Энциклопедический словарь
Шрифт:
Аметист - так называется красивая синяя или фиолетовая разность кварца, употребляемая как украшение на подобие драгоценных камней. Аметист образует шестоватые, свободно сидящие, кристаллы с плоскостями призмы и ромбоэдра и встречается в жилах и пустотах среди кристаллических горных пород, в друзах агатовых шаров, в миндальных камнях и т. п. Название аметиста греческое и выражает собою поверие древних, что аметист предохраняет его владельца от пьянства. Красивый фиолетовый или вишнево-синий цвет аметиста, которым он только и отличается от простого горного хрусталя, обусловлен не следами окислов железа и марганца, как думали прежде, а примесью органического красящего вещества. При прокаливании уже около 250° аметист теряет свою окраску, переходящую постепенно в желтую или зеленоватую, и становится бесцветным. Этим свойством аметиста пользуются часто шлифовальщики, пуская в ход искусственно обесцвеченные аметисты под видом аквамаринов или топазов. Близкая по окраске к аметисту разность драгоценного корунда, известная под названием "восточного аметиста", отличается от него тем, что при искусственном освещении окрашивается в красивый фиолетовокрасный цвет, между тем как аметист при этих условиях остается тусклым и серым. Иногда аметист заключает тонкие пластинки железной слюдки или игольчатые кристаллики и тогда получает название "волосистого". Красивые друзы и кристаллы аметиста встречаются у Оберштейна в Биркенфедьде, в Циллертале, в Зибенбюргене, Хемнице, у дер. Липовой бдиз Мурзинки на Ураде на Цейлоне, у бухты Св. Марии (St. Marys Bai), в Сев. Америке и в особенно значительном количестве в Бразилии.
Аминь - еврейское слово, перешедшее в христианские языки и имеет значение удостоверени да будет, верно, во истину. Как у евреев благословение, которое при окончании всякого богослужения дается присутствующим, скрепляется словом аминь, так еще первые христиане стали заключать тем же словом всякое благословение, всякую молитву и проповедь.
Аммиак или аммониак - бесцветный газ с чрезвычайно острым, характерным, вызывающим слезы запахом, состоящий из 1 объема азота и 3 объемов водорода, а потому отвечающий формуле NH3.
Если через смесь азота с водородом прямо не соединяющихся друг с другом при обыкновенных условиях, пропускать продолжительное время электрические искры, то образуется аммиак. Он образуется также при действии водорода в момент выделения на азотнокислые соли или азотную кислоту, на окись азота и прочие высшие степени окисления азота; далее, аммиак образуется при прокаливании весьма многих азот содержащих соединений с гидратами щелочей или натронной известью; при кипячении амидов с едкими щелочами; при гниении или сухой перегонке азотистых органических веществ; при нагревании цианистых соединений в парах воды.
Небольшие количества аммиака находятся в воздухе в виде углекислой и азотнокислой соли аммония, откуда они уносятся атмосферными осадками, как например дождем, росой, снегом и достигают таким образом поверхности земли уже в более концентрированном состоянии; поглощенный почвою аммиак является важным питательным материалом для растительных организмов и преобразуется ими в белки и прочие необходимые составные части растении.
Аммиак прямо соединяется со всеми кислотами с образованием солей аммония, зачастую называемых также аммиачными солями. С ангидридами кислот он соединяется, образуя амиды и аминовые кислоты. Некоторые соли вступают в соединение с аммиаком, напр. хлористое серебро и хлористый кальций; последний не может по этой причине служить для сушения влажного аммиака; сухое соединение хлористого серебра с аммиаком впервые было применено Фарадэем для получения жидкого аммиака: он нагревал для этого вышеупомянутое вещество в коротком колене изогнутой и запаянной с обеих концов толстостенной стеклянной трубки, причем аммиак сгущался в другом ее конце, помещенном в охладительной смеси.
Амнезия (греч., недостаток способности помнить-памяти) употребляется в двояком значении, для обозначения неспособности восприятия памятью внешних впечатлений или внутренних, душевных событий (слабость памяти в тесном смысле, неосуществление "первоначальных представлений памяти") и неспособности восстановления в сознании воспринятых памятью впечатлений (слабость воспоминания в тесном смысле, забвение, утрата "первоначальных представлений памяти"). Однако в действительности очень трудно провести резкое различие между этими формами, так как в отдельном случае; по большей части, невозможно установить, произвели ли невоспоминаемые происшествия, именно, впечатление на душевные органы, или же это впечатление, быв произведенным, необыкновенно быстро сгладилось (забылось). Болезненная слабость памяти в тесном смысле во всяком случае является последствием недостаточной возбудимости посредствующих восприятию впечатлений мозговых частей, а поэтому всегда сопровождает явления общих форм расстройства сознания. А. встречается особенно (как напр. при нормальных условиях, в состоянии глубокого, лишенного всяких сновидений, сна) при тех состояниях, в которых, на сколько это поддается исследованию, сознание совершенно отсутствует (напр. при сильном обмороке), или только находится на лицо не вполне, а лишь в известной степени (напр. состояние бессознательности в судебно-медицинском смысле, как бред, происходящий от горячки, аффекты, достигающие силы болезненных состояний и т. п.). У такого рода больных в продолжение всего периода расстройства сознания может вполне отсутствовать всякое воспоминание, даже относительно собственных действий, как напр. насильственных действий против других или покушений на самоубийство, или же в памяти остается единичный, изолированный факт, между тем как в момент непосредственно предшествующий расстройству сознания, или следующий за ним, память остается совершенно ясною. Способность воспоминания дает нам здесь, в известных границах, масштаб для определения существующей в данном случае степени расстройства сознания, а вследствие сего и степени свободы воли. Слабость воспоминания в тесном смысле, частое явление в преклонном возрасте (Amnesia senilis), основывается или на том, что содержание памяти, оставаясь в мозгу, теряется вследствие уничтожения органического основания, или же на том, что некоторые влияния задерживают возвращение в сознание еще сохранившихся в памяти впечатлений. Последнее встречается как временно даже при незначительных расстройствах самосознания (страх, смущение), так и при самых сильных, которые приближаются уже к слабости памяти в тесном смысле. Первая из этих форм является симптомом многочисленных и весьма распространенных болезней мозга особенно его серого вещества. Слабость воспоминания распространяется в обоих случаях или на часть наличных "опытных" знаний (А. раrtialis)или же на все эти знания (A. totalis). Первая обнаруживается или в виде неспособности восстановления в сознании отдельных впечатлений, почерпаемых из всевозможных явлений, как духовной так и чувственной области (напр. при A. senilis и др. исчезают из памяти события, пережитые в последние годы, между тем как более отдаленные, в особенности воспоминания юности, остаются в полной силе), или же в виде потери памяти по отношению к отдельной области знания, напр. потеря памяти речи (лишение памяти слов), чисел, мелодий, событий, лиц и т. д. Причиною этого является заболевание отдельных клеток оболочки большого мозга или соседних с нею частей. Полная забывчивость (A. totalis), которая обнаруживается в форме сильного тупоумия, встречается лишь при заболевании большей части верхней оболочки полушарий большого мозга.
Амнистия (от греческого сл. amnhsteia, прощение, собственно забвение перенесенной неправды). Один из видов помилования, называемый у Римлян "abolitio generalis personarum et causarum" (полное прощение лиц и забвение дел) составляет прерогативу верховной государственной власти и находить свое осуществление в исходящем от представителя ее, главы государства, распоряжении, по которому, исключительно по отношению к определенным разрядам наказываемых правонарушений и их виновникам, приостанавливается сила действующего уголовного закона:-уголовное преследование или вовсе не возбуждается или, если: оно уже возбуждено, то должно прекратиться" причем исчезают и все уголовные последствия совершенного деяния. По французской кассационной практике отличие помилования (grace) от амнистии заключается в том, что помилование ограничивается лишь отменою или смягчением наказания, тогда как амнистия уничтожает как само преступное деяние, признавая его как бы вовсе не совершившимся, так и все юридические и нравственные его последствия; при этом помилование в тесном смысле может иметь место лишь после окончательного судебного приговора и инициатива его может зависеть от суда, амнистия же может относиться ко всем фазам уголовного деяния и его наказуемости, обусловливаясь единственно и непосредственно милосердием верховной власти. Амнистия по своему существу принадлежит к тем чрезвычайным, но в известных случаях необходимым мерам, посредством которых, при исключительных обстоятельствах, ради высших соображений гуманности и политики, приостанавливается действие рассчитанного на нормальные отношения закона; поэтому А. имеет преимущественное значение для преступлений
Амок, Амокова пляска (от японского слова amok, т. е. убивать)-порыв переходящего бешенства (Маniа transitoria), к которому по местным условиям расположены малайцы, жители Индийского архипелага. Обусловленное, может быть, преобладающим флегматико-холерическим темпераментом, у этих народов развивается особого рода умопомешательство оно появляется внезапно и почти всегда от ревности, гнева или других аффектов; в этом состоянии они достигают высшего психического возбуждения, делающего их невменяемыми. У малайцев для обозначения этого состояния существует выражение"Маtа glab", т. е. "слепой глаз". Одержимые этим бешенством вынимают меч, которым вооружен каждый малаец, пускаются бежать и безжалостно поражают на бегу всякого, кого могут достичь. Такие бешеные, будучи чрезвычайно опасными, считаются лишенными покровительства законов и каждому дозволено убивать их на месте. Сами они не стараются спасаться от преследователей.
Амон - библейское название египетского главного божества Озириса и посвященного его культу города Фивы (Ифp. XLVI, 25; Авак. III, 8). Филологи стараются найти корень этого имени в египетском языке и в иероглифах и приискивают ему различные значения, но скорее оно семитического происхождения в смысле верный, постоянный, вечный, так как имя это находится и у финикийцев, как прозвище Ваала.
Амортизация или амортисмент- так называется в политической экономии погашение долгов, преимущественно отдельных займов, заключенных государством, городом, кредитными или акционерными обществами или, наконец, другими лицами уполномоченными государством. Далее амортизацией называют, согласную с предположенным заранее планом, уплату акции таких обществ, которые получили лишь на определенное время концессию на известное предприятие, которое потом должно перейти в заведование правительства, как например железные дороги во Франции. Амортизация употребляется также в смысле отписки с основного капитала фабричных предприятий. В этом смысле амортизация может нередко, при благоприятных условиях, производиться одновременно с накоплением резервного и ремонтного фондов. Более старые, находящиеся в цветущем состоянии, предприятия этим путем доходят наконец до того, что весь их основный капитал лишь в незначительной сумме значится в их торговых книгах. В сущности; впрочем, подобная амортизация есть ни что иное. как особый вид образования резерва. Владельцы таких фабрик имеют, понятно, больше шансов бороться с конкуренцией, чем другие, подобно тому как богатый, владеющий излишним капиталом предприниматель может одерживать верх над бедным, отягченным долгами.
Аморфность (греч.) или бесформенность-термин, характеризующий особое состояние вещества, когда в строении его отсутствует всякая правильность. Такое аморфное состояние противополагается кристаллическому. Кристаллические вещества ограничены снаружи правильными плоскостями, обусловливающими характерный их вид, и обладают известными направлениями и плоскостями спайности, тогда как амфорные или бесформенные тела однородны во всей своей массе и зачастую имеют раковистый излом, как напр. стекло, многие шлаки, обсидиан, смолы, камедь, клей, белковые вещества, стекловидная мышьяковистая кислота и др. При плавлении аморфные тела переходят из твердого состояния в жидкое постепенно, а не моментально, как это наблюдается для кристаллических веществ; точно также и затвердевание их идет медленно; масса при этом делается мягкой и тягучей, пока окончательно не затвердеет. Далее, весьма характерно одно свойство водных растворов аморфных тел: они не проходят сквозь животные и растительные перепонки, каковы напр. бычачий пузырь, пергаментная бумага и т. п. и этим путем легко могут быть отделены от кристаллических соединений, растворы которых легко и быстро проникают через упомянутые перепонки. Первого рода тела Грэм назвал коллоидами, а состояние, обусловливающее такие их свойства-коллоидальным, в отличие от прочих чих тел, названных им же кристаллоидами. Многие тела, как напр. белковые вещества, камедь, некоторые смолы существуют только в одном аморфном состоянии, но весьма часто одно и то же вещество может быть то аморфным, то кристаллическим, напр. сернистая ртуть, сернистая сурьма, мышьяковистая кислота, глинозем, окись хрома, окись железа. Если это вещество будет простым телом или элементом, то такого рода свойство его-являться в двух состояниях называется аллотропией; такого рода аллотропические видоизменения известны для серы, углерода, фосфора, кремния и бора. Нередко возможно бывает с легкостью перевести вещество (из аморфного состояния в кристаллическое и обратно, что достигается различными путями: при помощи нагревания и последующего быстрого или медленного охлаждения, при действии некоторых веществ, как напр. йода и т. п. Так напр. при обыкновенных условиях совершенно аморфное стекло делается матовым после продолжительного и сильного нагревания, или, как говорят, расстекловывается, что зависит от перехода его в кристаллическое состояние, кристаллическая сера и фосфор переводятся небольшими количествами йода в аморфные видоизменения, нерастворимые в сернистом углероде. Для кристаллических тел аморфное состояние менее постоянно, и вообще эти оба состояния вещества, для одного и того же тела, разнятся только по своим физическим свойствам, каковы растворимость, температура плавления, твердость, удельный: вес, тела в аморфном состоянии вообще имеют более низкие точки плавления, меньший удельный вес и меньшую твердость, но есть и исключения; притом большинство их легче растворимо и вообще более доступно действию химических агентов, в сравнении с соответствующими кристаллическими видоизменениями тех же тел. При переходе вещества из аморфного состояния в кристаллическое часто выделяется много тепла, а также наблюдаются и световые явления. Относительно причин и сущности описываемых состояний тел высказывались различные предположения, но все эти объяснения заставляют еще многого желать.
Ампелография (гр.) - описание виноделия и сортов винограда.
Ампер (Ampere Andre Marie) - знаменитый математик и естествоиспытатель, родившийся в Лионе 22 янв. 1775 г.; по смерти своего отца, гильотинированного в 1793 г., А. был сперва репетитором в политехнической школе в Париже, затем занимал сначала кафедру физики в Бурге, а с 1805 года кафедру математики в парижской политехнической школе, где он проявил себя и на литературном поприще, впервые выступив с сочинением: "Considerations sur la theorie mathematique dujeu" (Лион, 1802 г.). В 1814 г. он сделался членом академии наук, в 1824 г. профессором экспериментальной физики в College ае France; умер 10-го июня 1836 г. в Марселе. Математика, механика и физика обязаны А. важными исследованиями; его электродинамическая теория стяжала ему неувядаемую славу. Его взгляд на единую первоначальную сущность электричества и магнетизма, в чем он по существу сходился с датским физиком Эрштедтом, превосходно изложен им в "Recueil d'observations lectrodynamiques" (Париж, 1822), в "Precis de la theorie des phenomenes electrodynamiques" (Париж, 1824 г.) и в "Theorio des phenomenes electrodynamiques". Разносторонний талант А. не остался безучастным и в истории развитая химии, которая отводить ему одну из почетных страниц и считает его, совместно с Авогадро автором важнейшего закона современной химии. В честь этого ученого единица силы гальванического тока названа "ампером", а измерительные приборы-"амперометрами". (Ср. Оствальд, "Klassiker der exacten Wissenschaften №8". "Die Grnindlagen der Molekulartbeorie", Abhandlangen v. A. Avogadro und Ampere, 1889). Кроме этого Амперу принадлежит еще труд "Essais sui la philosophie des Sciences" (2 т., 1834-43; 2-е издание, 1857). Ср. Бартелеми и Сентилер, "Philosophie ае deux Amperes" (Париж, 1866 г.).