Думает ли собака?
Шрифт:
Разграничить сходство и отличие психики человека от животных вынуждают постоянные напоминания этологов о несхожести психики и зоопсихологии, о неприменимости очеловечивания животных в этологических исследованиях, о неприятии антропоморфизма, приписывающего животным якобы человеческие свойства, мысли, чувства, волю. Действительно, проявляется ли тенденциозность исследователей при анализе полученных этологических данных, учитывая «обаяние» животных или срабатывают другие мотивы, такие как «человеческие, гуманные», поступки животных (общительность волков, их семейная сплоченность, групповой образ жизни, характер волчьей стаи и др.). Волчица, съевшая приманку со снотворным веществом, шаталась, падала и ложилась. Самец не делал попыток умертвить её. Вместе с ней он находился даже тогда, когда преследовавшие их люди были совсем близко. Подобное отношение к самке, попавшей в яму, наблюдалось у самца лося.
В отряд высших млекопитающих входит много видов, таких как человек, волк (собака), лошадь и лось, слоны и свиньи, верблюды и китообразные, полуобезьяны и приматы, человекообразные обезьяны и многие другие. Символическая эмблема города Рима,
Японскими авторами установлено тождество обмена веществ, характер пищеварения, дыхания, кровообращения у человека и кур.
По анатомическому строению и физиологической функции жизнедеятельность человека и волка (собаки) очень близки. В общих чертах у новорожденного ребенка и щенка много общего. Оба беспомощны, не подготовлены к немедленной активной жизни и нуждаются в материнской опеке. Головной мозг человека гораздо богаче: имеются речевые, интеллектуальные, физические зоны, которые должны быть заполнены обучением в процессе жизни.
Сходны у человека и собаки и органы чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание); железы внутренней секреции (гипофиз, эпифиз, плацента, надпочечники; железы: щитовидная, тимус, поджелудочная, половые, околощитовидные); органы дыхания (лёгкие, альвеолярное дерево), органы кровообращения (сердце, сосудистая система); обогащение клеток организма кислородом и выделение углекислого газа, кровотворение, строение тканей, клеток организма и крови, лимфа, плазма крови, выделение продуктов обмена, характер пищеварения, строение органов брюшной полости и грудной клетки и наконец, высокоорганизованная нервная система (головной и спиной мозг, периферическая и вегетативная нервная система) наличие в коже болевых, тактильных, тепловых, холодовых рецепторов. Изменение кожной чувствительности — показатель состояния элементов рефлективной дуги. Под рефлексом понимается ответная реакция организма на раздражение рецепторов, при участии рефлекторной дуги.
Рефлекторная дуга состоит из 5 частей: рецепторов (нервных окончаний на поверхности тела (кожи) и во внутренних органах), центростремительных нервов, идущих к центральной нервной системе, центральной нервной системы (спинной и головной мозг), центробежных нервов, идущих от центра к периферии, к эффекторам (мышцы, слюнные железы). Иначе, в основе безусловных и условных рефлексов лежит материальная субстанция — нервная система. Павлов установил, что слюноотделение относится к безусловному рефлексу, и слюна выделяется на такой раздражитель, как пища. Многократное сочетание мясного порошка со звонком приводят к тому, что в конце концов у собаки применение одного лишь звонка вызывает рефлекс слюноотделения. Такой рефлекс академик Павлов назвал условным рефлексом. Павлов изучал рефлекторную деятельность на собаках, но она распространяется на всех высокоорганизованных животных. Достаточно человеку читать газету во время еды, как количество слюны уменьшается, что может привести к заболеванию желудка.
Воздействуют на кожу лапки лягушки, собаки или другого животного болевым раздражителем (острым, горячим предметом), мышцы отдёргивают конечность, срабатывает рефлекс. Значит у животного выражены болевые ощущения. «Анализ болевого синдрома требует большого внимания и максимального гуманного отношения к животному. Надо вспомнить множество случаев, когда даже дикое животное приходит к человеку и ищет у него помощи и защиты» (А. М. Смирнов и др. Учебник по клинической диагностике внутренних незаразных болезней сельскохозяйственных животных, — Л.: Колос, 1981. — 447с, ил. 325). К таким животным относится даже раненый тигр. Осторожно, боль! Не повреди, не навреди! Внимание Homo sapiens! Рецептором могут быть зрение, слух. Собака видит недовольство хозяина или слышит его брань, постоянные окрики, и её реакция срабатывает однозначно: горбится, опускает глаза, голову, поджимает или опускает хвост (виноватый, понурый вид). Следовательно, можно оскорбить, унизить словом не только человека.
Морфология или физиология печени, органов размножения, лактации, мышц и нервов, обмен витаминов, жиров, углеводов, белков, солей, воды, энергии, теплорегуляция. Вот далеко не полный перечень морфологических и физиологических схожеств человека и собаки. И понимание многих процессов обмена веществ, строения организма подарила нам собака. И не только ей памятник, но и вечная слава!
Однако труд и речь (язык) вывели человека на передний край по сравнение с животным миром. Главное, что отличает человека от животных — это социальная, духовная, деятельная сущность, в основе которой лежит труд, сознание, мышление, воля, человеческие эмоции, речь (язык). Язык в виде знаковой системы появился в результате трудового общения, обеспечивая человеку координацию деятельности, выражение мыслей, которые можно фиксировать на бумаге, а, следовательно, накапливать и передавать поколениям опыт и знания. Социальная сущность человека, поднявшая его над биологической сущностью, над животным миром, составляет духовный кругозор людей, их интеллект. Умение трудиться дало возможность человеку создать себе удобство жилья, одеваться, подчинять своей воле животных, утолять культурный голод (книги, музыка, картинки и пр.) и голод
Сломленная дурным воспитанием собака трудно восстанавливает психику и на разные сроки теряет многие полезные качества.
Проведённая нами даже поверхностная грань между психикой человека и зоопсихологией животного позволяет понять, что и собака способна проявлять эмоции и понимать мимику хозяина. Достаточно отметить, что у собаки хорошо развита лицевая мимическая мускулатура, как и у человека. Дарвин — автор капитальной зоопсихологический монографии «Выражение эмоций у человека и животных» не требует комментария и оговорена ранее. С позиций современной науки трудно понять великого Декарта, Леба и Ферворна, американских бихевиористов, полагающих, что животное представляет собой весьма сложную машину, действия которой в любом случае можно свести к законам физики, химии, механики, а поведение сравнить с механизмом, не чувствующим боли и страданий. Вряд ли авторы указанного течения имели животных в доме. В связи с этим вспоминается крылатая в своё время фраза «Теория без практики мертва». В психологии Уотсон и позднее Скиннер сводили поведение животных и человека к механистическим, особенно к рефлекторным объяснениям. Работы Павлова по условным рефлексам дали бихевиоризму неправильно трактуемое физиологическое обоснование, существовавшие в США до конца 50-х годов, на смену которому пришли концепции современной этологии Конрада Лоренца, Нико Тинбергена и других.
Бихевиористы сделали посильный вклад в этологию, но не избежали ошибок. Но они категорически разграничили поведение от психики. Считали, что психология изучает только поведение, а не проявление психической деятельности. Главной задачей бихевиористской школы психологов было объяснить поведение животных, не прибегая к мыслительным или физиологическим процессам. В то время Павлов писал «Психическая деятельность есть результат физиологической деятельности определённой массы головного мозга». И что высшим животным, в частности собакам, свойственны аналитические и синтетические способности, то есть умение различать и связывать отдельные раздражения. Они подтвердили известное положение Энгельса о том, что «нам общи с животными все виды рассудочной деятельности: индукция, дедукция, следовательно, так же известное абстрагирование, анализ незнакомых предметов, синтез и как соединение обоих — эксперимент». По типу все эти методы, отмечает Энгельс, «совершенно одинаковы у человека и у высших животных. Только по степени они различны («Диалектика природы», 176). Без наличия этих элементов психической деятельности животные не могли бы существовать, правильно ориентироваться в окружающих их сложных условиях. Общие черты психической деятельности у животных и человека коренным образом отличаются в том, что мышление как высшая и качественно новая форма психической деятельности возникла на базе общественного развития, благодаря труду. Труд создал самого человека и специфически человеческую психическую деятельность, способность к мышлению».
Биологическое родство между человеком и животным указано Дарвиным и подтверждалось дальнейшими многотысячными исследованиями. Не вызывает сомнения и тот факт, что мыслительная деятельность, социальная сущность человеческого общества, культура (физические и духовные достижения) оторвали человека от животного мира, из которого он вышел, легли в основу, сформировали поведение и человеческую психику (не только качественные и количественные изменения головного мозга), оказавшуюся способной поднять его над биологической сущностью и создать до того неведомый духовный мир. В то же время было бы глубоким шовинизмом кичиться перед животными этим духовным миром. Собака, превосходящая человека в физическом развитии, чутье, слухе и обладающая элементарной мыслительной деятельностью, конкретным умом, хотя и развивалась эволюционно однобоко, оказывается способной поступать разумно, чувствовать боль и несправедливое к себе отношение. Человек должен помнить о монофилии (моно + phyle — род, вид), единстве происхождения живых существ и установить modus vivendi (определить взаимное отношение) на основе взаимного уважения.