Джон Фейворс. Богатый Нищий
Шрифт:
Мы приходим в этот мир ни с чем и уходим ни с чем. Мы не можем взять с собой ничего материального. Мы возьмем с собой во время переселения только то, что в данный момент у нас в сознании.
Согласно философии, которой я придерживаюсь, принимая перевоплощение, мы понимаем, что то, что мы имеем в этой жизни, - это наша заслуга из прошлого. А то, что случится с нами после смерти, зависит от нашей нынешней жизни. Поэтому, если что-то предначертано и этого хочет Господь - оно не пройдет мимо. И если есть высший смысл
в жизни, то нет никаких потерь и человек может решиться на подвиги, даже рискуя так называемым благополучием. Кришна обещает,
– А семья?
– А ученики? (Широкая улыбка). Я, правда, считаю, что мне очень повезло с семьей как материальной, так и духовной. Большинство моих родственников религиозны и благочестивы. Прежде всего, благодаря религиозности моей матери. И еще больше мне повезло с моей духовной семьей, семьей преданных ИСККОН вообще и семьей моих учеников и последователей.
Только благодаря их усилиям мне удается сделать столько, сколько я делаю. И, конечно же, только благодаря их усилиям мне удается воплотить в жизнь так много международных проектов.
Я каждый день благодарю Шрилу Прабхупаду за то, что он позволил мне стать частью этой грандиозной миссии по возвышению сознания на этой планете.
Глава 10
Духовный учитель
– Когда я спросила о семье, Вы также заговорили об учениках. Давайте поговорим об этой вашей семье.
(Одобрительный кивок головой.)
– Вы входите в GBC - Управляющий Совет ИСККОН, большой международной организации и также у Вас много учеников, поскольку Вы являетесь духовным учителем.
– Да, это так. Меня попросили об этом на международном заседании Джи-Би-Си.
– Сколько у Вас сейчас учеников?
– Около тысячи инициированных и гораздо больше тех, кто считает меня своим наставником.
– Когда Вы начали принимать учеников?
– Гуру - это тот, кто может вдохновлять других следовать по духовному пути, в этом отношении я всегда был в своем роде шикша-гуру. В 1974 году я присоединился к группе, распространяющей книги Шрилы Прабхупады по библиотекам, и мы ездили и проповедовали по всему миру. Санньясу я принял в 1979, а в 1985 году официально стал
гуру и получил разрешение инициировать. Посвящения начал давать в 1986 году.
– Вы принимаете всех, кто хочет учиться у Вас или дифференцируете?
– Да, как правило, я принимаю любого, кто серьезно хочет учиться. У меня несложно получить первую инициацию, достаточно следовать принципам и иметь рекомендации от руководства общины или храма. Но если я вижу, что после получения посвящения человек продолжительное время не следует своим обетам, я отвергаю его, потому что каждого ученика я должен привести к Шриле Прабхупаде. Я не хочу представлять ему несерьезных людей.
– А если ученик не может следовать или считает, что ему нужно другое или дополнительное руководство?
– Если ученик чувствует, что не может следовать всему, что от него требуется, и просит разрешения не следовать, я пытаюсь, прежде всего, помочь ему понять, что в нашей практике нет ничего, чему невозможно следовать, ведь Шрила Прабхупада и другие ачарьи никогда не просили невыполнимого. Проблема только в отсутствии веры, энтузиазма и ответственности. Взаимоотношения между учеником и гуру - это договор, и если одна из сторон не выполняет обязательства договора, то он считается расторгнутым. Если ученик не выполняет свою часть договора, я тоже снимаю с себя ответственность за него.
Но не более чем
– Как любящий отец, который всегда заботится о детях. Он рассказывает им о преимуществах принятия разных решений, но оставляет выбор за ними.
– Гуру словно отец ученику, только эти родительские отношения в тысячу раз сильнее и серьезней. Они духовны и основаны на понимании. Но когда не хватает серьезности, духовности и взаимопонимания, гуру чувствует ту же боль и беспокойство, что и родитель, теряющий связь со своим ребенком. Это как «американские горки», но я люблю это. Я не вижу смысла в жизни, если в ней не отдают и не получают любовь. Только по милости Шрилы Прабхупады у меня такие чудесные дикша-и шикша-ученики, которые живут по всему миру. Быть гуру - значит быть кардиналом, то есть помощником папы и, с другой стороны, быть отцом, духовным отцом, у которого столько детей. У меня огромное количество учеников по всему миру в разных странах, и мне очень приятно вдохновлять их развивать высшее сознание с помощью духовного знания, понимания и технологий. Несмотря на то, что я храню целибат, у меня столько детей.
– Ученики так важны для Вас?
– Мои ученики для меня всё. Они пришли ко мне по милости духовного учителя, чтобы помочь мне служить ему.
– Чему бы Вы хотели научить своих учеников?
– Я хотел бы, чтобы мои ученики осознали, что они подобны цветам, сплетенным в гирлянду, которую мы можем предложить Шриле Прабхупаде. Важен каждый цветок, потому что от него зависит красота и аромат гирлянды. Я бы хотел, чтобы мои ученики были ответственными и следовали 12 правилам. 4 из них - это принципы, которым следуем все мы, 4 принципа развития общины, и я ожидаю, что мои ученики будут следовать еще 4 принципам.
4 принципа построения общины:
1. Относиться к людям так, как будто успех вашей духовной жизни зависит от качества общения с ними.
2. Помнить человека, которого вы больше всего любите, и переносить эту любовь на всех окружающих.
3. В конфликте считать виноватым прежде всего себя. Рассматривать конфликт как возможность для собственного роста и очищения.
4. Относиться к людям так, чтобы в момент вашей смерти они захотели помочь вам помнить о Кришне.
4 вещи, которые я ожидаю от учеников: