Духовное врачевание, или Реодчизм
Шрифт:
Когда-то я был охотником и перед открытием охотничьего сезона спросил у Бога: «Можно ли мне охотиться?» Пошел утвердительный ответ, но тогда на меня «зверь уже не шел», а если, бывало, и выйдет, то мои выстрелы не приносили вреда. Тогда охота была языком общения с теми людьми, с которыми мы ездили на коллективные охоты по лицензиям.
В прошлом сезоне мне пошли подсказки, что охота для меня превращается в грех. Внешне отказавшись от охоты, я внутри еще чувствовал ее уголек. И когда ко мне пришел охотник и сказал, что раненая лиса зашла в нору, я не отказал ему в услугах моего ягдтерьера.
На следующий же день я почувствовал тревогу за собаку. С утра она бегала, как
На этом примере я еще раз убедился, что не осудить любую ситуацию – это остановить наказание, а пройдя через Покаяние, изменение своего отношения к прошлому, мы не будем наказываться вновь.
Затронув тему охоты, я хочу поделиться своими мыслями, а что же такое «охота» на тонком уровне и что движет человеком убивать животное.
В охоте проявляется врожденная агрессия человека. Агрессия имеет мужское начало, поэтому ею и занимаются в основном мужчины.
Когда человек берет в руки ружье, то на языке охоты его учат полюбить братьев наших меньших, бережно относиться к природе, учат охотничьему этикету, согласно которому нельзя добывать зверей в тяжелые для них периоды или в наименее выгодные для зверя моменты (наводнение, бескормица, попадание лесных зверей в воду, сидящая птица, бегущий рябчик и т.д.).
Постепенно из молодого охотника может вырасти настоящий охотник, который добудет зверя только по необходимости, который не будет уничтожать молодняк и охотиться в запрещенные сроки или запрещенными методами.
Человек может добыть себе зверя для пропитания, а не ради потехи. Некоторые люди позволяют себе застрелить ни в чем не повинную птичку, животное, особенно в конце охотничьего дня или в конце охотничьего сезона, когда накопившаяся агрессия не вышла с выстрелами. Я знаю, что есть охотники, стреляющие и в бабочек. Можно добыть трофей, но охотник при первой же возможности должен помочь Природе восстановить потери.
Ведя домашнее хозяйство, мы восстанавливаем то, что потребляем. Грех убивать животное, но больший грех ребенка оставить голодным. Поэтому, лишая жизни животное, мы должны пройти через молитву. Во многих религиях такая молитва предусмотрена. Например, мусульманин не будет употреблять в пищу мясо животного, умерщвленного не по правилам мусульманства. Мы же часто потребляем энергетически грязные не только мясо, но и другие продукты питания. Молитва и наложенный мысленно крест очищают энергетику пищи. Быстрее и от меньшего количества еды приходит насыщение.
Поведение охотника зависит от его внутренней агрессии. Человек воздействует на окружающий мир, но и окружающий мир воздействует на человека. Если человек не может справиться со своими проблемами в семье, на работе, в обществе, то частичный выход агрессии происходит на охоте. Чем сильнее общество давит на человека, тем сильнее в нем агрессия. И хорошо, что человек, спасая себя, берет в руки охотничье ружье, а не другое оружие.
Агрессия зависит и от занимаемой должности. Если человек занимает невысокий пост, то ему достаточно поохотиться на мелкую дичь,
Этот путь выхода негативов еще раз подтверждает, что должности даются в наказание. И чем больше судеб зависит от человека, тем сильнее наказание. Это одна из позиций Православия, которое считает, что власть дается как неизбежная необходимость испытания и наказания. Православие молчаливо соглашается с тем, что государством должны править безбожники.
Но ведь управлять обществом должен же кто-то? А как управлять, не получая за это наказания? Этому нужно учиться у Бога, так как Он очень эффективно управляет всем Человечеством. Сейчас многие руководители работают по принципу «выжатого лимона»: сок выдавят, а остальное выбрасывают. Порою не хватает времени для обдумывания и принятия решения. Оно принимается и может не всегда соответствовать истине, так как очень часто нарушается Закон Свободы Выбора других людей. Живя бурной деятельностью и в мире колоссальных нагрузок, руководители смогут быть близкими к Богу, если наряду с разумом будут развивать интуицию, голос сердца.
Руководители исполняют роль воспитателей в коллективе (бригада, предприятие, отрасль, страна). В работе им поможет Закон воспитания: с любовью в сердце, внешне – как угодно. Опираясь на голос сердца, руководитель всегда будет поступать правильно. Если же с любовью в сердце и совершит ошибку (показатель – негативная эмоция), то нужно пройти через Покаяние и работать далее.
Руководители – энергетически мощные люди. Слабого Бог не поставит управлять людьми. Представителям силовых структур я всегда говорю: «Ловите, судите, наказывайте, но не осуждайте людей, как своих врагов». Соблюдение законов должны контролировать люди «с холодной головой, горячим сердцем и чистыми руками».
Зло само по себе еще не есть Зло. Таковым оно становится, если мы его осуждаем.
Есть законы, созданные людьми. Они достаточно несовершенны. И если существующими законами невозможно доказать вину, то и применять недозволенные методы также запрещено. Еще неизвестно, кто больше будет наказан. Поэтому законы общества постоянно совершенствуются, уточняются.
Законы же Бога просты и уникальны. «Любите ближнего, как самого себя». Если человек споткнулся, то протяни ему руку, помоги ему встать настолько, насколько подсказывает сердце, как считаешь нужным. «Не грех, если человек споткнулся и упал. Грех, если рядом идущий не помог ему встать». Помогая другим, мы помогаем себе. А помогая себе, мы помогаем другим.
Любить, но не поклоняться
После первого издания методики на меня буквально обрушились темные силы, так как я немного вскрыл слабое место Сатанизма. Через молитву и кресты мне приходилось «отмахиваться» от натиска Дьявола. Вдобавок ко всему, около трех недель у меня не работал телефон. Как я позже понял, Бог берег меня от внешних контактов и давал возможность разобраться в чем-то очень важном.
Сделаю заявку на ремонт телефона, а за 1—1,5 часа до приезда монтеров телефон включался. Монтеры посмотрят – все в норме. Прозвонят, проверят, а через пять—десять минут после их убытия телефон замолкал вновь. Так было трижды до тех пор, пока я не смог полюбить Дьявола. (Говорил Иисус Христос, что нужно с Любовью относиться к Злу, но ведь олицетворение Зла – Дьявол). Как мне это удалось? Думаю, что и читающие, и верующие не будут впредь осуждать Зло так, как делали это до сих пор.