Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли

Погачник Марко

То, что нельзя было передать одними средствами языка, я попытался выразить в своих рисунках. При этом мне пришлось встретиться со своеобразной эстетикой элементарного мира, который сам по себе не знает физических форм, но в человеческом сознании может найти свое место только тогда, когда примет какую-либо форму. Этот парадокс я попытался разрешить тем, что с одной стороны, перебросил определенные мостики к формам, в которых традиционно описываются элементарные существа, с другой стороны, я постарался сделать более свободными слишком плотные формы, которые противоречили бы эфирной сущности элементарного мира, поскольку они вынуждают природные разумные существа принять роли, которые происходят из мира человеческой фантазии. Для того, чтобы убедиться, что изображения по возможности аутентичны, я рисовал «бесформенные формы» всех элементарных существ в месте их появления, так что я уже в процессе создания мог получать и учитывать корректирующие сообщения портретируемых.

Что

относится к формам, относится и к названиям различных видов элементарных существ. Я выбирал имена, используя традицию различных культур, чтобы осуществить связь с пришедшим из прошлого и тем самым позволить читательнице и читателю узнать отдельные образы элементарного мира. Одновременно моей целью было наполнить новой жизнью ставшие зачастую пустыми понятия, благодаря тому, что я показал реальную функцию этих сущностей.

Я желаю всем много радости при чтении книги и удач в собственных наблюдениях!

Марко Погачник. Шемпас, 27 февраля 1994 г.

I. ВСТУПЛЕНИЕ В НЕИЗВЕСТНЫЙ МИР

В первые я вступил в контакт с элементарными существами, овеянными сказками и легендами разумными существами природы, в сентябре 1992 года, когда я со своей дочерью и сотрудницей Айрой Мишка находился в Северной Ирландии. За год до этого я получил от города Дерри (Лондондерри) заказ на большой проект исцеления ландшафта. Ландшафт Дерри-Донегал был болезненным образом разорван границей, разделившей Северную Ирландию и Республику Ирландия. Цель моей литопунктурной работы состояла в том, чтобы восстановить [6] витально-энергетическое [7] единство ландшафта, разместив на нем камни.

6

Этот проект я подробно представил в своей книге Die Landschaft der Goettin. Heilungsprojekte in bedrohten Regionen Europas, Muenchen 1993.

7

Витально-энергетический уровень ландшафта находится выше материального уровня и отличается более высокими колебаниями. Он называется эфирным или биоэнергетическим уровнем. Энергетические феномены размещаются на этом уровне.

К этому времени литопунктурные камни уже были размещены на ландшафте. Теперь мы приехали, чтобы торжественно открыть наше произведение и представить его общественности. Для этого были запланированы две групповые поездки с целью изучения опыта к местам внутри древнего сакрального ландшафта Дерри Донегал, обозначенных литопунктурными камнями, которыми мы должны были руководить. Для того, чтобы подготовить эти поездки, однажды ранним утром мы поехали к каменным кругам Бигмо, которые расположены в дикой болотистой местности недалеко от Кукстоун. Уникальная ценность этих каменных памятников времен неолита состоит в том, что они уже много веков тому назад были покрыты толстыми слоями болотистой почвы и благодаря этому сохранились в своем первозданном совершенстве. Не так давно археологи открыли эти свидетельства искусства мегалита, и мы можем особенно хорошо учиться на них благодаря их неискаженности.

Тогда я впервые попытался прочувствовать энергетические связи внутри каменных кругов просто руками. Совсем незадолго до этого я отложил в сторону радиэстезические инструменты и решился довериться только колебаниям своих рук в качестве индикатора различных излучений. Я всегда придерживался мнения, что рудоискательная лоза является просто вспомогательным средством, чтобы сделать видимым тонкое «дрожание» человеческого тела, когда оно стоит над источником энергии или движется через силовое поле. Понадобилось двенадцать лет, пока я не был готов отложить лозу, как «костыль». С тех пор я просто позволял своим рукам свободно двигаться в колебаниях соответствующего места. При этом обнаружилось, что движения рук следовали точным рисункам и закономерностям, которые позволяют надежно различать разные энергетические феномены.

Когда, например, я стоял внутри одного из семи простых каменных кругов, моя левая рука двигалась как маятник туда и сюда в длинном равномерном ритме, который я знал как «солярный» ритм. Когда же я забрался на округленные кучи камней - так называемые Cairns, которые, очевидно, стоят как дополнительные формы между каменными кругами, ритмическое движение руки изменилось: маятникообразные движения стали короткими и быстрыми; здесь речь идет о лунных силах, которые я, в отличие от мужских (солярных) сил каменных кругов, назвал бы женскими. Таким образом, была создана вся композиция каменного памятника Бигмо, с учетом равновесия между силами Инь и Ян Вселенной.

Между кучами камней и каменными кругами находятся еще и отдельные камни, которые лежат здесь, как кажется, без всякого порядка. Еще раньше, проводя исследования

при помощи своих радиэстезических инструментов, я не мог найти никаких зацепок, которые свидетельствовали бы об их осмысленной принадлежности к старинной храмовой структуре. Теперь я испытывал любопытство, буду ли я при помощи просто моих рук ощущать что-нибудь около этих загадочных отдельных камней.

Я осторожно положил правую руку на поверхность одного из этих камней, левую расслабленно опустил вдоль тела, но в состоянии чрезвычайной внутренней концентрации. К моему изумлению, рука начала бесконечно медленно двигаться. Однако меня изумило не только неописуемо медленное движение руки - для того, чтобы описать направленную назад дугу длиной всего в несколько сантиметров, руке, по моим ощущениям, требовалось бесконечно много времени, - сюда добавилось странно глубокое ощущение в области ладони. Было такое ощущение, как будто я смотрел через трещину в земле прямо в самую глубину подземного мира.

Ошеломленный этим неизвестным до сих пор восприятием, я обратился к дочери Аире с настоятельной просьбой спросить своего ангела-наставника [8] , в чем здесь дело. Его ответ гласил, что речь идет о присутствии элементарных существ.

Это объяснение не очень много дало бы мне, если бы моя дочь за предыдущие месяцы не записала под внутреннюю диктовку своего ангела-наставника целую книгу, в которой, среди прочего, подробно рассказывалось о мирах ангелов и элементарных существ [9] . Хотя у меня еще не было возможности заглянуть в книгу, поскольку она, еще не напечатанная, находилась в памяти нашего компьютера, но Аира, на основании своих знаний, полученных при записи главы о природе элементарных существ, смогла сообщить мне двоякого рода сведения по поводу неожиданного контакта.

8

Уже примерно за год до этого, когда я готовил литопунктурный проект на севере Ирландии, я попросил Аиру ассистировать мне при этом. Незадолго до этого она открыла в себе способность телепатически общаться со своим ангелом-наставником Христофером Трагиусом. Ангелом-наставником я называю высоко развитые сущности, которые наблюдают за нашей человеческой эволюцией из невидимой, параллельной действительности и поддерживают процессы нашего развития советами или посылкой импульсов. Послания от Христофера Трагиуса я уже цитировал в Die Landschaft der Goettin, в главах об Ирландии и Словении.

9

Aira Miska: Dotik vecnosti/Von der Ewigkeit beruehrt – Die Erzaehlung eines Engels, Ljublana 1993 (Aura Verlag).

Так я узнал, что элементарные существа одновременно существуют на двух уровнях бытия: их тело не материализовано, как тело человека, а имеет образ энергетического вихря, который осуществляет колебания на витально-энергетическом уровне. Кроме того, они обладают сознанием, которое находится на эмоциональном уровне [10] , а не на ментальном, как у человека. Следовательно, мы можем достичь их не при помощи мышления, а только при помощи чувственной связи. Восприятия моей руки в точности соответствовали этому двойному уровню бытия элементарного существа: через экстремально медленное движение руки я воспринимал специфическое колебание витально-энергетического «тела», а при помощи тянущего в глубочайшие глубины ощущения на внутренней стороне кисти своеобразное качество его эмоционального сознания. Мое восприятие охватывало, следовательно, оба уровня бытия элементарного существа.

10

Его называют также астральным уровнем.

Во-вторых, Аира вспомнила, как ее ангел-наставник говорил о том, что в культуре неолита осознание решающей роли элементарных существ в ландшафте было еще нерушимо. В каждой святыне, которую возводила эта культура, создавались также точки контакта с царством элементарных существ. В каменном памятнике Бигмо упоминавшиеся разбросанные отдельные камни эту роль сохранили. Второй пример мне было суждено открыть уже через несколько дней, у каменного круга Белтони близ Рафоу, Ко. Донегал, где один из 66 стоящих по кругу камней имеет ряд круглых углублений [11] , у которого я мог ощутить похожую глубину и несущее эмоциональную нагрузку колебание, как и у отдельных камней Бигмо. Очевидно, из 66 стоящих камней один этот был посвящен специально присутствию элементарных существ.

11

Этому феномену в Центральной Европе соответствуют т. н. камни-чаши, которые, по моим данным, посвящены элементарным сущностям.