Душа и карма
Шрифт:
«Наши души зажигают звезды!» Как хочется верить, что это не просто поэтический образ, а реальность. Когда падает с неба звезда, в народе говорят, что это к счастью и нужно загадать желание. А мне кажется, что это сорвалась, бросилась вниз, на землю, на помощь, на выручку чья-то душа. Кто-то сильно нуждается, чтобы его поддержали, укрепили в вере, дали глоток любви. Поэтому не о себе мы должны думать, глядя на падающие звезды, а порадоваться, пожелать счастья тому, кому послал Господь луч надежды и искорку счастья.
Может быть, когда-то и ваша душа, душа читающего сейчас эту книгу, сорвалась и бросилась звездой на землю. Спросите у своей души, кого она греет, с кем ей хорошо, к кому или к чему она тянется, какой свет излучает? Тогда вы поймете, как и для чего живете на Земле. Тем не менее, мы живем
Ради всего этого душа поселяется в человеческое тело. «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный...», «...Познайте Истину, и Истина освободит вас», - говорил Иисус Христос. Она освободит вас от званий и должностей, от желаний и страстей, ибо кроме Души и Бога, все остальные истины - суета. Но именно в суете познаются вспомогательные истины: не мелькай, а светись; не суетись, а живи, думай, люби, молчи и мечтай...
ДУША ВОПЛОЩЕННАЯ
Итак, душа воплотилась в человеческое тело, образовав триединство тела, души и духа. О каждой части этой триады будет рассказано отдельно.
Сколько живет на земле человечество, столько и носится над ним загадочный, неведомый и таинственный образ, носящий название «Душа». Этот незримый образ был создан бытовыми и религиозными, философскими и поэтическими представлениями, но до сих пор он остается расплывчатым и мистическим объектом. В самом деле, много ли мы можем рассказать о душе? Образно, поэтично - много. В одной песенке поется: «Подарил мне Боже душу, что мне делать с ней, не знаю.» А возможно ли дальше, глубже и тоньше проникнуть в сущность человеческой души? Редкому человеку удавалось понять свою душу, а тем более заглянуть в чужую. Однако сколько людей, заблуждаясь, называют себя «душеведами». Если бы человечество разобралось с тем, что такое душа, то оно сумело бы качественно изменить всю земную жизнь.
Поэтому фундаментальной основой кармической медицины является УЧЕНИЕ О ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА. Это она, душа, вибрирует в каждой клеточке нашего организма, приводя его в гармонию или разрушая до гниения. Ею пронизаны всякие чувства, мысли и поступки. Она лежит в основе религий и философий, учений и опыта, но имеет разные, порой противоречивые взгляды.
О душе написано и сказано так много, что можно составить большой многотомный набор цитат. Но во всем этом многообразии нет главного: «Формулы души». Какая она, что делает в теле человеческом и как влияет на проблемы здоровья, лечения и профилактики?
Из сложившихся человеческих знаний о душе мы будем извлекать тот опыт, который лаконично и точно передает основную концепцию предмета. Мы будем распутывать клубки учений, развязывать узелки тайн, чтобы высвечивать сложнейшие причины и следствия человеческих страданий. Ибо все это заключено в человеческой душе, она Альфа и Омега философий нашей жизни. Душа стала «камнем преткновения», останавливающим все дальнейшие попытки приблизиться к тайнам человеческого начала. Она осталась незаметной и недоступной для практического руководства в жизни людей.
Мы должны сразу утвердить, что ДУША ЕСТЬ! Ее значение не только огромно, но и первостепенно для здоровья, жизни и деятельности человека. Душа есть у всех людей, но мы все разные, значит, и душа у каждого чем-то отличается. Нам нужно понять, как и какие функции она выполняет внутри человеческого организма и за его пределами.
Уже древние люди знали о существовании души, они пытались как-то прикрепить ее к человеку или рядом с ним. Так рождались поверья в святые части человеческого тела, в тень и имена, в камни и портреты, в планеты и отражения. В поверьях и обрядах многих народов наблюдается бережное отношение к человеческой душе. Ее оберегали различными запретами (табу) на какие-либо действия. Особенно это относилось к новорожденным, больным, спящим, беременным и воинам. Древние люди представляли душу человека в виде птицы или какого-нибудь животного. Так появилось понятие о тотемной душе человека, которое и сейчас в качестве поэтической
Вот что говорит о душе Православный словарь: «Человек, согласно учению Святого Писания, состоит из тела и души (Бытие 2.7; Мф. 10,28). Учение указывает, что душа оживляет тело, одухотворяет его, без нее тело - прах, а потому душа в Библии часто называется дыханием жизни, духом жизни или просто духом. Душа не происходит от тела, а представляет собою силу, которая обращает в прах живое существо и имеет свой источник в Боге. Библия рассказывает нам о том, что весь мир создан Богом в таком порядке, что Творец в Своем деянии переходил от низших форм к высшим. Сначала были сотворены неорганические тела, растения, затем рыбы и птицы, далее животные и, наконец, как венец мироздания, человек. Душа имеется и у животных, но уже то обстоятельство, что человек является самым последним и совершенным творением Бога, свидетельствует о совершенстве и отличительных свойствах души человека от души животного. Природы животных были сотворены сразу. В человеке же отдельно были созданы тело и душа, при этом и само творение душ животных и человека происходило различно. Души животных были созданы Богом из тех начал, которые заключались в самой материи, хотя при создании и представляли нечто отдельное, самостоятельное и отличное в материальном мире, способом, который называется вдуновением Божьим (Бытие 2,7). Этот образ создания души человека свидетельствует о том, что она должна получить совершенства, которые приближали бы ее и делали родственной Богу. В отличие от животных душа человека обладала теми отличительными свойствами, что только он один был создан по образу и подобию Божьему. Библейское Писание утверждает, что особенные свойства души состоят в единстве, духовности и бессмертии ее, в особенности разума, свободы и дара слова.»
Таким образом, мы видим, что христианство толкует душу человека как некую материальную, созданную Богом субстанцию, которая необходима Богу для ее же совершенства, чтобы стать родственной Богу-Духу, стать духовным качеством. И для этого Он создал человека, вселив в него душу. Выходит, что человек или, вернее, его тело - это всего лишь инструмент для совершенства души. Поэтому врачи занимаются с ним, как с вещью, которую можно резать, клеить, шить, выравнивать его состояние всеми доступными методами и средствами. Вот почему говорят, что человек не для себя родится. Имея тело, душа может совершенствоваться, и только Бог может распоряжаться ею и телом. В этой связке двух начал: душа-тело - Бог, наказывая одно, воспитывает и совершенствует другое, развивая при этом третье - духовное начало. Поэтому одни имеют душевные страдания, другие - телесные, а третьи - духовные. Для кармической медицины это уже важный фактор, а для практической медицины нужно учесть, что в Библии душа без различия фигурирует и как жизнь, и как кровь.
Принимая религиозный постулат о том, что Бог сотворил все сущее, мы можем утверждать, что душа - это самая реликтовая сущность на земле, ибо она уже изначально была на груди у Бога Отца. А поскольку на земле все течет, все изменяется, то и душа должна измениться, эволюционировать, стать совсем другой, нежели когда-то она была. А для этого ей нужен дом-тело, который в Библии назван Храмом для души.
Но храм-тело не вечен, а душа вечна, значит, ей приходится постоянно менять тело, чтобы совершить Божий Замысел. Животные эволюционируют все время, развивая в себе какую-то новую возможность приспособиться к условиям жизни. Так и человек все время ищет и открывает в себе новые многогранные способности и возможности. Тело должно стимулировать это развитие, однако чаще мы видим, как тело само по себе торгует способностями. Мы будем искать и исследовать все возможности души, духа и тела, чтобы путь совершенства сделать короче и чище. В восточных философиях, учениях и практиках этому вопросу придается огромное значение. Разбирая, кто и как толкует понятие «душа», что общего в них и что рознит эти понятия, мы поймем, что нет в них разницы, есть только недостающие звенья Единого.