Другой Олимп. И не только
Шрифт:
Однажды сатир Силен, полагающий себя учителем Диониса, вдрызг пьяный после очередной оргии, заснул в саду роз. Как говорится, отряд не заметил потери бойца. Шумная, непристойная свита Диониса продолжила свой путь без Силена. Проснувшись, сатир обнаружил, что связан гирляндами цветов, а перед ним стоит красивый юноша. Силен не стал возражать против такого пленения. Чтобы его не сразу освободили, сатир прибёг к своему излюбленному приёму, отточенному до совершенства в пьяных компаниях - он стал рассказывать красавчику Мидасу чудесные сказки. Одну из них вы, почти наверняка, знаете. Она о том, что за потоком Океана раскинулся огромный, благодатный континент. Там множество прекрасных городов, в которых люди живут долго и счастливо, в богатстве и роскоши, пользуются
Мидас, в отличие от учёных мужей, только посмеялся над выдумками сатира. Но Силен не унимался. Он рассказал о реке, по берегам которой растут волшебные деревья. Плоды одних - заставляют человека страдать и чахнуть. Вкусивший их, старится в считанные мгновения и умирает. Плоды других деревьев возвращают молодость даже глубоким старцам: сначала возвращается средний возраст, потом юность, детство, младенчество... И человек исчезает! Забавно! У Силена в запасе полно всяких историй и анекдотов: буйная фантазия вполне компенсировала отсутствие внешней привлекательности. Сатир очаровал Мидаса и прожил у него пять дней. Пора бы и честь знать, да не тут то было! Силен не торопился покидать юного друга. Мидас еле его выпроводил, дав сопровождающих, чтобы те наверняка доставили гостя к Дионису.
Вернувшись в прежнюю компанию, сатир в своей игривой манере рассказал о нечаянном счастье. Ему давно никто не верил, но Дионис всё же посчитал, что в данном случае, дым не без огня: Силен прибывал в состоянии лёгкой, слава богу, не безнадёжной влюблённости. Чтобы сделать приятное своему старшему другу, молодой бог отправил к Мидасу посланников узнать, что юноша хочет в награду за гостеприимство?
Молодость, красота, здоровье - это у Мидаса было. Он ещё не понимал, что всё золото мира не стоит такого богатства. Когда для счастья не хватает денег, то вероятнее всего, речь не о счастье, а о том, что чего-то не хватает: у одного - суп жидкий, у другого - жемчуг мелкий. "Пусть всё, к чему я прикоснусь, превращается в золото" - необдуманно попросил Мидас.
Русские марксисты намеревались осчастливить человечество своей шкалой ценностей, а из золота делать унитазы. Не удалось! Золото больше чем металл, оно эквивалент всех желаний. В этом проблема. Представьте себе на минуту человека, все желания которого исполнились. Несчастный... Да, как же его так угораздило!
Дионис понимал, что юноша говорит образно, но исполнил его желание дословно: какова просьба, таков и ответ. Осторожнее с божьей милостью! Всё, к чему прикасался Мидас, становилось золотым - вещи, еда, питье... Уныние завистников сменилось радостью и притворным сочувствием. Мидас взмолился о спасении от бесценного дара.
Жадность и глупость - лучший фундамент для божественных пьедесталов. Эти проявления человеческой натуры всегда забавляли Диониса. По его мнению, именно пороки делают человека уникальным существом во Вселенной. Мидас дал возможность молодому богу дважды проявить свою благосклонность. Дионис избавил его от своего подарка.
Мидас более не рассчитывал на помощь богов, усвоив урок, и сумел лучшим образом распорядиться тем, что имел. Он пришёл в Азию с толпой переселенцев, но в толпе не затерялся. На Мидаса обратил внимание бездетный фригийский царь Гордий и усыновил его. Ох уж эти нечаянные усыновления! Уроки Орфея не пропали даром.
Приёмный
V. МУЖСКИЕ ИГРЫ
Казалось бы, что делить братьям, сыновьям Зевса от Европы - Миносу, Радаманту, Сарпедону? Царство? Женщин? Богатство? Нет же! Они поссорились из-за любви к юноше по имени Милет, сыну Аполлона и одной из нимф. Сам виновник раздора выбрал Сарпедона, но Минос не захотел смириться с таким выбором и увёз возлюбленного с Крита. С большим флотом прибыл он в Малую Азию, основал город и царство Милет. Но юноша, очевидно, так и не простил, что его увезли силой. Минос даже подозревал его в заговоре против себя, но побоялся убить сына Аполлона. Поэтому они сочли за лучшее расстаться, разыграв сцену побега Милета предупреждённого... самим же Миносом. Это запутанная история. Разрыв с любовником - часто не простая задача.
Государственные распри из-за проделок Эрота дело обыкновенное и в царских домах, и в демократических полисах, и в тираниях. Историк Плутарх в "Наставлении о государственных делах" рассказал о частном случае в Сиракузах, который привёл к общественным переменам. Жили два приятеля. Одному из них понадобилось отлучиться из города по делам, и он передал своему другу на сохранение любимого мальчика, как оказалось, опрометчиво. Соблазн пересилил дружбу: приятель совратил своего юного гостя. Обида смертельная! В отместку обманутый приятель склонил к блуду жену своего обидчика. История получила огласку и разбиралась в Совете. Старейший из граждан предложил изгнать обоих, пока они ещё не успели наполнить своими распрями весь город. Его не послушали, и "последовала всеобщая смута, после великих бедствий приведшая к гибели превосходного государственного устройства".
Тот же многознающий Плутарх сообщает, что "немало влюблённых боролось с тиранами из-за прекрасных и достойных юношей". Правители, опрометчиво ступившие на территорию Эрота, рисковали жизнью не зависимо от источника своей власти. В незначительной степени этот вывод относится к отношениям с женщинами. По поводу убийства некого тирана судачили, будто он поплатился за оскорбление сестры одного из участников заговора. На что мудрый Платон ответил: "Это ведь просто нелепость!" Сестра действительно была, но тиран домогался её брата.
После смерти правителя Крита остро стал вопрос о Критском троне. Минос претендовал на власть более чем его братья. В обоснование своих притязаний и главенства он заявил, что благосклонность богов на его стороне. Но это нужно доказать. Минос возвёл алтарь в честь Посейдона и, прекрасно разбираясь в психологии богов, приготовившись к жертвоприношению, в молитве попросил, чтобы жертвенный бык явился из моря, таким образом, Посейдон получит, что сам себе пожелает. Любой бог хотел бы получить в свою честь лучшее животное! Это вопрос престижа среди других богов. К Посейдону Минос обратился не случайно.
Владыка морей прослыл жадным и склочным богом. Бросая жребий при делёжке мира, Зевс, Посейдон и Гадес договорились, что суша останется в общем пользовании. На деле все обстояло сложнее, боги так или иначе присваивали себе различные территории, особенно те, на которых особо почитался их культ.
Посейдон жаждет владеть земными царствами! Он ссорился с Афиной из-за Аттики и даже вызвал её на поединок. Зевс потребовал, решать все вопросы мирно и сам не занял чью-либо сторону. Чтобы рассудить спор боги собрались на голосование. Демократия победила! Аттика осталась за Афиной. Стенограмма этого заседания не сохранилась, но известно, что все боги голосовали за Посейдона, а все богини - за Афину. Большинство было в один голос. Мужчины не забыли этот урок. С тех пор женщины в демократических Афинах лишены права голоса, а мужчины перестали носить имена своих матерей.