «притянуто за уши».
— Не убедил? Хорошо. Вот скажи, почему ты бошься злой собаки, которая рычит на тебя и скалит зубы. Хотя тебя лично в твоей жизни никогда собака не кусала? Но ты ТОЧНО знаешь, что она МОЖЕТ укусить протянутую тобой
Еще пример. Когда твоя дочь была маленькой. Вы гуляли вместе, и ты наверняка её катал с горки. Было? Было. И я уверен, что у тебя был в душе огромный страх, что твоя дочь упадёт, поранится или ещё что с ней случится. И ведь это было в самый первый раз, когда ты её посадил на горку. Откуда ты мог узнать, что такое, в принципе, могло бы случиться? Почему это чувство у тебя пробудилось именно в тот момент?
Так вот. Это и есть то, что называется генетической памятью. Памятью наших предков. Которых и собака кусала, и дети их бились на горках. Память наших предков уходит в века. И каждое поколение что-то, но и само оставляет своим потомкам. Да и не первые мы живём на нашей земле…
— Виктор. Я в своё время интересовался этой темой. Был такой период. Читал Блаватскую, Рериха…
— Стоп, Сергей. Не хочу тебя обидеть своим вопросом, но ты понимаешь, что классическая музыка и современная эстрада — это не одно и тоже?
— Виктор. Не обижай меня.
— Я не обижаю. Коль понимаешь, то скажу. Многие любят музыку. Сочиняют что-то и исполняют это. Вернёмся к началу. Нот всего сколько? Семь. ВСЕГО СЕМЬ нот. А итог у всех композиторов и исполнителей совершенно разный. И те, чьи фамилии ты назвал — просто немного прикоснулись к ТОМУ, что есть на самом деле. И в творениях тех авторов больше мистики и придумок, чем правы.
Ладно, мы уже «уехали» совсем далеко. Вернёмся к нашим «баранам», то есть к джинам. Почему в русской мифологии их нет, так потому, что мы совершенно разные народы. И память предков у нас разная. Даже с Европой у нас больше общего, чем, порой, с самыми близкими соседями по границе на юге. Мы даже с древними египтянами ближе в мифологии, чем с тем же Ираном или Афганистаном. Даже в Киргизии, в Узбекистане и у других наших «бывших», совсем другая мифология, другой менталитет и другая память предков. К чему мой монолог? Поясню. Те существа, порой сказочные, имеют чётко ограниченный ареал обитания. И эти границы ранее почти не нарушались.
Но тридцать лет назад что-то произошло. И представители чужой нечисти стали проникать к нам. Знаешь, Сергей, у нас на Родине такого «добра», нечисти, своей хватает. Но наши другие. Если так выразиться — они более человечны, что ли. Они не УБИВАЮТ ради еды и забавы. Да, могут покуражиться, нанести повреждения человеку как на физическом, так и ментальном уровнях. Но это, в большинстве своём, излечимо. Соглашусь, бывают и смертельные исходы, но у нас, в основном, такие случаи единичны. Особенно в последнее время. И знаешь почему? Да потому, что НАША нечисть встала на защиту своей земли. Чаще всего справляются с «гостями» сами. Но не всегда. Поэтому у нас и появились Защитники. Нет, не так сказал. Они были всегда. Испокон веков. Просто в наш век информационных технологий скрыть действия Защитников стало труднее… Ты улыбаешься? Не веришь?
Виктор посмотрел на собеседника.
— Если честно, то нет, — ответил Сергей, стараясь сдержать улыбку.
— Хорошо, Сергей, — продолжил Виктор. — Я опять задам тебе вопрос, на который постарайся мне ответить честно. Ты любишь в лес ходить? За грибами, за ягодами.
— Любить-то люблю, да в последние годы нечастно случается съездить.
— А когда ты в лесу находишься, ты песни поёшь громко? Орёшь во всю мочь? Материшься?
Ярый сидел, с удивлением смотря на Виктора.
— Ты и мнения обо мне…