Духовный учитель и ученик
Шрифт:
68-12 Точно так же, как ты часто думаешь обо мне, я часто вспоминаю тебя. Если ты сможешь всегда помнить Кришну и наставления твоего духовного учителя, несомненно, высочайшие благословения прольются на тебя и на тех, с кем ты соприкоснешься. Насколько мы поглощены мыслями о Кришне, настолько майя утрачивает свое влияние на нас; насколько в нас сильно желание забыть Кришну и пытаться наслаждаться независимо, настолько мы страдаем от ударов майи. Лекарство от материальной жизни чрезвычайно просто: нужно петь для Кришны, танцевать для Кришны, трудиться для Кришны, готовить хорошую пищу для Кришны, и тогда мы полностью избавимся от всех посторонних влияний. Таков секрет успеха. Пожалуйста, всегда помни об этом и учи других на собственном примере. В заключение своего письма ты спрашиваешь меня, где находится океан любви. Думаю, тебе следует знать, что он находится в твоем сердце. (ПШП Химавати, 12
68-12 Ты пишешь, что скоро уедешь из Гамбурга, и это сообщение опечалило меня, поскольку я всегда радовался тому, что ты заботишься о нашем храме в Германии. Ты пишешь, что Кришна-дас тоже обеспокоен таким неожиданным поворотом событий. Из твоего письма неясно, что ты намерен делать: хочешь отправиться в Монреаль или в Новый Вриндаван или же собираешься работать у своей матери. Твой план мне совершенно неясен. Я считаю, что ты должен оставаться в нашем гамбургском центре до тех пор, пока не объяснишь мне в письме, почему ты решил уехать из Германии и где собираешься жить. Может быть, ты испытываешь какие-то трудности в Германии; тогда, пожалуйста, сообщи какие, чтобы мы могли вместе решить проблему. Ты пишешь, что уехать будет лучше для твоего преданного служения, но ты должен знать, что без наставлений духовного учителя нет и речи ни о каком преданном служении. Так что, по моему мнению, ты должен остаться в гамбургском центре до моих последующих наставлений. С нетерпением ожидаю твоего ответа. Надеюсь, у тебя все хорошо. (ПШП Шивананде, 17 декабря 1968 г.)
68-12 Даяла-Нитай — очень славный юноша, искренняя душа, так что, пожалуйста, обучи его так, чтобы он стал твоим Помощником. Я очень рад, что благодаря искреннему духу служения Кришне и духовному учителю он естественным образом развивается в сознании Кришны. В этом секрет успеха. (ПШП Джанардане, 19 декабря
1968 г.)
68-12 Прежде всего, должен тебе сказать, что совет Ваманаде-вы сначала сделать что-то, а потом уже консультироваться с духовным учителем совершенно неавторитетен. Ученик не должен ничего делать, не спросив вначале духовного учителя. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что брахмачари должен собирать подаяние и отдавать собранное духовному учителю. Если духовный учитель позовет его и велит ему принять прасад, он может поесть. Если в какой-то день духовный учитель забудет позвать ученика на обед, то лучше ученику поститься целый день, чем съесть что-то без разрешения. Конечно, я не навязываю вам такие строгости, но смысл в том, что брахмачари не должен делать ничего, не получив указания духовного учителя на этот счет. Я знаю, что ты искренний преданный и серьезный брахмачари, но все равно ты ничего не должен делать, не согласовав это со мной. Дав тебе такой неавторитетный совет, Ваманадева поступил неправильно. Так или иначе, я внимательно прочитал твое письмо и понимаю, что у тебя на уме. Ты мыслишь правильно. У твоей матери есть деньги, и ты хочешь быть у нее в доверии, чтобы использовать эти деньги для Движения сознания Кришны. Это хороший план, но, к сожалению, деньги приходят к нам не благодаря нашим планам; мы всегда должны полагаться на беспричинную милость Господа Кришны. (ПШП Шивананде, 31 декабря 1968 г.)
69-01 Отсутствие знаний о Боге — это не так важно. Важнее всего иметь чувство любви к Богу. Мальчики-пастушки и все остальные жители Вриндавана были настолько поглощены любовью к Кришне, что, естественно, у них не было представления о Нем как о Боге. Яшода, преисполненная любви к Кришне, даже не хотела знать о том, что Он Бог. Вся наша философия направлена на то, чтобы усилить нашу любовь к Кришне. Любовь, исполненная благоговения и почтения, отличается от спонтанной любви, но знать о величии Кришны все же надо. Спонтанная любовь к Кришне — это очень высокий уровень, его не следует имитировать. В нашем обусловленном состоянии мы должны поклоняться Кришне как Богу, с почтением и благоговением, таков метод. Взаимоотношения между духовным учителем и учеником не то же самое, что взаимоотношения с Кришной во Вриндаване. Отношения с духовным учителем должны всегда оставаться полными благоговения и почтения. О возвышенном положении гуру никогда нельзя забывать; это отношения отца и сына. (ПШП Хамсадуте, 16 января 1969 г.)
69-01 Что касается служения своим духовным братьям, это очень хорошо. Духовный учитель никогда не бывает без последователей, поэтому служить духовному учителю — значит быть также слугой его учеников. Если хочешь служить царю, нужно служить его министру, его секретарю и всем остальным его слугам, причем служение его слугам может доставить царю большее удовольствие, чем личное служение ему самому. Итак, духовный учитель никогда не бывает
1969 г.)
69-01 Юноши и девушки в Лондоне прекрасно проповедуют. Примерно в 1933 г. мой Гуру Махараджа послал в Лондон проповедовать сознание Кришны одного санньяси, Свами Бона Махараджу. Три года он пытался чего-то добиться, живя там за счет Гуру Махараджи, но ему не удалось сделать ничего значительного. Гуру Махараджа, разочарованный, отозвал его оттуда. Если сравнить, то наши шестеро юношей и девушек, не столь сведущие в «Веданте» и других ведических писаниях и не являющиеся санньяси, сделали гораздо больше, чем Бон Махараджа тридцать пять лет назад. Один только этот факт подтверждает слова Господа Чайтаньи, что проповедником или учителем может быть как семейный человек, так и санньяси, как брахман, так и шудра — любой, кто знает науку о Кришне. Знать науку о Кришне — значит служить Кришне под руководством истинного духовного учителя. Если мы служим Кришне таким образом, Он с радостью явит Себя нам. Поэтому мы должны строго придерживаться ведического принципа: лишь тому, кто обладает непоколебимой верой в Кришну и духовного учителя, открывается наука сознания Кришны. Тот, кому в полной мере открылись тайны сознания Кришны, может встретиться с любым оппонентом и одержать над ним победу. (ПШП Хаягриве, 31 января
1969 г.)
69-01 Что касается твоих прекрасных чувств по поводу нашей встречи на Хьюстон-стрит, то она была устроена Кришной. Это, по сути, было благосклонностью Кришны ко мне, потому что я прибыл в вашу страну по указанию свыше. Я чувствовал себя одиноким, хотя у меня была миссия — начать Движение сознания Кришны. Поэтому Кришна послал мне тебя, так что наша встреча состоялась также по желанию Кришны. Именно по желанию Кришны я встретился и с тобой, и со всеми остальными юношами и девушками, которые мне помогают. А потому каждый из нас должен ощущать на себе ответственность, понимая, что Кришна хочет, чтобы мы что-то сделали для Него. Мы должны вложить свою энергию в исполнение этой миссии сознания Кришны. (ПШП Хаягриве, 31 января 1969 г.)
69-02 Относительно использования разума в преданном служении: выводы разума должны подтверждаться духовным учителем. Именно поэтому мы и принимаем духовного учителя — чтобы иметь руководство. Нельзя полагаться только на собственный разум. Подобно тому как ребенок нуждается в родителях, которые подсказывали бы ему, как правильно поступать, серьезный ученик должен всегда использовать свой разум в согласии с наставлениями духовного учителя. (ПШП Шивананде, 13 февраля 1969 г.)
69-05 Если Ачьютананда серьезно настроен закупать товары в Индии и отправлять их из Калькутты или Бомбея, ему нужно будет найти надежных транспортных агентов в этих городах. Если он будет выполнять какую-то работу для нашего Общества, он, несомненно, обретет счастье. (ПШП Джая-Говинде, 22 мая 1969 г.)
69-07 Я рад, что ты собираешься работать на стороне и в то же время делать что-то для нашего Движения сознания Кришны. Я уже согласился с этим планом и дал тебе разрешение действовать в соответствии с твоими склонностями. Если возможно, постарайся отдавать плоды своего труда Кришне. Мы не против любой деятельности, при условии, что ее плоды отдаются Кришне. Это суть всех наставлений «Бхагавад-гиты». Ты изучал эту философию столько лет, теперь постарайся применить ее, насколько возможно. Что касается меня, я принял тебя своим учеником, а ты принял меня своим духовным отцом. Эти отношения прекратить невозможно. Они вечны. Моя обязанность вечно молиться Кришне о том, чтобы ты и дальше развивался в сознании Кришны и мог наилучшим образом служить нашему Движению. (ПШП Раяраме, 9 июля 1969 г.)
69-10 Конечно, мы всегда должны чувствовать себя слабыми в сознании Кришны. Это хороший признак. Мы никогда не должны думать, что уже обрели достаточную силу. Но источником силы является Кришна и Его видимый представитель, духовный учитель. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что семя сознания Кришны человек получает от духовного учителя и Кришны. Поэтому мы должны служить им обоим, чтобы постоянно подпитываться духовной силой. Сейчас ты служишь Кришне под руководством духовного учителя, а потому недостатка в силе не будет, при условии, что ты не поддашься слабости и не утратишь абсолютную веру в эти два прибежища. Если же ты все еще сомневаешься в том, можно ли полностью положиться на преданное служение духовному учителю и Кришне, тогда тебе нужно этот вопрос для себя прояснить. Я же всегда готов помогать тебе. (ПШП Джая-Говинде, 15 октября