Движение Талибан: возникновение, правление, поражение, современное состояние. Дипломная работа
Шрифт:
Небывалый резонанс в мире вызвало сообщение о том, что талибы планируют взорвать древние статуи Будды в провинции Бамиан. 26 февраля 2001 г. мулла Мохаммад Омар, желая наказать хазарейцев и принудить их к покорности, приказал своим войскам разрушить две гигантские статуи Будды, более 1800 лет возвышавшиеся над долиной Бамиана [9, с. 217]. Пока талибы собирали танки и динамит, это решение вызвало широкий международный протест. Многие страны, в частности Япония, Шри-Ланка и Египет, направили делегации к талибам с просьбой остановить уничтожение статуй. Во многих столицах мира прошли демонстрации буддистов, афганцев и любителей искусства, но Талибан не отступил, и 10 марта статуи были разрушены огнем танковых орудий и взрывами. Талибы уничтожили также около 40 статуй из Кабульского музея и массивную древнюю статую лежащего Будды в Газни [38, с. 21].
Как
Талибы также запретили христианскую деятельность на территории ИЭА. За распространение христианства полагалась смертная казнь [38, с. 24].
Благодаря стараниям западных СМИ о талибах не принято говорить положительные вещи. Но все же крупицы интересной информации просачиваются в интернет. Например, в 2006 году Первый канал российского телевидения снял передачу о бывшем советском солдате, рядовом Алексее Оленине, который попал в плен к моджахедам. Со временем он принял ислам, взял новое имя Рахматулло и прожил более 20 лет в Афганистане. В интервью он сообщает, что талибы, придя к власти, помогли ему с жильем. После их поражения его дом оказался разграблен представителями новой власти. Как видим, даже к бывшему “неверному”, фактически чужаку, талибы проявили сочувствие и помогли. Поэтому создается впечатление, что нам говорят только то, что выгодно США и их союзникам.
Талибы ввели публичные наказания, в том числе и публичную смертную казнь. В соответствии с талибской интерпретацией шариата, убийца должен быть казнен семьей убитого, но лишь после того, как судья в последний раз обратится к родственникам с просьбой пощадить убийцу. Если родственники соглашаются, то семья убитого должна получить “цену крови” – денежную компенсацию. Характерно, что при согласии родственников убитого получить “цену крови”, деньги выплачивались самими талибами из специального Исламского фонда (Байтул Мал). Если же родственники настаивали на смертной казни, то они и приводили ее в исполнение под охраной талибов [38, с. 35].
Конечно, как и в любой юридической системе других стран, и в правосудии талибов случались перегибы. Однако, хотя законы относительно преступлений и наказаний отличались чрезмерной жестокостью, в то же время они были справедливы: убийце – такая же участь.
Талибский режим обвиняют в подготовке террористических актов, однако, до вторжения американских оккупантов в ИЭА талибы никаких терактов не устраивали, тем более в иностранных государствах. Организация Осамы бин Ладена сотрудничала с Талибаном и именно она была ответственна за проведение терактов, но не талибы. Например, лидер Северного альянса Ахмад Шах Масуд был убит 9 сентября 2001 г. по личному распоряжению Осамы. Его убили два марокканца-смертника, выдававшие себя за журналистов и имеющие бельгийские паспорта [27, с. 438].
Существует версия о том, что бывший президент Республики Афганистан и Генеральный секретарь ЦК НДПА Мохаммад Наджибулла был захвачен в посольстве ООН талибами при взятии Кабула (27 сентября 1996 г.) и затем зверски убит. Этой версии противоречит другая, согласно которой бывший начальник службы ХАД и президент страны был убит сотрудниками пакистанской разведки ИСИ. При взятии Кабула группа вооруженных талибов ворвалась в миссию ООН, где укрывался Наджибулла, попутно устроив там погром, арестовав и избив ее сотрудников из числа афганских граждан. Наджибулла и его брат Ахмадзай были захвачены и переведены на одну их конспиративных квартир пакистанской разведки (ранее – советской), которые действовали при афганских спецслужбах с 1992 г. [34, с. 115]. То есть, талибы передали бывшего президента пакистанской разведке, а та расправилась с ним. Этот момент еще раз доказывает то, что талибы были тесно связаны со спецслужбами Пакистана.
Сегодня многие СМИ и официальные лица утверждают, что талибы хотели распространить идеи своего движения и законы шариата на весь исламский мир, включая стратегически важный для России регион Средней Азии. Но здесь преподносится сплошное вранье: талибы никогда не стремились вынести свой вариант ислама за пределы ИЭА, а тем более захватить территорию иностранного государства. В этом их принципиальное отличие от ИГИЛ. Талибы проводили узконациональную политику, направленную исключительно на территорию Афганистана. Они всегда были против иностранного присутствия на афганской земле, в том числе и других исламистских группировок. Видимо, Западу такая политика была не по душе, так как
2.2. Исламский Эмират Афганистан и международное сообщество
Подавляющее большинство людей видят в талибах опасных террористов, исламских фанатиков, настроенных агрессивно против всего прогрессивного человечества. Однако немногие задаются вопросом, а почему, собственно, они такие? Что побудило их вести информационную и партизанскую войну против некоторых ведущих мировых стран, против теперешнего афганского правительства, вести боевые действия против соседних стран, устраивать террористические акты в западных странах? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно проанализировать политику некоторых государств по отношению к Исламскому Эмирату Афганистан.
ИЭА был образован талибами в 1996 году. В основе управления государством лежал ислам, причем ислам в самой строгой интерпретации. Вся жизнь подчинялась законам шариата. Шариат – это не просто собрание обязанностей, запретов и свод законов, предусматривающий наказания за проступки. Это кодекс поведения, установленный исламом и таящий в себе огромную силу для осуществления чаяний мусульман, которые желают найти себя и встать на верный путь. Он охватывает все аспекты человеческой жизни и включает в себя правила, связанные с богослужением и коммерческим делом, нормы семейного и уголовного права [23]. Любое отклонение от законов шариата строго каралось. В стране, где долгое время не было вообще никакой четко оформленной законодательной базы, это был все же шаг вперед, несмотря на всю строгость такого законодательства. С точки зрения так называемых западных демократий шариат представляет собой нарушение прав человека и законности. Непонимание сущности шариата, ислама вообще, их неприятие Западом и послужило одной из причин международной изоляции ИЭА.
Рассмотрим международные отношения правительства талибов с некоторыми странами:
1. Пакистан. Пакистан всегда играл важную роль в политических делах Афганистана. На его территории во время войны с Советским Союзом находили убежище моджахеды, в лагерях проходили обучение новобранцы, Пакистан стал пристанищем для многих афганских беженцев. Следовательно, еще в то время между афганцами и пакистанцами сложились крепкие связи. Кроме того, значительное число пуштунов жили в Пакистане и имели связи с пуштунами афганскими, многие имели родственные связи. Не следует забывать, что между Пакистаном и Индией постоянно происходят стычки из-за Кашмира. Последнее крупное столкновение произошло в ночь на 29 сентября 2016 г. Поэтому правительство Пакистана было очень заинтересовано в стабильности своей западной границы, а эту стабильность могли дать только талибы, так как другие группировки были ненадежны.
После того как Талибан устойчиво закрепился в Кандагаре, и учитывая несомненную народную поддержку, которой пользовалось движение, Исламабад был готов сделать ставку на Талибан, чтобы усилить влияние Пакистана в районах с пуштунским населением. Продвижение в Афганистан, включая создание и укрепление Талибана, – это была священная миссия, которую поддерживали все исламабадские правительства, включая правительство Бхутто, и которую воплощала в жизнь ИСИ [17, с. 313].
После терактов 11 сентября 2001 г. Пакистан был вынужден пересмотреть свою позицию по отношению к талибам, так как США требовали сотрудничества от Пакистана для проведения операции “Несокрушимая свобода”. Президент Первез Мушарраф должен был сделать выбор, на чьей стороне быть. Американцы, в свою очередь, предлагали значительную материальную помощь Пакистану [22, с. 345]. С этого момента пакистанцы стали вести двойную игру: в чем-то они помогали США, но по-прежнему продолжали поддерживать талибов. Например, некоторые лидеры талибов были переданы ими американцам, было проведено несколько военных операций по ликвидации баз некоторых группировок. Но талибы могли свободно пересекать афгано-пакистанскую границу, вести пропаганду в средствах СМИ и т. д. В некоторых случаях пакистанские военные и ИСИ даже помогали им.