Дваждырожденные
Шрифт:
Вьяса — мудрец, дед Пандавов и Кауравов, почитается как составитель Махабхараты.
Гандхари — супруга Дхритараштры, дочь Су-балы, царя Гандхары, сестра Шакуни.
Гандхарвы — полубоги, небесные музыканты.
Гхатоткача — сын Бхимасены и ракшаси Хи-димбы.
дваждырожденный — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты. Человек, не приобщившийся к знанию, не отделился от животного мира, поэтому достижение мудрости становится условием второго рождения.
Джарасандха — царь страны Магадха.
Джаядратха — царь саувиров в области Син-дху, супруг Духшали, дочери Дхритараштры.Джаласандха — царь магадхов, оспаривающий трон у своего брата Джаятсены. Союзник Ха-стинапура, сын Джарасандхи.
Джая тсена — царь магадхов, сын Джарасандхи, союзник Пандавов.
Дрона — букв, "рожденный в сосуде", воин, обладающий силой брахмы. Дхарма — бог закона и правосудия, отождествляется с богом смерти Ямой. В романе, как и в Махабхарата, употребляется для обозначения законов мироздания, общих принципов справедливости и блага, законов государства и морально-нравственных установок, освященных религией или традицией. Вечная и не-зыблимая Дхарма остается неизменной, но проявляется во множестве законов, обрядов, даже противоречащих друг другу.
Дхритараштра — царь Хастинапура из Лунной династии, брат Панду и Видуры. Его эпитет — "тот, чье око — мудрость". Так подчеркивается контраст между физической слепотой и духовным видением.
Дхриштакету — сын Шишупалы царя страны Чеди, убитого Кришной. Сражался на стороне Пандавов.
Ишвара — Бог. В Махабхарата встречается представление, что Ишвара — единственный Деятель. Однако эта точка зрения противоречит доктрине кармы.
карма — букв, действие, деяние, возмездие. Закон воздаяния, причинно-следственные связи между добрыми и дурными деяниями человека. Закон кармы, в частности, определяет последующую форму перерождения личности в зависимости от ее деятельности в предшествующем рождении.
В разное время философские школы Индии по-разному объясняли действие закона кармы. В Бха-гавадгите для освобождения от уз кармы предписывается совершать действия бескорыстно. Действие становится жертвой. Победа над желаниями преодолевает все противоречия человеческой личности. На этом пути частные цели и деятельность приводят к осознанию единства с Высшим атманом.
В Махабхарате упоминаются люди, не признающие ничьих сторонних свидетельств, опирающиеся лишь на собственный опыт. Разумеется, для них идеи дхармы и кармы были совершенно чуждыми.
Карпа — "чуткий", сын Кунти, старший брат Пандавов.
Крипа — брахман-воин, сын апсары мудреца, дядя Ашваттхамана.
Критаварман — предводитель одного из родов ядавов.
Кришна — царь ядавов, брат Баладевы. Его эпитет — Носящий диск. В некоторых религиозных течениях он отождествляется с аватара (воплощением) Вишну. Десятый аватара ожидается из Шамбалы в конце этого периода мироздания.
Кунти — старшая жена Панду, мать трех старших
Куру — царь Лунной династии, предок Дхри-тараштры и Панду. Этим же словом обозначаются страна и племя, считающееся его потомками. В романе Кауравами я зову только сто сыновей, рожденных Дхритараштрой.
кшатрии — сословие воинов.
Лакшми — богиня красоты.
Лата — букв, "ползущее растение".
Мадри — младшая жена Панду, мать Близнецов.
Маркандея — отшельник, силою аскетических подвигов достигший бессмертия.
макара — мифологическое морское чудовище, эмблема бога любви Камы, иногда отождествляемое с акулой или дельфином.
майя — мировая иллюзия.
Митра — букв, "друг", божество солнца.
Муни — букв."отшельник".
Мурти — букв."сила", "бог".
Панду — букв, "бледный", сын мудреца Вья-сы и брат Дхритараштры. Был царем Хастинапура и отцом пятерых Пандавов.
Партха — букв, сын Притхи, т. е. Кунти, старшей супруги Панду. Эпитет, применяемый главным образом к Арждуне.
прадакшина — правосторонний обход, который совершали паломники вокруг храмов, тиртх, священных городов и даже целых земель. Есть реальные свидетельства о подобном паломничестве вокруг горы Кайласа, города Матхуры. Прадакшина вокруг всей Ганги занимала до шести лет.
Поле Куру — Курукшетра, священная земля индуизма. Иногда называется Поле дхармы или Поле Брахмы. "Врата" ориентированы по сторонам света. Паломничество начиналось с юга, обходя по часовой стрелке его врата в последовательности: юг — запад — север — восток.
пруды Рамы можно связать со священным озером на территории современного города Тха-несара.
Пуруша — философское понятие, тождественное понятию Атмана — Брахмана.
Пхальгуна (Уттара-Пхальгуна) — созвездие Льва, под которым рожден Арджуна.
ракшасы — данавы, дайтьи, якши — демоны, противостоящие богам.
ратхин — колесничий воин.риши — святой мудрец.
Рукмини — супруга Кришны, мать Прадьюм-ны.
Савьясачин — эпитет Арджуны, означающий "равно владеющий и правой, и левой рукой".
Санджая — сута, возница царя Дхритарашт-ры. Ему Вьяса дал дар перед великим сражением видеть все, что присходит на Курукшетре, дабы осведомлять своего слепого царя.
Сарасвати — богиня, покровительница науки и искусств, спутница Брахмы.
Сатьябхама — одна из четырех главных жен Кришны.
Саубха — летающий город Шальвы, направляемый волей. Одновременно он представляется и летающей колесницей — виманой. Кришна разбивает Саубху при помощи диска и убивает Шальву.
сваямвара — букв, "собственный выбор", свадебный обряд кшатриев, включающий состязание.
Сома — бог луны.
сома — дурманящий напиток, который употреблялся при жертвенных возлияниях. Сома иногда отожествляется с амритой.
Субхадбра — сестра Кришны, вторая супруга Арджуны.