Единственный верный путь

Platun Vadim

Всем известна теория большого взрыва. Эта теория говорит, что Вселенная не вечна и имеет начало, появившись из маленькой точки, которая взорвалась, создав пространство, материю, время, энергию – вообще все.

Вселенная не вечна – это давно доказано. Но, она, ведь, также как и любое строение, не появилась беспричинно. Если и был этот взрыв точки, то у него были идеальные параметры и характеристики, иначе бы не появилось все сущее. Это говорит о том, что этот взрыв, сперва, кто-то захотел сделать, затем тщательно спроектировал и продумал, иначе взрыв был бы безобразным, неупорядоченным. Все мы видели, что выходит из того, когда что-то взрывается. Но, чтобы организовать такой взрыв, необходимо обладать неимоверной силой и мощью.

Выходит, что кто-то обладает бескрайней силой, знаниями и властью, а наличие желания что-либо сделать говорит нам о том, что он – живой. Опять прихожу к выводу о том, что у всего есть Создатель,

Первоисточник.

Еще немного рассуждений о том, что все создано извне. Аргументом этого является упорядоченность во всем.

Всем очевидно, что в реальности любой порядок устанавливается кем-либо: в квартире, в шкафу, в холодильнике и так далее. Это не происходит случайно – случайно может установиться только беспорядок.

Для того, чтобы организовать порядок, нужно, во-первых, знать, как это сделать, просчитать все и продумать, используя определенные знания. Во-вторых, необходимо приложить усилия, чтобы переместить вещи в нужные места. В-третьих, нужно иметь желание все это сделать.

Я прихожу к тому, что порядок всегда формируется живым, разумным, сильным существом и не может возникнуть внезапно, тем более в масштабах Вселенной. В природе все вокруг имеет цикличность и упорядоченность. День сменяется ночью, а ночь – днем. День сопровождается солнцем, а ночь – луной. При хорошей погоде небо ясное, а во время бури по нему бегут бесчисленные тучи. Движение каждого небесного тела настолько упорядочено, что человек может спроектировать его траекторию и время движения. Люди рождаются, взрослеют, стареют и умирают, как и все живое на Земле. Времена года идут одно за другим: зима, весна, лето, осень. Все в мире имеет порядок, значит, все создано Творцом.

Каждый человек подсознательно знает о существовании Творца, без каких-либо доказательств. Даже атеист произносит слова: «докажи, что существует Творец всего», «докажи мне Бога». Он изначально имеет ввиду того же Создателя, Первоисточника, Бога, которого знают все, кто пришел к выводу о существовании Творца всего, и которого знают все верующие, религиозные люди. Почему так? Во все времена, в любом обществе, в любом веровании и религии было, есть и будет поклонение Богу. Так настроена природа человека самим Создателем. Все же знают с детства, что любовь и доброта – это хорошо, а смерть и зло – это плохо. Также как и знание о том, что хорошо, а что плохо, так и знание о существовании Творца – это врожденная способность. Даже если бы не было такого знания, человек может и путем простой логики, описанной выше прийти к такому же умозаключению.

А вот доказать обратное, что не существует Первоисточник, Создатель, Бог – невозможно.

В поисках потустороннего

Необходимость погрузиться в размышления о нематериальном мире назрела сама собой. Если предположить, что существует иной мир, мир нематериального, духовного или еще что-то, о чем мы даже не догадываемся, то из этого предположения можно вывести еще бесконечное множество вопросов. Как появился тот мир, кто там является Первоисточником? На все вопросы касательно нематериального мира мы никогда не получим ответ, так рассуждая, основываясь на каких-то предположениях. Но я этим заниматься не буду, так как это все – предположения и логики никакой здесь нет. Я не могу отрицать существование духовного мира, но, чтобы найти ответы на все вопросы о нем, нужна помощь чего-то очень авторитетного, что достойно нашей веры. Равно так же, как достойно нашей веры осознанное нами существования вечного Первоисточника всего. Именно веры, так как нам не дано увидеть духовный мир с вещественными доказательствами, равно так же, как и то, что Первоисточник вечен. Я прихожу к этим выводам путем логических рассуждений. Здесь необходима помощь самого авторитетного источника информации о духовном, лучшего, что есть у человечества в данном вопросе, но в этом источнике основой должна быть уже доказанная выше аксиома о несомненном существовании вечного Творца, который сотворил все. Всем этим критериям, несомненно, соответствуют так называемые Священные Писания, и только они являются теми книгами, на которых основаны монотеистические авраамические религии, или просто авраамические. Монотеистические – значит основанные на вере в единого Первоисточника всего, Бога. Авраамические – значит, взявшие начало с пророка Авраама. Именно эти книги, по определению, написаны по Слову Высшего Разума, нашего Создателя, того самого вечного Первоисточника. Поэтому они и достойны веры людей так же, как и вера в самого Первоисточника. Именно с потомков пророка Авраама началась передача информации от Создателя людям. Это Библия, включающая 66 книг в ее современном содержании и Священный Коран. Я не буду сейчас акцентироваться на отдельных авраамических религиях, остановимся на этом немного позже. Главное то, что у нас есть

от чего отталкиваться в рассуждении о вопросе духовного, нематериального.

Возникает вопрос, почему именно эти книги являются самыми лучшими и авторитетными. А вы попробуйте найти соответствующие описанным выше критериям более всеобъемлющие, более упорядоченные, более логичные, более справедливые труды, более известные по всему миру, чем Священные Писания. Очевидно, их нет на сегодняшний день. Более авторитетных, сокровенных, великих произведений, в которых все основано на аксиоме о существовании единого вечного Первоисточника, я не знаю.

Как в начале книги я пришел к главному логическому умозаключению о существовании единого вечного Первоисточника, так и в Священных Писаниях об этом говорится. Господь – единый вечный Творец. И Он – Источник не только всего материального, но и того, что мы, люди, называем духовным, и вообще, всего, что есть. Человечество всегда использует лучшее из того, что создано, и это правильно. Попробуйте отказаться от компьютера, телевидения, интернета, автомобиля, всего современного, доступного, что упрощает нашу жизнь. Именно поэтому и я возьму лучшее в области информации о духовном, нематериальном – это Священные Писания. В Них есть ответы на все вопросы. Кто такой Творец? Каков духовный мир? Зачем Он нас и все вокруг создал, с какой целью? И так далее.

Следует отметить, как уже говорилось выше, что во Вселенной установлена невероятная упорядоченность. Например, планеты двигаются по своим орбитам, целые космические системы упорядочены по отношению друг к другу. Как невероятно организовано все на Земле; также невероятно структурировано все и в Писаниях, всеобъемлюще и величественно в каждой строке.

Наш земной разум не в состоянии ответить на все вопросы, возникающие о духовном и нематериальном. Каждому из нас дано логически доказать самое главное – существует вечный Творец всего материального, да и вообще всего, что только может представить наш мозг. Наш мозг также создан тем же Источником. Логика, описанная выше, абсолютно оправдана и ясна, да и к тому же, ей нет более точной, фактологической альтернативы. Этого достаточно. Глубже этого умозаключения начинается вера и созерцание (процесс познания). И каким бы человек ни был невероятно умным, каких бы высот ни достигло в своем развитии человечество, никто никогда не найдет ответы на бесконечное множество вопросов, возникающих глубже этого умозаключения.

В Священных Писаниях есть фраза, которая говорит, что «человек не может постигнуть всех дел». Поэтому нам дана вера, которая как раз и начинается после того, как человек пришел к осознанию своего Создателя. Человек не может все знать, все доказать, все увидеть. Он может дойти своим разумом до определенной точки, после которой продолжать путь можно только с верой.

Очевидно, что сегодня в мире нет другой информации, более известной и заслужившей доверие миллиардов людей, в которой есть ответы на все вопросы, кроме Священных Писаний. И у каждого есть выбор после осознания существования единого вечного Творца: либо вечно искать ответы на бесконечные вопросы, либо поверить в самую упорядоченную и авторитетную информацию – Священные Писания, где есть ответы на все вопросы. Для меня больше не было аргументов не верить. В этих Книгах, кстати, вера – это основа основ, некое испытание, как проверка супруга на верность. И у тебя есть выбор – изменить или нет, верить или не верить. Разница лишь в том, что от жены или мужа измену можно скрыть, а факт неверия в Первоисточника, Бога, скрыть от Него невозможно.

Исходы

Вернемся к рассуждениям о том, с чего я начал книгу, – о смерти. К ней мы все держим путь, проживая наши быстротечные, суетливые жизни. И так, если быть законченным реалистом, то можно выделить два возможных варианта существования, два исхода из этой жизни, как бы грубо это не звучало.

Первый – это жить, просто жить в этом мире, на Земле, жить путем, который каждый сам для себя выберет, исходя из сопутствующих вокруг обстоятельств. В конце этой жизни или существования, точнее сказать, произойдет обыкновенное умирание материи, исчезновение биоматериала, в том понимании, которое несет современная наука. То есть человек просто исчезнет, как будто бы его и не было. И не важно, какой путь он выбрал и как жил – все просто исчезнут.

Второй возможный вариант реальной действительности – это переход в иной мир после смерти (духовный или материальный, или духовно-материальный) через воскрешение. Подобное утверждение представлено во всех книгах Священных Писаний.

Исходя из единого логического вывода, сделанного в первых главах, о существовании Творца всего, а также на основании того, что второй вариант нашего исхода предписан нам в Священных Книгах, достойных нашей веры, мой здравый разум склоняется к истинности второго варианта. Это заставляет меня верить именно в него и в Писания.