Единственный Сын Всех Будд
Шрифт:
Даже простое ношение её засевает в вашем уме зерно будущего освобождения. Ваше неведение и карма исчерпаются, накопления заслуг и мудрости увеличатся и просветление будет обретено. Люди, носящие эту тантру, но не практикующие Дхарму, из–за своих грубых привычных схем (стереотипов воззрения, ощущения и поведения) не достигнут просветления в этой жизни. Но они ни в коем случае не отправятся в три нижние мира в момент смерти. Наоборот, они обретут счастливое рождение и, вскоре после него, связь с Дхармой и последуют по пути освобождения. Эта драгоценная тантра дарует и высшие сиддхи просветления, и относительные сиддхи заслуг, долгой жизни
4. КАК ПРИМЕНЯТЬ ЭТУ ТАНТРУ
Изготовление для ношения
Текст должен быть отпечатан или написан золотыми чернилами на тёмно–синей бумаге, на квадратных листах со строками длиной в четыре пальца. Пять страниц должны быть отпечатаны на одной полосе синей бумаги только с одной стороны. Затем отпечатанные буквы обвести шафрановой водой, содержащей освящённые вещества. Если бумага водонепроницаемая и не поглощает шафрановую воду, вы можете вложить немного сухого шафрана и освящённых веществ между страницами. После этого бумагу нужно сложить должным образом, затем её нужно перевязать белой, синей, жёлтой, красной и зелёной нитками, символизирующими пять мудростей. Затем её нужно запечатать в пластик, чтобы она не отсырела, и обернуть красным или жёлтым шёлком или парчой. Убедитесь, что страницы расположены не вверх ногами. И, в заключение, она должна быть освящена Ламой, обладающим необходимыми качествами. Тогда её можно носить так, как она есть, или же положить в золотую, серебряную, медную или железную коробочку.
Ношение тантры
Вообще, тантру можно носить на макушке, на шее либо под рукой. Мужчины должны носить её слева, а женщины — справа. Лучше всего если тантра всегда на вашем теле, лицевой частью внутрь. Некоторые йоги запечатывают тантру в золотую, серебряную или медную трубочку и закрепляют её в волосах на макушке. Жизненно важно держать в полной тайне то, что вы носите тантру. Это чрезвычайно увеличивает пользу от её ношения. Так как эта тантра содержит все ключевые моменты учений Дзогчена, то она является наимощнейшей из всех защит.
Ношение этой тантры или хранение её дома ограждает вас от вреда, наносимого демонами и злыми духами, т. к. демоны не могут даже приблизиться к носящему её. Это также превосходная защита от чёрной магии и вредоносных духов мёртвых.
Если кто–то хочет защитить свой дом, он должен поместить эту тантру в подходящую коробочку и укрепить над входом. Проходящим под тантрой также удаётся создать связь с ней. Она не только превосходно защищает, но также притягивает удачу, везение и всех божеств богатства.
Произнесение этой тантры
Первый Джамгон Конгтрул написал и длинную, и короткую садханы для рецитации этой тантры. Вам нужно визуализировать либо внешнюю, либо внутреннюю мандалу мирных и гневных божеств, или же вы просто можете визуализировать себя как Будду Самантабхадру. Рецитируйте тантру с устремлением Бодхичитты на благо всех живых существ. Поддерживая ум в состоянии
Если вы не знаете как практиковать Дзогчен, но ежедневно с преданностью зачитываете тантру, то избежите рождения в трёх мирах и обязательно встретите учения Дзогчена в будущей жизни.
Человек с верой в тантру, зачитывающий её ежедневно и действительно обдуманно практикующий ключевые моменты учений Дзогчена, достигнет просветления прямо в этой жизни. Если человек с чистой самайей рецитирует эту тантру, то все существа, слышащие её, освобождаются. Люди в городе или в деревне, существа в бардо, птицы, летящие в небе, рыбы в море, лягушки в воде, вши на вашем теле, мыши в доме и все существа поблизости, слышащие звуки тантры, освободятся от трёх нижних миров и вступят на путь освобождения.
Когда рецитировать эту тантру
Вообще, нужно зачитывать её каждый день. В особенности нужно увеличить количество рецитаций во время шести особых дней лунного месяца. В соответствии с Тибетским календарём это 8, 10, 15 — полнолуние, 25, 29 и 30 — новолуние.
Сверх того, хорошо также рецитировать её в начале Нового Года, во время летнего и зимнего солнцестояния и во время весеннего и осеннего равноденствия.
Кроме того, есть девять особенных случаев для рецитации этой тантры:
1) во время землетрясения; 2) при возникновении естественного звука одного из пяти элементов (не гром); 3) при проявлении световых видений в пространстве (не радуга); 4) при сильном морозе; 5) при урагане; 6) во время войны, битв и стычек; 7) при распространении заразных заболеваний, бедствий, эпидемий; 8) во время солнечных и лунных затмений; 9) во время голода.
Как применять эту тантру к умершим и умирающим
Эту тантру можно положить на сердце скончавшегося. Если труп похоронить или сжечь вместе с этой тантрой, то человек несомненно избежит рождения в трёх низших мирах. Вы можете приклеить тантру, не обвязанную (нитками), без парчи и пластика, над сердцем умершего или примотать её веревочкой.
Убедитесь, что буквы ориентированы вверх и внутрь к сердцу. Если умирающий верит и доверяет тантре «Сандже Се Чиг», вы можете коснуться ею его сердца непосредственно во время умирания. Но не нужно принуждать к этому неверующих, т. к. нехорошо расстраивать людей на пороге смерти.
В высшей степени хорошо также рецитировать короткую или длинную тантру «Сандже Се Чиг» низким и мелодичным голосом позади умирающего. Затем от последнего вздоха и до кремации, вы должны рецитировать тантру как можно чаще для пользы умершего.
Тантра как предмет алтаря
Каждый практик Дзогчена должен расположить на алтаре три символа учений, а именно статую Ваджрасаттвы, тантру «Сандже Се Чиг» и ваджру. Если вы совершаете простирания, подношения и восхваления этим трём объектам, то это послужит источником непостижимого количества заслуг.
Также тантру «Сандже Се Чиг» можно, скатав в ролик, помещать в статуи, в золотое на вершине крыши монастыря или в верхнюю часть ступы.
Как распространять эту тантру