Движущие силы и основные пути развития человеческого общества
Шрифт:
Магия – вера в возможность особыми, необычными способами воздействовать на окружающее и связанные с этой верой способы.
Мустьерская культура, мустьер– характеризуется техникой обработки камня с использованием дисковидных заготовок (нуклеусов), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в различные орудия. Носителями мустьерской культуры были неандертальцы.
Общество– исторически развивающаяся совокупность отношений
Ойкумена– заселенная человеком часть земного шара.
Популяция– совокупность биологических особей одного вида, более или менее длительно занимающая определенное пространство и воспроизводящая себя в течение большого числа поколений.
Прибавочный продукт– он же избыточный продукт, но обычно увязывается с отношениями эксплуатации.
Приматы– отряд млекопитающих, состоящий из двух подотрядов: полуобезьян и обезьян.
Производительные силы– люди с их знаниями, навыками и опытом производственной деятельности, а также применяемые ими средства производства - орудия и предметы труда, производственные сооружения, транспорт, источники энергии и т.п.
Производственные отношения– отношения людей в процессе производственной деятельности, определяющие из которых по поводу средств производства (хозяева или наемные работники), по поводу распределения созданного общественного продукта.
Сообщество– объединение людей, народов или государств, имеющее общие интересы или цели.
Социология– наука об обществе, изучает структуры общества, их элементы, а также социальные процессы, протекающие в этих структурах. Включает в себя, в частности, разделы: культура, теория развития общества, личность, социальные организации, социальные институты.
Способ производства– единство производительных сил и производственных отношений.
Социализм– общественный строй, основанный на общественной собственности на основные средства производства, а значит исключающий частную собственность, оплату по капиталу и, как следствие, эксплуатацию человека человеком. Последним он отличается от исходной формации - капитализма. В отличие от коммунизма, где средства производства и предметы потребления принадлежат обществу, а деньги отсутствуют, при социализме присвоение предметов потребления и денег - личное.
Социализация– процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм, ценностей, необходимых для его успешного функционирования в обществе и превращения в личность.
Социальная общность– это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия,
Страта– слой, социальная группа.
Тотем– какой-либо вид животных, растений, реже других предметов и явлений природы, считающийся кровным родственником, а позднее предком. В дальнейшем развитии тотем становится только эмблемой рода.
Тотемизм– вера в существование тесной связи человека с тотемом.
Фетишизм– вера в сверхъестественные свойства определенных неодушевленных предметов.
Формация (общественно-экономическая)– ступень развития общества, обладающая присущим только ей способом производства материальных благ.
Эндогамия– вступление в брак внутри определенной общности.
Этнос– исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований.
ЛИТЕРАТУРА
Алексеев В.П. Першиц А.И. История первобытного общества. М. "Высшая школа". 1999.
Афанасьев В.Г. Системность и общество. М. Издательство политической литературы. 1980.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л. Издательство Ленинградского университета. 1989.
Гундаров И. и др. О безопасности и эффективности действий высшей государственной власти //Правда Москвы. № 176.
Дуэль. № 20 (163).
Лавриненко В.Н. и др. Социология. М. Культура и спорт. ЮНИТИ. 1998.
Ларичев В.Е. Колыбель предков. Новосибирск. Новосибирское книжное издательство. 1987.
Ленин В.И. О нашей революции (по поводу записок Н.Суханова) //ПСС5. Т.45.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие //Маркс К. Энгельс Ф. С2. Т.13
Певзнер Я.А. Крах коммунизма и современные общественные отношения. М. "Наука". 1999. Российская Академия наук. Институт мировой экономики и международных отношений.
Петров В.П. Объект управления - население. Начала теории управления социальными системами. Кризис в СССР: причины и защита. М. 1999.
Радугин А.А. Радугин К.А. Социология. М. "ЦЕНТР". 1997.
Рахманин В.С. и др. Социология. Курс лекций. Воронеж. Изд-во ВГУ. 1994
Смелзер Н. Социология. М. "Феникс". 1994.
Тимофеев Н.Н. Воплотить в Советах диктатуру рабочего человека //Москва - Садовое кольцо. № 4 (48).
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М. Изд-во "Прогресс". 1991.
Фролов С.С. Социология. М. "Логос". 1998.
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии //ПСС. 1950. Т. 7.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //Маркс К. и Энгельс Ф. С2. Т.20