Экстернализация Иерархии
Шрифт:
Тем временем первая группа борется с непосредственными проблемами на внешнем плане, а вторая – пока в пределах Самой Иерархии – проводит соответствующие внутренние приготовления и необходимую подготовку и ориентацию избранных членов; Христос и Учителя заняты подготовкой к восстановлению Мистерий. Это восстановление будет подразделяться на три фазы и вместит символизм всех стадий человеческого раскрытия. История человечества будет представлена в картинах. В общем и широком смысле эти три фазы соответствуют трем степеням Голубой Ложи в Масонстве. Эта аналогия не вполне точна вследствие нынешней деградации Масонства, однако с восстановлением Мистерий Масонство тоже будет восстановлено. Эти фазы следующие:
1. Стадия общего осознания Света во всех сферах человеческой жизни. Именно это имеется в виду в первой стансе Великого Призыва. Если исследовать ритуал Е.А.
2. Стадия полной экономической переориентации, когда человечество окончательно освободится от экономических проблем и сможет свободно получать законную плату и адекватное вознаграждение за все услуги по строительству Храма Господня; это строительство быстро продвигается.
3. Стадия, на которой принимается вознаграждение Светом и отдается вознаграждение служением; духовный статус осознается через то, что называется Главным посвящением, к которому первые две ступени являются лишь подготовительными. Это Первое Главное посвящение будет происходить объективно, и широкая общественность признает его главным обрядом и ритуалом Новой религии данного периода. Это та стадия, когда активны силы воскресения, когда Господь пребывает со Своим народом и когда Христос вернется на землю. Тогда религия будет осознана как ориентация, управляющая всеми фазами человеческой жизни.
Сближение через определенные Ашрамы
Исследователям данного предмета не следует полагать, что в ходе экстернализации происходит общее перемещение всей Иерархии на физический план. Это не так. Всё это предприятие – пока эксперимент (и останется таковым на некоторое время), и поначалу в него будут вовлечены лишь некоторые Ашрамы и определенное количество подготовленных учеников и посвященных. Человечеству по-прежнему предстоит доказать свою готовность к нему. Христианское представление о Втором пришествии Христа во славе, грядущего по облакам в Иерусалим, где Ему предстоит править в течение тысячи лет, отчасти верно, но совершенно ошибочно в смысле исполнения, места и способа. Христос вернется; Иерусалим (буквально “место мира”, которое здесь имеется в виду, вовсе не главный город маленькой страны, называемой Палестиной или Святой Землей; это слово просто символизирует мирную Землю, мир, в котором, благодаря его собственным усилиям, достигнут общий покой и некоторая степень правильных человеческих отношений. Его пришествие по воздуху можно истолковать буквально, в том смысле, что в нужный момент Он явится в летательном аппарате из того места на Земле, где Он пребывал в течение многих поколений, наблюдая за сынами человеческими. Слова “всякий глаз узрит Его” может означать, что к моменту Его явления телевидение будет усовершенствовано, и Его можно будет увидеть даже в самых удаленных уголках планеты. Ортодоксальный христианин расценит это как вопиющее богохульство, однако немедленно возникает вопрос: почему для Него богохульно использование современных способов действия? В Свое прошлое явление на землю Он действовал в соответствии с обычаями Своего времени. “Шествие по облакам” может звучать более колоритно и предполагает большую степень выражения божественности, но зачем прибегать к таким вещам, если самолет в достаточной мере служит той же цели и вполне соответствует исполнению пророчества? Перед тем как Он сможет прийти, необходимо будет устранить немало реакционной глупости, и произойдет это тогда, когда новое поколение утвердит свой контроль над человеческим мышлением. Однако сейчас мы говорим не о факте Второго пришествия Христа, а о подготовительной работе и об адаптации мира (в данном случае, о подготовке человеческого сознания) к присутствию Иерархии в полноте физической активности и проявления, в полноте силы и эзотерической оснащенности.
На ранних стадиях задача подготовки трудна и напряжена. Она будет относительно легкой для старших Членов Иерархии, когда Они определят подходящий момент для Своего явления. А пока ученики мира должны будут, как это уже и происходит, медленно и упорно насаждать в мире новые идеи, поощрять более совершенные человеческие отношения, помогать развеять последствия войны, удерживать перед взором подавленного человечества новое видение надежды и духовного просветления, преодолевать интриги реакционных и консервативных политиков и клерикалов и обучать новое поколение новому образу жизни, указывая ему более высокие
Из семи главных и их дочерних вторичных Ашрамов лишь немногие в настоящее время уже послали своих учеников и посвященных исполнять эту предварительную работу. Это следующие основные Ашрамы;
1. Ашрам Учителя Кут Хуми. Это Ашрам Второго Луча; наряду с Ашрамом Учителя Мория он самый сильный в Иерархии; он контролирует созидательные силы.
2. Ашрам Первого Луча Учителя Мория. Он хранитель синтезирующего принципа, и его работа (которая всегда необходима как дополнение деятельности созидательных сил) состоит в органическом слиянии.
3. Ашрам Владыки Пятого Луча, хранителя, среди прочего, науки и того, что выражает дуализм духоматерии. Этот Ашрам должен сыграть важную роль в подготовительной работе, так как посредством научного использования энергии будет перестроен мир и показана истинная природа Иерархии.
Под напором образования (энергия Второго Луча), через рост концепции синтеза (энергия Первого Луча) и правильное использование энергии (энергия Пятого Луча) этот мир можно привести в состояние готовности к проявлению Иерархии.
Усилия учеников Ашрама Учителя Кут Хуми будут в значительной мере ориентированы на широкую общественность, при этом они будут действовать преимущественно через педагогов всех стран мира и тех, кто обучает религии. Педагоги имеют дело с готовящимися к разнообразным видам деятельности. Работа эта будет по необходимости медленной, особенно на первых порах, однако дар Второго Луча, которым обладают эти ученики (равно как и все ученики на этом Луче) заключается в непоколебимым постоянстве, не терпящем препятствий. Такие ученики отказываются прекратить работу или изменить духовно заповеданные планы, даже когда препятствия к ее выполнению кажутся непреодолимыми. Эти ученики сознательно воплотятся и займут положение в высших учебных заведениях и церквях и окажут такое давление, что старым отжившим методам, исчерпавшим себя теологическим доктринам и эгоистическим приемам соперничества будет положен конец; место нынешних учебных практик займут науки сотрудничества, правильных человеческих отношений и правильной адаптации к жизни с помощью медитации и правильного видения перспективы, что ни в малейшей степени не породит препятствий для обретения академического знания или правильного восприятия духовных истин. Изменятся видение и цели высшего порядка, однако сохранится всё лучшее из того, чему сейчас учат в области искусств, религии и науки, которые, тем не менее, будут преподноситься с большей просветленностью и выразительностью. Они будут отвечать потребностям человека. Церкви, которые сегодня ведут к поражению и отсутствию видения, неизбежно рухнут вследствие неоправданного злоупотребления властью, однако истинные духовно просветленные священнослужители, обладающие видением и знанием, свободные от догматизма и отрицающие церковную власть, спасутся от крушения и создадут Новую мировую религию.
Параллельно этой деятельности (ученики на этом Луче уже предпринимают необходимые шаги) будет развиваться деятельность учеников и посвященных, работающих под началом Учителя Мории Сфера их работы – правильные человеческие отношения и достижение синтеза усилий, который приведет к новому интуитивному сознанию и, следовательно, к меняющемуся политическому сознанию и к ситуации, когда семья наций объединится ради определенных фундаментальных ценностей. Этих фундаментальных ценностей три:
1. Индивидуальная свобода. Эта свобода была провозглашена в словах великого ученика на Первом Луче Франклина Рузвельта. Существует четыре фундаментальных свободы.
2. Правильное международное взаимодействие, ведущее в конечном счете к устранению войн.
3. Честные политические режимы, свободные от коррупции, эгоистических амбиций и грязного политического маневрирования.
Для достижения этих целей (только фундаментальная проблематика будет приниматься в расчет, менее существенные проблемы и второстепенные следствия будут оставлены на последующие времена) ученики синтеза и инициаторы правильных политических отношений будут действовать в тесном сотрудничестве с учениками на Втором Луче, чьей задачей будет воспитание в широких массах истинных ценностей. Обученная и просвещенная общественность, в правильном сознании своей ответственности, будет избирать только тех, чье видение соответствует новой этике, новому знанию правильных человеческих отношений и кто признает равенство всех людей, основанное на универсальной и фундаментальной божественности, основном политическом принципе.