Емеля с печи .Обобщенный портрет
Шрифт:
(Смелость Познера это особая, еврейская смелость. Смелость, когда все давно просчитано и никаких возражений и неожиданностей со стороны покоренного быдла не предвидится. А зря евреи так себя ведут. Не следует так быстро забывать историю. Ни мировую, ни тем более российскую историю, с ее непредвиденными зигзагами. Такую же смелость и бесцеремонность евреи обнаруживали в 20-х годах 20-го века, думая, что уже стали на горло всему миру, пока европейские народы не проснулись и не начали противостоять зачинщикам мировой смуты. А Сталин в 37 году устроил первый масштабный еврейский погром, после революции 17-го года. Тогда евреям пришлось снова залечь и вновь подделываться под
Не только Познер, но и сами русские обнаруживают, что их терпение не совсем нормальное явление. Предлагаем цитату из очередной публикации АРИ (Агентство русской информации). Предпочтение этому сайту мы отдаем, потому что здесь как нигде обнаруживается типичная "русскость" мышления.
"Однако, несмотря на некоторые различия в поведении, в уроне жизни, есть нечто общее, что объединяет между собой и лизателей, и сосателей – вечерами они собираются по кухням и за бутылкой водки льют слезы над судьбой русского народа.
Когда я в очередной раз вижу в телевизоре рыдающую физиономию, сетующую, что не платят год зарплаты, что в квартире минусовая температура, наконец – что в кране нет воды, я хочу у такого чучела спросить: а что ты, овца глупая (тупой козел) сделала (сделал), чтобы прекратить такое издевательство над твоим человеческим достоинством (если остатки такового у тебя имеются?). Тебе не платят зарплату? А какого хрена ты тогда ходишь на эту работу, почему вы всем коллективом не устроите осаду администрации? Не придете в гости домой к творящему произвол чиновнику?
У тебя мерзнет ребенок? А что ж ты сидишь с этой бедой одна дома? А что в это время делают твои соседи? Кто вас заставляет дружно платить тем же коммунальщикам, какие то баснословные деньги? Кто вам мешает устроить акцию всеобщего гражданского неповиновения, чтоб в вашем сраном Мухосранске все встало: заводики, троллейбусы, школы, больнички. Да через сутки у вас будут представители СМИ всего мира!".
Нормальное, по человечески понятное эмоциональное начало, которое одобрил бы любой оппонент автора, венчают отвлеченно-инфантильные представления. Оказывается, в Мухосранск слетятся представители СМИ всего мира! "Заграница" нам поможет! Это и есть в конечном итоге предел упования "раскрепощенной русской мысли". Помочь должна та самая заграница, которая с удовольствием наблюдает, как подыхает этот самый Мухосранск, раскинувшийся от Балтики до Японского моря.
Далее автор переходит к военным.
Чувствуется, что он с трудом сдерживает пальцы, готовых выписывать на клавиатуре матерные кренделя.
"Россиянская армия. Когда над своей злой судьбой плачет обездоленная тетка, я еще как то по человечески могу ей посочувствовать, но когда сопли распускает здоровый мужик, у которого в руках рычаги танка, штурвал самолета, т.н. "красная кнопка" – вот этих существ я уже не понимаю. Да ваши предки в свое время, когда большевички только становили свою власть, не долго думая, спиливали ствол да приклад у папиного ружьишка, и молча уходили в тайгу".
Трудно не согласиться с автором. Слово "военный" всегда ассоциируется с некой твердостью, мужеством, суровой прямотой и преданностью своему народу. Но все эти общепринятые представления надо отбросить при описании образа военного в русской армии (кроме твердости лба). Тут снова вступает в силу правило – не путать Россию с остальным миром. Это в Латинской Америке, в Африке военные могут свергнуть слишком зарвавшегося президента. В России такой сценарий невозможен не из-за "цивилизованности"
Во время знаменитого "прямого общения президента с российским народом" показывают не то прапорщика, не то офицера из 201 мотострелковой дивизии, которая защищает "интересы России" в Таджикистане. Он русский, служит в российской дивизии и не первый год рискует своей жизнью в очень не простом регионе. И он, с видом затюканного двоечника, просит Путина… дать ему российское гражданство (?) К счастью, никто нас не сможет обвинить в литературном преувеличении или карикатурной драматизации положения. Этот эпизод наблюдала многомиллионная аудитория телезрителей.
Но еще интересней наблюдать политический утренник Познера, когда он среди прочих приглашает в студию и именитых генералов. Повелительно-обкомовский тон ведущего рефлекторно делает из грозных вояк покладистых ревнителей политкорректности. И видно, что достоинства у них не больше чем у того же прапорщика из 201 дивизии. Особенно это заметно, когда они жалуются, что "кто-то там наверху" продал военный эсминец, стоивший несколько миллиардов долларов, иностранному государству за… один доллар (!) Это не описка! Именно за 1(один) доллар! Они жалуются телеведущему, и он снисходительно выслушивает их. И эти высокопоставленные ничтожества называются военной элитой страны и стоят на страже государственных интересов(?) Только бессовестный плут или слабоумный инвалид может говорить о построении гражданского общества среди таких людей.
Нашумевший демарш генерала Трошева заинтриговал российскую общественность. Неужели, в кои века дождались таки "стрелецкого бунта"? Что только не рисовало изголодавшееся ожидание. Предполагали даже сюжеты, где бравый генерал выводит танковый полк из Чечни и направляет в сторону Москвы, чтобы наказать антирусское правительство. И что вся Россея, задрав штаны, побежала бы за ним. Но это все из области ненаучной фантастики. Чудо не состоялось. С генералом русско-мужицкого происхождения справился даже такой неврастеник как министр обороны Иванов. Опасность представлял в свое время генерал Рохлин. Он не был перегружен всевозможными холопскими комплексами, так как не был русским, а был евреем. И соответственно обладал еврейской настырностью, расчетливостью и некоторой долей авантюризма в претворении политической цели. Неуправляемый еврей, со своей ОТДЕЛЬНОЙ ПРОГРАММОЙ, намного опасней, чем целая армия "патриотов" из Мухосранска, поэтому и приговорили.
Как найти кусочек сыра в политическом лабиринте?
Русское национальное СОПРОТИВЛЕНИЕ обнаруживает себя в основном в двух ипостасях: в виде ЖАЛОБЫ и в виде РАЗОБЛАЧЕНИЯ. "Жалоба" это исторически и психологически закрепившаяся реакция рабского сознания. Она сегодня заполонила все информационные каналы, она везде и всюду и, в общем, не представляет для нас особого интереса. Если коротко, то это старая русская просьба к барину – "не вели казнить, а вели помиловать".
Больший интерес представляет "разоблачение". Сегодня это основное занятие русских патриотических движений. Разоблачают и изобличают все, начиная с Зюганова и кончая последним бомжем. Если бы сотая доля тех преступлений "антинародного режима", о которых не устает говорить Зюганов, стала бы достоянием гласности в любой другой стране, за этим последовала бы сильнейшая политическая буря со всевозможными отставками, судебными преследованиями, политической крахом известных личностей. Или прошла бы революционная буря со свержением режима и потоками крови.