Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа
Шрифт:
Физическое тело от этого ощущает боль, т. к. его убивают. Эго же от этого убийства испытывает наслаждение. Носитель эго также испытывает наслаждение, т. к. его внимание отождествлено с эго. Эго не позволяет вниманию прорваться на уровень сознания, где царит ужас, который испытывает тело. А как достигается подобное наслаждение – мясной ли, острой и грубой пищей, алкоголем, наркотическими и психотропными средствами, оглушающей «музыкой», порнофильмами, компьютерными играми, так называемым сексом, садомазохизмом и т. п. – роли не играет, лишь бы были балдёж и кайф.
Балдёж и кайф засасывают в себя через наслаждение жизненную силу вплоть до одурения, сводящего потребности человека к минимуму. Фактически удовольствия низводят всю жизнь человека до служения эгоизму. Убеждённость в правильности пути поиска удовольствий не позволяет человеку увидеть в жизни радость.
Тело от
Блокируется воля, которой управляет удовольствие.
Но самое главное, происходит ослабление человеческих качеств и усиление эгоистических. При невозможности получить кайф у наркоманов нарастают злость, раздражение и ненависть вплоть до убийства. В результате пространство жизни засоряется ноющими мазохистами, которые вызывают агрессию у окружающих, толстыми обжорами, тощими прыщавыми сексоманками, вялыми типами с пустыми холодными глазами, маньяками, которые разными способами усиливают остроту своих ненормальных ощущений, людьми, кайфующими на громкой и резкой музыке, на сексе с применением спецсредств и «любови» со взаимными оскорблениями; пьяницами, самоубийцами, убийцами и т. п. Таким образом, эго подчиняет себе большое количество людей.На социуме погоня за наслаждениями становится ещё и основой взаимодействий. Заработать деньги, «взять власть в свои руки», чтобы потом кайфовать на пище, шмотках, вседоступности и вседозволенности.
Женщина превращается в прибор для получения удовольствия. Семьи строятся на принципе «купли-продажи». В подобной семье каждому кажется, что он делает больше, чем получает, что он достоин лучшей жизни, чем имеет… Таким образом включается программа взаимного уничтожения.
Мужчины, рвущиеся к наслаждениям, перестают быть мужчинами. Беспрекословно исполняя прихоти своего эгоизма, они становятся послушными рабами удовольствий. У подобных мужчин не остаётся сил ни на семью, ни на работу в социальных структурах. Реально они становятся полными физическими и социальными импотентами. Все свои дела подобные мужчины сводят к разрушению и воровству.Вместо тяги к удовольствию у человека должна быть устремлённость к развитию; вместо наслаждений – радость и восторг от творческого созидания гармоничного мира.
При трансформации удовольствий нужно:
• трезво посмотреть на себя и свою жизнь;
• свести к минимуму предъявляемые претензии и недовольство другими;
• пересмотреть свою жизнь и возвратить жизненную силу потерянную в удовольствиях;
• отказаться от своих поработителей: наркотиков, алкоголя, курения, компьютера, телевизора и т. п.;
• укреплять физическое тело всевозможными способами здорового образа жизни;
• отслеживать свои влечения и не кидаться сразу их удовлетворять;
• при усилении тяги к наслаждениям обращаться к Богу за просветлением;
• делать очищающее дыхание с целью освобождения от эгоистических шлаков, а также дышать, на вдохе втягивая созидательные энергии, а на задержке дыхания усваивая их.7.19. О предательстве
Предательство – отступление от человеческой сути, ханжеское отношение к жизни, следствие купли-продажи. Основой предательства является рабство, ставшее нормой существования. Человек, отказавшийся от человеческого пути, вручает себя негуманоидному миру эгоизма. Остаётся неотработанный долг, нерешённая им, как человеком, задача, которая передаётся детям, если они у него есть, или другим родственникам, добавляясь к их собственным долгам. Связь с Богом нарушается, и человек становится зомби негуманоидного мира. Таким человеком управляют любые силы негуманоидной системы. Идя у них на поводу он думает, что движется по более выгодному для себя варианту жизненного пути.
Предатель верит во что-либо и кому-либо до тех пор, пока ему как эгоисту это выгодно, пока он получает от объекта веры подарки. Как только подарки прекращаются, начинается факт отрицания объекта веры.
Для предателя вера – величина продажная, а доверие подразумевает возможность использования для своих узко-эгоистических нужд тех, кто ему доверяет. В ответ предатель платит подобострастием, слезливым умилением, задабриванием, оглушающей расположенностью,
В теле узловым местом нахождения предательства является голова. У человека, поражённого предательством, разрушаются мозг, лёгкие, предстательная железа и печень; бурно развивается атеросклероз; может наступить шизофрения.
На социуме предательство сопровождается постоянным внутренним напряжением. Подобный человек становится злым, раздражительным, постоянно самоутверждается за счёт других людей. Чтобы сбросить напряжение, он вынужден искать способы расслабления в виде алкоголя, наркотиков, секса и кайфа под видом «духовного развития». Страх и агрессия, подлость и воровство становятся постоянными спутниками предателя. С сильными мира сего он заискивает, прислуживает им, слабых же стремится раздавить и уничтожить. Предатель понимает, что у окружающих вызывает омерзение. Чтобы не чувствовать себя одиноким, он всеми силами стремится погрузить в это омерзение всех окружающих.
Подобный человек видит, слышит, воспринимает и рассуждает с позиции негуманоида. Всё человеческое становится ему чуждо. Такой человек не способен понять, что означают человечность, честь, достоинство и доблесть. Единственное, что воспринимает предатель-негуманоид, – это препятствия для подпитки его эгоизма, которые выбивают фундамент из-под его стереотипов. Неприятности и препятствия подталкивают его к размышлениям о своём поведении и, возможно, к проявлению его человеческого начала.
Раб-предатель стремится сделать всех предателями-рабами, перекрывая на социуме для людей возможность творческого, созидательного и результативного труда. Вся деятельность предателя направлена на провоцирование агрессии, неуверенности, чувства неполноценности и зависимости. Предатель делает всё, чтобы люди забыли свою человеческую природу и пошли у него на поводу.Предательство заканчивается там, где предатель-зомби решает стать человеком и берёт в друзья искренность и осознание Смерти. Нет страшнее смерти для человека, чем забвение своей человеческой сути. Предательство невозможно, когда человек помнит о том, что в любое мгновение он может закончить свой жизненный путь. Осознание Смерти даёт постоянный стимул для работы над собой и развивает устремлённость, построенную на желании стать человеком.
Трансформируя предательство, необходимо:
• осознать себя человеком, а не марионеткой, болтающейся и управляемой ниточками негуманоидных желаний и убеждений;
• осознать свою человеческую цель жизни;
• вспомнить все свои обманы, невыполненные обещания, неискренность и пр. Проанализировать их, трезво глядя на себя в этих ситуациях, и, прожив эти ситуации заново интеллектуально и эмоционально, вернуть потерянные энергии, усиливая в себе человеческое начало;
• опираясь на осознание своей Смерти, вырабатывать постоянную тягу к развитию и Любви.7.20. О жертвенности
Жертвенность – стягивание внимания окружающих на себя через мазохистские наклонности с целью подпитки эго. Жертвенность – маскировочное покрывало трусости, угодливости, множества комплексов неполноценности и различных сомнений. Стягивание чужой энергии происходит через впечатления, производимые на других, своими страданиями, добротой, альтруизмом, аскетизмом и т. п.
Стянутая энергия питает разбухающую гордыню, упивающуюся своей «необычностью», «избранностью», «исключительностью» и т. п. Эта замаскированная гордыня подпитывается через жалость и сочувствие других людей. Стремясь в «святую жизнь» и к «богу», люди жертвуют многими традиционными, как правило, материальными ценностями. Но поскольку эго всегда ищет выгоду, то эти так называемые «жертвы» есть обыкновенная купля-продажа, в которой «святой» жертвует уже потерявшими для него значение или заведомо недостижимыми ценностями. При этом он получает взамен, с его точки зрения, более ценное – то, что обязательно возвысит его над другими.
Жертвенность – глобальный вампиризм, а жертва – социальный вампир, маскирующий свою неистребимую тягу к возвышению и власти над другими.
В эгоистической жертвенности безвозмездной отдачи не существует. Жертвенность является высшим проявлением и логическим завершением эго-программы «хищник-жертва». Жертва заведомо ставит себя выше «неразумных» тиранов. Она так высоко стоит над ними, что может «прощать» или «не прощать». Редкая жертва отказывается от возможности судить обидчика, произнося: «Бог простит!»