Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
Шрифт:
Это, конечно, трудные для понимания вещи. Но когда это случается с учеником, у него не бывает сомнений, что это случилось. Когда этот ученик вспоминает описания этого явления — в этой книге или в других, — он говорит: «Да! Это, видимо, и есть то, о чем говорилось в этой книге». В этом, кстати, польза нашей книги. Когда вы будете переживать что-то, о чем мы упоминали, найдите еще раз это место и прочтите, что там еще говорится об этом переживании. Определите, совпадают ли мои переживания с вашими. Используйте эту книгу как дорожную карту сознания.
Естественно, я предпочитаю тайцзианский подход к чакрам западному подходу. Простите, если мое предубеждение бросается в глаза, но семи последних лет, которые
Поскольку эта книга предназначена для широкого круга читателей, я буду сопротивляться искушению погрузиться в эту тему поглубже, оставив свои мнения для ночных встреч с теми, кто приходит, чтобы защищать свои системы от нападок непочтительного писателя. Не хочу я и получать по рукам от моих собственных западных учителей.
Обе системы стремятся поднять каждого индивидуума на высочайший уровень человеческого мастерства, в то же время сохраняя простоту, которая создает гармоничные межличностные отношения. Магический аспект каждой из систем — это развитие мастерства, в то время как близость к природе поощряет простоту в вашей жизни.
Жертвоприношение
Отношение простоты лучше всего видно в каждой системе на примере обучающей техники жертвоприношения. На Западе это «возлияние». [16] Небольшое количество вина проливается из вашей чаши для богов, так как боги дают блага людям. Богам предлагается и часть пирога, который съедается в ходе церемонии. Часто шутят о «возлиянии богам», отправляясь в ванную, но на самом деле тут не над чем смеяться. В нашей жизни мы не только берем, но и отдаем. Соблюдение меры в том и другом дает нам уравновешенную жизнь. А когда приходит время оставить тело, мы фактически возвращаем его богам.
16
libation
В Тайцзи-цюане мы даже можем зайти слишком далеко в наших «возлияниях». Мы не только избавляемся от нашего напряжения и страха, мы освобождаемся и от нашего ума. Точнее, не столько освобождаемся, сколько освобождаем наш ум. Отказ от ментальных конфликтов приводит к раскрепощению тела.
Отказ от принудительной зависимости от ума и программирования означает более свободную, более удовлетворяющую, более здоровую жизнь. Весь фокус в том, чтобы знать, от чего отказываться. Отдайте свое напряжение и страх богам. В одной песне поется:
Если бы ты мог собрать свои печали
И отдать их мне,
Ты бы от них избавился;
А я знаю, что с ними делать,
Отдай их лучше мне.
Вы хотите избавиться от своих печалей. Старшие силы этого мира просят вас отдать ваши печали им. Ведь печали, как и все в этом мире, — это всего лишь энергия. Если они вам не нужны, верните их земле.
Иногда у нас проявляется стремление «грести под себя». Но если бы мы могли научиться давать так же умело, как мы научились брать, паша жизнь стала
Просветление
Что же это за неуловимое качество или состояние бытия, к которому стремились миллионы? Состояние просветления кажется целью, центральной темой многих религий и философских систем мира. Реально ли это состояние совершенства или это лишь плод воображения нескольких гуру? Я начну с двух историй — одну из них рассказал Гаутама Будда, а другая случилась непосредственно со мной несколько лет назад.
Гаутама сказал, что просветление можно представить себе так: отец вернулся домой и увидел, что его дом окружен огнем. Он зовет своих детей: «Выходите все! Я привез вам подарки, о которых вы давно мечтали». Дети выбегают из дома и спасаются от огня. Но они разочарованы, видя, что отец на самом деле ничего им не привез.
Я как-то был на лекции одного ученика индийского гуру (забыл, какого). Он рассказывал о том, как чудесно просветление, и впадал в экстаз от одного произнесения этого слова.
Я задал вопрос, который напрашивался сам собой:
— А вы сами просветлены?
— Нет, — ответил он.
— Если вы — не просветленный, то как вы можете знать, что это такое?
— Ну, я могу себе это представить!
Вероятно, вам в вашей жизни приходилось переживать прекрасные чувства. Может, это было летним вечером, в час заката. У вас было хорошее здоровье, никаких забот, хорошая компания (или приятное одиночество), и вы чувствовали себя чудесно. Но на следующий день на вас снова навалились житейские проблемы, и умиротворенное чувство было нарушено. Если бы мы могли каждый день чувствовать себя так, как в тот далекий летний вечер! Может быть, это и есть то, что представлял себе ученик индийского гуру.
Для многих быть просветленным означает всю жизнь оставаться в каком-то определенном состоянии. Просветление, таким образом, — это своего рода приятная закостенелость. Проблема с таким пониманием просветления — в том, что мы живые существа, а не камни. Камню свойственно оставаться в одном состоянии долгое время, а человеку — нет.
Живое существо чувствительно к своему окружению. Его внутреннее состояние изменяется каждый момент, приспосабливаясь к изменяющемуся окружению. Живое существо не может реагировать на окружающую среду только когда оно мертво. В состоянии чувствительности животное привязано к своей окружающей среде. Учение о связи и гармонии между индивидуумом и средой — это фундамент Тайцзи-цюаня. Гармонизация со средой не означает рабства или полного отказа от своей воли. Осознавая силы, действующие на вас, и учась работать с ними, а не против них, вы делаете свою жизнь легче и эффективнее. Нужно лишь минимальное соприкосновение с окружающей средой, чтобы произвести нужные перемены.
Мне приходилось слышать мнения о медитации как о способе заблокировать мир и «отключиться». Для них состояние отключенности и есть просветление. В Тайцзи-цюане мы развиваем нашу естественность, нашу тварность, спонтанность, чувствительность и сознательность. Я не думаю, что западная метафизика обязательно требует отделения от окружающей среды, но именно так она популярно истолковывается. Все развитие на Западе характеризуется этим разделением, которое видится как независимость и прогресс рода человеческого. Конечно, на этой линии развития мы достигли многого. Современная технология и медицина подтверждают силу независимого ума. На физическом уровне развитие энергетической структуры в индивидууме, независимой от внешних сил, позволяет индивидууму отражать негативные энергии, направленные на него другими людьми.