Душа и карма
Шрифт:
Дух не меняет убеждений, и в этом скрывается великая человеческая глупость. Жить с убеждениями, что только так, а не иначе, можно только в Боге, с Богом и для Бога. Все остальное - суета сует. Причем человек, не меняющий своих убеждений, не подозревает, что именно от этого у него возникают неразрешимые проблемы со здоровьем. Эти проблемы гораздо сильнее, чем те, которые создаются проблемами души. То, что в организме человека нарушено духом, не поддается лечению, приобретает хронические формы и требует хирургического вмешательства. Парацельс учил, что «человек с болезненным умом может отравить свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный
С неизлечимыми болезнями рождаются дети, эти болезни человек приобретает в течение жизни, с ними он и умирает. Все это говорит о том, что дух, который управлял человеком, остался неизменным, он не приобрел духовности, что при сильной воле человек жил узким, ограниченным мышлением. Немецкими врачами-генетиками сделано открытие: «склонность человека к агрессивным действиям нередко носит наследственный характер. Виноваты в этом «дефекты» определенных генов в так называемых «Х-хромосомах», нарушающие в мозгу обменные процессы, что и приводит, в конечном счете, к устойчивому стереотипу агрессивного, в том числе антисоциального, поведения». А американским ученым удалось открыть ген, который отвечает за сигналы насыщения. Если этот ген работает неточно, человек переедает. Таким образом, они реабилитируют толстяков, обычно обвиняемых в лености, обжорстве и безволии.
Вот так ученые находят объяснения нашим порокам, приписывая их коварности генов. Биологически ученые определили, но пока еще не поняли того факта, что гены управляются человеческим духом, а своими исследованиями доказали существование конкретной метафизической причины. Можно сказать так: генетические нарушения говорят о том, что человек идет по жизни не сердцем, имеющим душу, а головой, в которой живет упрямый рациональный дух. Кармическая медицина считает, что дальнейшее изучение наследственных генетических признаков болезни может принести не столько пользу, сколько вред. Ибо всегда есть желание вмешаться в болезнь на биологическом уровне, не трогая душу и дух человека.
В последние десятилетия генетика шагнула во все области биологического познания. Это привело к возникновению генной инженерии как нового направления биотехнологии. Медики признают, что эти научные направления не способны раскрыть всю сложность процесса развития. А разве это можно сделать, не зная метафизических пусковых механизмов? Вот и приходится им крутиться вокруг генезиса и онтогенезиса, представляющих собой молекулярный эволюционизм.
Генетика выступает сейчас эталоном медицинской мысли, а кто-то сказал, что «Дух – эталон цивилизации». Я могу согласиться, что это два эталона цивилизации, но не два эталона эволюции. Для эволюции важна Духовность Духа. Поняв это, медики сумеют переосмыслить значение своих генетических исследований.
Структура молекулы ДНК рассказывает нам о биологических связях в живом организме. Метафизически в этой молекуле видны физические, астральные и духовные связи, то есть тело, душа и дух имеют свои тайные законы сцепления. Ген - это участок молекулы ДНК, отвечающий за определенный признак, не только рост, цвет, вес и так далее, но и за духовные признаки. Именно духовные признаки кармически точно выстраивают гены для каждого индивида, а наглядно мы можем это увидеть с помощью астрологии в «Формуле души». Так мы приходим к выводу, что нет случайных связей в молекуле ДНК, ее выстраивает дух и сцепляет душа, и в зависимости от их качеств мы получаем соответствующее тело.
Генетики,
ГРАНИ ДУШИ И ДУХА
Мы уже дали много определений душе и духу, но все-таки есть необходимость вернуться к ним еще раз. Ибо от этого зависит наше здоровье, отношение к окружающему миру и воздействие других людей и событий на наш внутренний мир.
Все, что вокруг нас - гармонично. И даже дисгармоничные вещи и явления природы вызывают восхищение и восторг. Человечество мучительно трудно постигает законы Гармонии, а от того и жизнь нескладная, и существование убогое, и мысли упрямые, и поступки грубы. Ибо нет гармонии между душой и духом, отчего страдает и тело.
Три грани человеческого естества должны искать гармонию. Грань души находит гармонию в душевности. Грань духа - в духовности, а грань тела - в физической крепости. Беда человека состоит в том, что чаще всего он живет в одной грани и бессознательно оттачивает одну плоскость триады. Не важно какую, важно понять, что при этом он обязательно будет страдать, мучиться и болеть.
Мы уже знаем, что душа должна главенствовать в познании мира, а не дух. Дух не видит качеств, это удел души. А душа становится качественной только тогда, когда у нее появляется душевность. ДУШЕВНОСТЬ - это искреннее и чувственное отношение к кому-либо или к чему-либо без участия ума. Душевность базируется на жалости, сострадании и любви. В душевности есть тепло и свет, которых нет в душе. Она делает человека открытым, доступным, но уязвимым для грубости. Душевность обладает высокой терпимостью к событиям, явлениям и людям.
Пока человек не понимает, что и как происходит в его жизни, он будет долго нести крест страдальца. Нести до тех пор, пока что-то в нем не изменится, пока не поймет, что сам виноват в своих бедах, в своей неспособности устоять перед натиском проблем и обстоятельств. Осознание же этого может очерствить пластичность душевности, и тогда она может остановиться в своем развитии.
Есть люди, которые так и не приходят к пониманию этого. Они - вечные страдальцы, но при этом не озлобляются на людей, на мир и обстоятельства. Чаще всего ими движет любовь и желание, страдая самому, помочь ближнему, спасти его, отдать все силы свои, средства, чтобы другому стало лучше. Именно такой путь «нищих духом» приводит к быстрому эволюционному финалу - «лучистому» человеку. Что бы ни происходило в жизни душевных людей. Вера, Надежда и Любовь - эти три божественные силы осветят и укрепят человека так, как это угодно Богу.
Библейский постулат гласит: «Бог есть любовь», а любовь - это душа. Отдавать свою любовь другому - это и есть душевность. Все, что касается нравственных поступков человека, относится к его душевности и окрашивается лучшими качествами души. Дух же придает поступкам и качествам только силу. Таким образом, именно душа, имеющая душевность, отвечает за наш человеческий облик. Совесть есть только в душе душевной. Душа может соприкасаться с духом, только имея грань душевности, через эту грань она может вносить в дух свои качества. Другого не дано, других гармоничных соединений души и духа просто не бывает или они грубы, рациональны и несут с собой только проблемы.