Духовные почемучки. Просто о сложном
Шрифт:
Что можно есть православному?
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Кор. 6:12-13).
Апостол Павел вообще не считает вопрос пищи важным в христианстве, «ибо Царствие Божие – не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
Нам надо запомнить, что прямо запрещены в пищу для христианина лишь два вида пищи: идоложертвенное (принесенное в жертву языческому богу) и кровь в любом виде. Ветхозаветные пищевые запреты для нас неактуальны. Церковь перестала соблюдать их еще в I веке.
Помолившись перед едой, перекрестившись и благословив именем Господа нашего пищу, будем кушать на здоровье все, что Бог послал.
Опыт народного лечения
По поводу медицинского лечения у людей сформировалась одна мысль. Порой в корне неверная, но очень понятная. К сожалению, медицина не всегда лечит, порой и калечит. Почему калечит? Будем говорить откровенно: среди врачей стало
Жил-был один юноша. Частенько простужался. Дальше горло, дальше бронхит и долго не проходил кашель. Все бы ничего, но только он и его родители устали от этот бесконечной череды заболеваний, а тут еще окончание школы. В гости пришли знакомые – один генерал с женой. У них был период увлечения петрушкой и чесноком. Ну все лечит, и от всего. Юноше сразу посоветовали, в связи с начавшимся насморком, хочешь за ночь от насморка избавиться? Верный рецепт! А кто не хочет? Тем более, сам генерал уверенно говорит, сам пробовал, жестко помогает, только надо все повторить точно, и ничему не удивляться. Все оживились, эксперимент со 100% результатом! Кому может не понравиться? Старый восточный рецепт гласил: на ночь надо взять две пластмассовые пробки от шампанского, наполнить их мелко нарубленным чесноком и прислонить их к особым акупунктурным точкам на обеих руках между указательным и большим пальцами. Плотненько прибинтовать, и так проспать ночь, и с утра будешь, как огурец, про сопли забудешь надолго. Вот такая житейская мудрость, но для хороших людей ничего не жалко. Закрылась за гостями дверь. «Мудрые люди!», – сказал папа. «Да уж!», – поддакнула мама. Что их подвигло заранее определить мудрость, непонятно, то ли звание, генерал – это тебе не комар чихнул, то ли в открытой сумке огромный куст петрушки, как лекарство от всего. Далее скучно, сама процедура труда не составила. Только плохо спалось великовозрастному школьнику, болели руки, снились кошмары, еле дождался утра. Снял повязки с ожиданием какого-то чуда…а пробки не падают с рук, как присосались к коже. Приложил силу – ничего. Стоят беленькие пробки, как грибки какие, и стоят. По позвоночнику стали бегать мурашки размером с монетку. От крика проснулись родители, началась суета с причитаниями и руганью вперемешку. Справились, сняли пробки. Открылась дивная картина: на руках в месте сочленения указательного и большого пальцев стояли 2см-вые столбики из кожи с прозрачной жидкостью внутри. Воняло чесноком на всю квартиру. Подошла сонная бабушка. «Ну что, – говорит, – хлебнули народного средства? Старый дурак придумал, а вы-то что?» – «Мама, ну что ты, это же генерал, какой же он дурак?» – «Вот я и говорю, старый дурак, он что, доктор? Или по технической части?» – «По технической части» – «А если я сейчас вас попрошу батарею отпилить, чтоб теплее стало, вы отпилите? Я же заслуженный доктор?» – «Нет, мама, что Вы!» – «Ну вот и я о том же!».
Из всей истории юноше понравились две вещи: сначала неделю ему уступали места в общественном транспорте, потому что обе перевязанные кисти рук будили массу фантазий о рукопашнике, злом и сильном. Следующую неделю уступали, потому что повязки сняли, и вид двух огромных язв на кистях рук будоражил воображение об экзотической заразной болезни. А насморк что, насморк прошел на следующий день после экзекуции, уж от чего, от чеснока на акупунктурном месте или от стресса, кто знает? Оставшиеся шрамы на всю жизнь напоминали каждый раз о рассуждении, матери добродетелей.
Как выбирать крестных родителей для своего ребенка?
Казалось бы, очень понятная тема, но раз за разом люди наступают на одни и те же грабли. Доходит дело до того, что в крестные родители начинают брать богатых, властных, друзей и приятелей, а то и неверующих или представителей другой веры. Родители! Мы выбираем восприемников для наших детей пред самим Господом, тех, кто будет любить и молиться каждый день за наших чад. Не тех, кто будет дарить красивые вещи, и приходить часто в гости, и не для того, чтобы породниться и болтать благообразно о благоглупостях, не тех, кто будет восседать красиво на именинах, не знакомых батюшек, не знакомых великих лиц или сами великие в мирском понимании лица, а духовные и воцерковленные люди, кто неустанной молитвой поддержит ребенка, наставит на духовную стезю. О том и следует молить Господа, Пресвятую Богородицу, Ангела-Хранителя
Когда можно абсолютно наплевать на мнение начальников, родителей, мужа, жены, духовного отца, духовенства?
Казалось бы, такой простой вопрос, однако состав удивляет. Тут и мирские власти, и семейные, и духовные, и все сразу власти вместе. Но ответ на поверхности: если против Бога, если нет любви, если против заповедей Божиих. Это совсем не значит, что можно всех тут же вести за собой. Ведь можно запросто совершить ошибку. Мерило – наша совесть, а совесть у всех разная, можно и ошибиться в потоке бурном информации. Но ограничение такое обязательно должно быть. Послушание – основа смирения, однако, святые отцы учат: все делай с рассуждением, смирением. А про рассуждение-то мы и забываем. И духовный чин может ошибаться, ведь он – человек, не святой. Запомним лишь две серьезные вещи: все делаем с рассуждением и имеем всегда прямо перед собой Христа.
Что праздновать: свадьбу или венчание, день рождения или именины? Для усопших – день рождения или день смерти?
На самом деле, непраздные вопросы. Если хочется постоянного праздника, тусовок и встреч в разных компаниях, можно праздновать вообще все праздники, включая так полюбившийся в советское время день взятия Бастилии. Отрывной календарь тогда был наше все! Было бы на что гудеть и развлекаться. А если серьезно, с взрослением приходит понимание, что эти праздники порой имеют наносной смысл. Хочешь надмеваться, гордиться собой, слышать хвалебные оды своей гениальности, получать подарки, фальшивые улыбки, а за спиной – осуждение, зависть, ненависть, интриги, подлянки, – добро пожаловать в клуб имени самого себя. Есть люди, которые празднуют и день рождения, и пяток именин. Да-да, по святцам смотрят именины его имени и празднуют. Зачем разбираться, что святые разные? А день всех святых? А день русских святых?
Однако, есть страшная сила, образование духовное и понимание приходит, что не горделивый, а смиренный наследует Царство Небесное. Итак, что праздновать: день рождения или именины? А как праздновали наши предки?
Именины. А вот детки праздновали и День рождения, и именины. Конечно, дело каждого определять, что праздновать. Однако, надо задуматься вот о чем. Мы что хотим, больше мирского или духовного? В День рождения надо поблагодарить Бога за появление на свет, за еще один год жизни, попросить благословения на будущие года, поблагодарить маму и папу за жизнь, исповедаться и причаститься. По сути, эдакий День благодарения от нас самым любимым: Господу, родителям. А в именины можно радоваться такому замечательному защитнику или защитнице. Только не день Ангела называется, а именины, чтобы не путаться. Причаститься, пригласить друзей разделить праздник радости. Как хорошо, и искушений меньше возникнет именинника патокой славословия облить.
Венчание – это вообще отдельный праздник. В этот день мы давали обещание самому Господу. Как же его с радостью светлой не спраздновать? Две судьбы соединили в одну, получили, как говорят, целую кучу благоприобретенных родственников.
Усопших следует поминать в день смерти, то есть в день их перехода в иную жизнь. Забывать о них нельзя, они реально зависят от нас, как и мы от них. По-родственному связаны одной нитью. В этот день нужно подать на панихиду, подать милостыню и попросить молитв за усопшего, организовать поминки. И важно помнить, что, согласно традиции, на поминки надо приглашать не близких и богатых, а всех, особенно тех, кто не может нам чем-либо отплатить за наше гостеприимство, но зато помолится о наших усопших. Вот это, собственно, и называется тризной, поминками. И если распределить события этого дня по важности, то первой и главной должна стать молитва за усопшего в храме и панихида по нему, затем чтение литии дома или на кладбище, посещение кладбища, затем организация поминок. Поминки не означают пьянку и гулянку, но в то же время не следует предаваться излишней скорби – ведь мы проводили человека в жизнь вечную, а значит, все эпизоды его земной жизни должны вспоминать с любовью.
Язычество в наших традициях
Когда дни идут чередой, когда порой не успеваешь оглянуться и поразмыслить, куда же я иду, как-то не до анализа наших традиций. Ну есть они и есть, такие привычные, то радостные, то грустные, но…домашние что ли? Ностальгия о прошедших событиях не позволяет критически свежим взглядом посмотреть на них. О чем я хотел бы поговорить?
Масленица. Хорошая неделя, веселая, надо есть блины, а в конце недели сжигать чучело масленицы. Что не так? А не так все. В православном календаре вполне ясно название этой недели —сырная. Устраивать перед Великим постом особые гульбища и обжорство блинами, в принципе, нет никакой нужды. Как и посвящать само масло, блины или гуляния со сжиганием чучела (идола, по-хорошему) каким-то «богам» (ну, или бесам, на самом-то деле). Куча вопросов у нас появляется. Мы не ханжи, веселиться и можно, и нужно. Но разгульное гуляние, посвященное бесовскому символу, по-моему, не наш праздник. Прекрасная традиция навещать в эти дни семьи тещи и тестя, свекрови и свекра, друзей в дни весеннего равноденствия, в преддверии Великого поста. Но, когда эта традиция отягощена обжорством, разгульным пьянством, танцами с чучелами – это уже перебор.