Духовный учитель и ученик

Прабхупада А.Ч. Бхактиведанты Свами

Бхаг., 7.7.33, комментарий

Необходимость духовного учителя для достижения успеха в духовной жизни

Для достижения успеха в духовной жизни необходимо принять покровительство истинного духовного учителя

Даже такой царь, как Махараджа Парикшит, нуждался в руководстве духовного учителя. Без такого руководства невозможно прогрессировать в духовной жизни. Духовный учитель должен быть настоящим, и тот, кто хочет достичь самоосознания и добиться подлинного успеха, должен обратиться к такому истинному духовному учителю и принять его покровительство.

Бхаг., 1.16.3, комментарий

Важность принципа принятия духовного учителя

Особенно важную роль играет принцип обращения к духовному учителю... Обратиться к духовному учителю должен

даже тот, кто уже преданно служит Господу. Трансцендентная жизнь начинается тогда, когда человек принимает руководство истинного духовного учителя. Шри Кришна, Верховная Личность Бога, говорит здесь со всей определенностью, что описанный Им процесс познания — единственно верный путь. Все прочие методы самоосозна-ния являются бесполезной выдумкой досужего ума... только следуя указаниям истинного духовного учителя, можно постичь духовную науку.

Б.-г., 13.8-12, комментарий

Чтобы углублять свои познания в трансцендентной науке, преданный должен обратиться к духовному учителю, постигшему Господа

Серьезный преданный должен прежде всего обратиться к духовному учителю, который не только в совершенстве знает ведическую литературу, но и является великим преданным Господа, постигшим Его Самого и Его различные энергии. Без помощи такого духовного учителя невозможно углублять свои познания в трансцендентной науке о Господе.

Бхаг., 2.4.10, комментарий

Для достижения совершенства обычный человек, неспособный контролировать свои чувства и ум, должен принять покровительство духовного учителя

Поскольку обыкновенный человек не может управлять умом и чувствами, он должен искать покровительства великой души или великого преданного Господа и стараться так или иначе заслужить его благосклонность. Тогда его жизнь станет совершенной. Чтобы достичь высшей ступени духовного совершенства, недостаточно просто следовать религиозным принципам и исполнять все ритуалы. Обыкновенному человеку обязательно нужен духовный учитель, и, если он будет искренне, с верой действовать, выполняя все его указания, он непременно достигнет совершенства.

Бхаг., 3.22.6, комментарий

Необходимость обращения к гуру для прогресса в духовной жизни

О лучший из брахманов, пожалуйста, объясни мне, как поклоняться Верховной Личности Бога, чтобы, преданно служа Господу, я очень скоро доставила Ему удовольствие и чтобы Он спас меня и моих сыновей от нависшей над нами опасности.

КОММЕНТАРИЙ: Иногда не слишком разумные люди спрашивают, надо ли обращаться к гуру, чтобы он учил их преданно служить Господу и таким образом духовно развиваться. Здесь дается ответ на этот вопрос, и не только здесь, но и в «Бхагавад-гите», где Арджуна принимает Кришну своим гуру (шишйас те ’хам шадхи мам твам прапаннам). То же самое говорится и в Ведах: тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет — если человек серьезно относится к своей духовной жизни, ему следует принять гуру и действовать под его руководством. Господь говорит, что надо поклоняться ачарье, являющемуся представителем Верховной Личности Бога (ачарйам мам виджанййат). Нужно твердо усвоить эту истину. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что гуру — это проявление Верховной Личности Бога. Таким образом, многочисленные свидетельства из шастр и примеры из жизни преданных говорят о том, что человек должен принять гуру. Адити приняла духовным учителем своего мужа, чтобы он объяснял ей, как, поклоняясь Господу, совершенствоваться в преданном служении и развивать свое духовное сознание.

Бхаг., 8.16.23

Человек сможет преодолеть все препятствия на духовном пути и обрести блаженство, когда его ум целиком предастся лотосным стопам духовного учителя

Шрипада Шридхара Свами написал замечательный стих: «О всемилостивый духовный учитель, представитель Верховной Личности Бога, лишь когда мой ум целиком предастся твоим лотосным сто

пам, тогда, по твоей милости, я смогу преодолеть все препятствия на духовном

пути и обрету блаженство».

Кришна, Верховная Личность Бога, глава 87

Человек, который из-за гордыни отказывается принять духовного учителя, никогда не сможет вернуться к Богу

Следует всегда помнить о том, что человек, который отказывается принять духовного учителя и получить у него посвящение, не сможет вернуться к Богу, какие бы усилия он к этому ни прилагал. Такой человек может выдавать себя за великого преданного, но на его пути к духовному самопознанию неизменно будут возникать непреодолимые преграды, и он вынужден будет оставаться в темнице материального бытия. Он беспомощен, словно судно без руля, которое никогда не достигнет своей цели. Поэтому тот, кто действительно желает снискать милость Господа, должен непременно получить посвящение у духовного учителя. Служение духовному учителю необычайно важно... Считать себя выше чьих бы то ни было наставлений, включая наставления духовного учителя, оскорбительно по отношению к Господу. Такой оскорбитель никогда не сможет вернуться к Богу.

Ч.-ч., Ади, 1.35, комментарий

Чтобы понять истинный смысл духовной жизни, необходимо следовать наставлениям садху, священных писаний и духовного учителя

Шрила Нароттама дас Тхакур дает такой совет: садху-шастра-гуру-вакйа, хрдайе карийа аикйа. Смысл этих слов в том, что необходимо следовать наставлениям садху, богооткровенных писаний и духовного учителя, чтобы понять истинный смысл духовной жизни. Ни садху (святой человек или вайшнав), ни истинный духовный учитель не станут говорить того, чего нет в писаниях. Таким образом, утверждения писаний, а также наставления истинного духовного учителя и святых всегда согласуются друг с другом. Каждый человек в своей деятельности должен руководствоваться этими тремя важными источниками знания.

Ч.-ч., Ади, 7.48, комментарий

Принятие духовного учителя необходимо для обретения сознания Кришны

Чтобы обрести сознание Кришны, следует предаться лотосным стопам истинного духовного учителя

Человек должен тщательно обдумать свое положение и постараться достичь уровня сознания Кришны. Чтобы прийти к этой цели, нужно прикоснуться к лотосным стопам духовного учителя. Сознание Кришны невозможно обрести собственными усилиями. Для этого необходимо обратиться к тому, кто уже постиг свою духовную природу и обрел сознание Кришны, и прикоснуться к его лотосным стопам... Человек не сможет обрести сознание Кришны до тех пор, пока не прикоснется к пыли с лотосных стоп того, кто стал махатмой, великим преданным. С этого начинается вручение себя Господу. Кришна хочет, чтобы человек предался Ему, и этот процесс начинается с прикосновения к лотосным стопам истинного духовного учителя. Искренне служа такому духовному учителю,-человек начинает свою духовную жизнь в сознании Кришны. Прикоснуться к лотосным стопам духовного учителя — значит расстаться с самомнением и перестать гордиться своим дутым авторитетом в материальном мире. Те, кто занимает якобы престижное положение в этом мире и из-за этого остается во тьме материального бытия — так называемые ученые и философы, — в действительности являются атеистами. Им неизвестна высшая причина бытия. Но, несмотря на это, они не готовы припасть к лотосным стопам человека, обладающего истинным знанием. Иными словами, чтобы пробудить в себе сознание Кришны, недостаточно просто философствовать. Человек должен предаться истинному духовному учителю. Ничто другое не поможет человеку обрести сознание Кришны.

Бхаг., 4.26.20, комментарий

Человек развивает сознание Кришны соответственно тому, насколько он общается со своим духовным учителем

Душа, получившая тело человека, обладает достаточно развитым сознанием (четанам), чтобы в результате своей деятельности (крийа-пхалатвена) выйти из-под влияния гун невежества и страсти и достичь уровня гуны благости. Поэтому священные писания рекомендуют человеку общаться с духовно возвышенными личностями.