Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день
Шрифт:
Когда плотник закончил свою работу и дом был готов к сдаче, начальник протянул плотнику ключи от входной двери. «Это твой дом, — сказал он, — мой подарок для тебя».
Какой шок! Какой позор! Если бы он только знал, что строит дом для себя, он бы построил его совсем по-другому. Теперь же ему придется жить в этом доме, который он построил не самым лучшим образом.
Так же происходит и с нами. Мы строим наши жизни отвлеченно, реагируя, но не действуя, делая меньше, а не больше. В важные моменты мы не уделяем своим делам должного внимания.
Подумайте о себе как о строителе. Подумайте о своем доме. Каждый день вы забиваете гвоздь, укладываете доски или возводите стены. Стройте с умом. Это единственная жизнь, которая у вас есть. Даже если вы собираетесь прожить в доме всего один день, этот день должен быть прожит красиво и достойно. Плакат на стене говорит: «Жизнь — это проект «Сделай Сам».
Неужели не ясно? Ваша сегодняшняя жизнь — это результат вашего отношения и выбора прошлых дней. Ваша завтрашняя жизнь будет результатом вашего отношения и вашего выбора сегодняшнего дня.
Вы вправе выбирать — быть больным или здоровым, оптимистом-придурком или умником-нытиком… (оптимистом-умником или придурком-нытиком), нести людям счастье или горе, добро или зло.
Выбор этот всегда начинается с малого. Вам поручили работу. Вы можете сделать ее хорошо, а можете схалтурить, сослаться на обстоятельства, отложить на потом. Теперь вы знаете, что результат вашего выбора скажется не только на других людях, но и на вас. Все, что вы несете в мир, возвращается к вам. Точнее, остается в вас. Поэтому имеет смысл делать все добросовестно.
Вы замечали это чувство неудовлетворенности, незавершенности, сумбурности после очередной «халтуры»? Это ваша добрая совесть томится.
Быть добросовестным значит относиться с уважением ко всему, что ты делаешь. Если ценишь свое время и силы, не станешь тратить их попусту на некачественную, недоделанную, «абыкаковщину» или «тяп-ляпие» (это уж кому что ближе). Перефразируя известное изречение: «У нас не так много времени, чтобы делать что-то недобросовестно». Выводы делайте сами… И не рассказывайте себе и другим сказок о том, что, мол, это не в ваших силах.
Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.
Джордано Бруно
Надо сказать, некоторые норовят преодолевать не трудом, а глупостью. Оно, конечно, гораздо быстрее и легче выходит, только вот результат сомнительный…
— Привет-привет! Ба! Да вас тут двое… Об чем печалимся? С голосом беда? Нашли «Осип охрип, а Архип осип»! Тоже мне, 3-е… Помолчите неделю — и соловьями засвищите.
Ах, в том-то и проблема, что не помолчать? Такие болтливые?
А… Ну, да, ну, да… Когда сольный концерт, тут уж не откажешься. Когда шесть уроков и четверть заканчивается — тоже. Карьера погибнет, дети останутся
И правильно. Сиплый, хриплый и больной, но гордятся люди мной. Вот, опять стих получился.
Да-да, так и надо, вперед! Скушай минтон — и на баррикады! Хуже стало — хлебни чайку горячего — и на баррикады! Совсем погибаешь — чашку кофе с коньячком — и в бой!
Ой, еще стишок вспомнило:
«Ты спрашивала шепотом
— А что потом? А что потом?»
Как, к чему? К себе любимому, 3-ю.
Это до баррикад у вас его не было. А теперь есть. Что? Узлы на связках, отслойка слизистой на них же и пр., и пр., и пр.
Что делать? Угадайте с трех раз… Опера-а-цию. Потом (если удачно пройдет) молчать месяцок… А лучше не молчать! Баррикады, чай, еще не разобраны! На сцене, чай, еще не забыли, дети, чай, еще ждут и надеются!..
Вперед, к профнепригодности!
Так, давайте-ка сделаем еще одну серию упражнений на развитие способности думать своей головой. Читая приведенные ниже притчи и высказывания мудрых, постарайтесь не только потеть над выявлением скрытого смысла, но и получать удовольствие от совершенства их формы. И еще: сосредоточьтесь на том, что читаете. Останьтесь с книгой наедине. Совсем не надо для этого выгонять из комнаты всех родственников, достаточно просто… Впрочем, и на этот счет тоже есть притча.
Случилось так, что Джунайд пришел к своему Мастеру. Тот сидел в храме. Когда Джунайд вошел. Мастер сказал:
— Джунайд, приходи один! Не приводи с собой эту толпу!
Джунайд оглянулся, потому что подумал, что с ним вошел кто-то еще. Но никого не было. Мастер рассмеялся и сказал:
— Не смотри назад, а смотри внутрь!
Джунайд закрыл глаза и понял, что Мастер был прав. Он оставил свою жену, но его ум стремился к ней; он оставил своих детей, но их образы были с ним; и друзья, которые пришли, чтобы в последний раз проститься с ним, они все еще были с ним, в его уме.
Мастер сказал:
— Выйди и приходи один, потому что как я могу говорить с этой толпой?
И Джунайду пришлось год ждать вне храма, чтобы освободиться от этой толпы. Через год Мастер позвал его:
— Теперь, Джунайд, ты готов войти. Теперь ты один, и диалог возможен. Итак…
Ученик должен взирать на своего Учителя как на врача, знающего, как излечить больного. Он будет служить своему Учителю. Суфии учат самыми неожиданными способами. Опытный врач точно предписывает определенные лекарства, однако посторонний наблюдатель может быть весьма изумлен тем, что он говорит или делает; ему не понять необходимости или уместности совершаемой процедуры. Вот почему маловероятно, что ученик сумеет задать должный вопрос в должное время. Но Учитель знает, что и когда человек может усвоить.