Дух человечества. От расцвета до заката
Шрифт:
Однако нет необходимости искать какую-то физическую аномалию и случайную генетическую мутацию в появлении сознания. Гены – участки ДНК – несут информацию о материальном составе организма, а сознание, разум – суть нематериальная.
Как известно, люди в клинической смерти, будучи вне своего тела, не только видели собственное тело, врачей, инструменты и ход операции, но и обладали сознанием (осознавали себя в каком-то ином мире), мышлением, памятью и переживали своё необычное состояние. (См. книгу Р. Моуди «Жизнь после смерти»).
Эти многочисленные факты явно свидетельствуют о появлении сознания человека извне, когда души людские соединились с организмами гоминидов, обладающих
А в организме нет никакой тайны. Никто организм человека не творил, не создавал специально, он не «уплотнился» и не «сгустился» из эфира и не доставлен инопланетянами, поскольку все его органы и системы, физиология и клеточное строение есть «производство» одной живой природы, и человеческий зародыш в утробе матери проходит все стадии своей эволюции.
Еда – главное условие в жизни на Земле
Едой мы разрушаем чужую форму, чтобы овладеть её материей, все живущее подвержено этому закону.
Артур Шопенгауэр.
Чтобы жить, надо есть и восемь миллиардов людей на Земле непрерывно кусают, жуют, глотают, едят и поглощают каждые сутки огромное количество пищи. Человек – существо всеядное, он ест все живое, что растёт и плодится, бегает и ползает по земле, летает и порхает в воздухе, плавает и шевелится в воде. Человек не просто ест живое, он его режет, варит, парит, жарит, солит, сушит и коптит, чтобы от еды иметь ещё и удовольствие. Он делает пиво и вино, табак и наркотики, для ещё большего себе наслаждения.
Человек – существо разумное, у него ничего не пропадает даром. Он сдирает кожу с животных, шьёт из неё одежду и обувь, состригает с кожи шерсть и щетину, выщипывают с птиц пух и перья, кишки идут на колбаски, из голов и ног варит холодец, а из костей и рогов делает себе всякие вещи и украшения. Велик человек! Вся природа служит ему, все звери его боятся. Ну, как не царь, конечно, царь, император природы!
Но есть другие сущности – Боги и Духи, которых человек до ужаса боится, и он их тоже ублажает едой: приносит в жертву животных, подносит цветы и плоды, жжёт ароматные травы, мажет идолам губы кровью, а взамен просит милостыни и покровительства, избавления от болезней, победы над врагами и райской жизни после смерти. Все, что делает человек на Земле, – строит и разрушает, думает и мечтает, созидает и творит, – все это он делает, когда есть еда.
Человек – существо всеядное
Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.
Екклезиаст.
В древние времена, когда первобытные люди бродили на просторах Азии и Африки и не имели никаких орудий кроме палки и камня, они, как учит история, занимались собирательством, то есть, собирали и жевали все подряд, что можно было есть. Плоды с деревьев, ягоды с кустов, орехи, грибы, сладкие корешки, нежная кора бамбуков, сахарный тростник – все годилось для питания. Жирные, толстые гусеницы, личинки насекомых, улитка, лягушка, ящерица или змея, которых удавалось найти и поймать, шли за лакомство.
Они ловили и поедали мелких зверюшек – сусликов, тушканчиков, белок, бобров, нутрий, крыс и прочих, бегающих по земле, всех летающих и плавающих в воде, которых удавалось поймать. Уплетали за милую душу всех ползающих – змей, ящериц, черепах, улиток, а также лягушек и других рептилий. На крупных животных устраивали большой толпой загоны, с шумом и криком загоняя антилоп, быков, кабанов, ослов и прочие стада на край обрыва, где они,
У хищных зверей толпа людей могла отнять добычу, как это делают гиены или доесть остатки. Находят также кости саблезубых тигров и пещерных медведей на стоянках людей. Таких свирепых и мощных хищников убить камнями невозможно, видимо это были уже дряхлые животные или даже трупы. Когда сильно хочется есть, едят и трупы. Таким образом, род людской, как «человек умелый», «человек разумный» и «человек современного типа» было и есть хищное сообщество всеядных существ.
Огромным прорывом в обеспечении едой стало земледелие. За тысячи лет древние люди вырубили громадные площади лесов, распахали землю, посеяли на ней злаки, и тем самым обеспечил себе хороший запас еды, избавившись от постоянной угрозы голода.
Пшеницу и рожь человек возделывает более 10 тысяч лет. Античный земледелец довольствовался урожаем пшеницы в 3 центнера зерна с гектара. В средние века хорошим считался урожай в 4,5 центнера. Появление железного плуга увеличило эту цифру до 7 центнеров. В настоящее время пшеница занимает около пятой части всей обрабатываемой земли. В 2010 году средняя урожайность пшеницы в мире составила 22,5 центнеров с гектара, всего собрано более 600 миллионов тонн.
Рис зовут «вторым хлебом», «кормильцем Востока», его каждый день используют в пищу более половины населения Земли. Разводить рис стали в Индии около 15 тыс. назад. Его предком был дикий многолетний рис, растущий в горах. В мире средний урожай риса с гектара составляет 60 центнеров, ежегодно собирается около 500 млн. тонн. Вокруг рисового зерна, который дает жизнь и требует неустанного труда, сосредоточен духовный мир жителей многих стран Азии. На фотографии изображена посадка риса в Таиланде.
Древние жители Америки выращивали кукурузу, или маис, более 7 тысяч лет. Она служила им основной пищей, и ей поклонялись как священному растению. Попав в Европу, кукуруза распространилась быстрее, чем картофель. Географ-американец Л. В. Смирнягин так описывает кукурузный пояс на Среднем Западе США: «Сильное впечатление производит облик края ранней осенью: не море – целый океан могучей кукурузы, высотой 2–3 метра, на котором ветер рождает громадные валы…».
Более 3 тыс. лет назад индейцы, жившие на территории современного Перу, начали возделывать картофель. Вскоре после открытия Америки картофель доставили в Европу. Уже в начале XVI века его выращивали в ботанических садах Испании и Италии под названием «перуанский земляной орех». Частые неурожаи зерновых, приводящие к голоду, способствовали распространению картофеля в Европе.
Во Франции горячим пропагандистом картофеля в XVIII веке был агроном Антуан Пармантье. Чтобы заинтересовать крестьян Пармантье предложил сажать картофель на государственных землях и поставить вооруженную охрану, которая была чисто декоративной, поскольку на ночь уходила спать. Окрестные крестьяне стали дружно воровать картофель и сажать на своих огородах. Постепенно картофель во Франции получил всеобщее признание. Партмантье был поставлен памятник с надписью «Благодетелю человечества».
К XIX веку картофель «завоевал» Европу и оттуда уже попал в Северную Америку. В Россию первые клубни картофеля выслал царь Петр I во время своего заграничного путешествия. Клубни были мелкие и горьковатые, крестьян насильно заставляли сажать картофель, они отказывались разводить это «чертово яблоко» и дело дошло до картофельного бунта, который пришлось подавлять войсками. 20 сортов кукурузы, многие сорта картофеля, арахис и кешью, какао-бобы, томаты, перец – все это было привезено испанцами из Южной Америки.