Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч. 1
Шрифт:
Особенно значительным было индийское влияние. В Индокитае широко распространились главные религии Индии — буддизм и индуизм. Хорошо известен был на полуострове индийский эпос «Махабхарата» и «Рамаяна».
В основе архитектуры Юго-Восточной Азии лежали индуистские представления о центре Вселенной, который отождествлялся с легендарной горой Меру — местом обитания богов. Та же идея оказала большое влияние и на понимание сущности царской власти. Царь выступал здесь как наместник Бога на земле или как воплощение бога с горы Меру в образе человека. А потому не только храмы, но и царские резиденции строились в соответствии с этой древней религиозной концепцией. Тип архитектурных построек, в которых воплотились индуистские представления об устройстве мира, получил
Бирма
Бирма (Мьянма) — государство в северо-западной части полуострова Индокитай. В первые века новой эры здесь обосновались племена монов и пью. О раннем периоде истории Бирмы известно немного. Предания повествуют о буддийском посольстве, посланном сюда царём Ашокой из Индии. Буддизм и сейчас остаётся в Бирме господствующей религией. Название стране дали племена бирманцев, создавшие здесь государство в XI в.
Эпоха расцвета бирманского зодчества связана со столицей средневекового государства — Паганом. Этот город считается жемчужиной мировой архитектуры. Знамениты своими формами и отделкой ступы Пагатта.
Величественна и нарядна пагода [165] Швезандо (XI в.), возвышающаяся на пяти террасах. К ней ведут большие торжественные лестницы, расположенные по четырём сторонам света. Буддийская ступа в Бирме, образцом которой является Швезандо, состоит из кирпичной полусферы и стоящей на ней огороженной надстройки кубической формы, где находится камера для даров и святынь. На ней расположены сужающиеся кверху концентрические круги. Вся конструкция обычно завершается конусообразным шпилем с элементом тхи, который напоминает язычок пламени. Это украшение отличает бирманскую архитектуру.
165
Пагода — в буддийской архитектуре стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии многоярусная башня-реликварий — вместилище для хранения реликвий. Имеет нечётное (счастливое) число ярусов.
Идея храма-горы, характерная для искусства Юго-Восточной Азии, воплощена в знаменитом храме Ананды в Нагане (XII в.). Эта постройка напоминает индийский храм с невысокой пирамидальной башней. Храм завершается шестиступенчатой кровлей, которая украшена миниатюрными ступами, башенками, а также фигурами сторожевых львов. В центре кровли величественно возвышается позолоченная ребристая башня с навершием в виде язычка пламени.
По сравнению с архитектурой другие виды искусства в Бирме были развиты незначительно. Скульптура и живопись служили в основном для украшения зданий. Скульптура была представлена прежде всего статуями Будды.
Характерны для бирманского изобразительного искусства растительный орнамент и украшения в виде язычков пламени — тхи. Распространены также орнаменты с изображениями зверей (львов, обезьян, газелей, лебедей), небесных танцоров, карликов, макар. В облике мифологического морского чудовища макары часто соединялись черты крокодила и рыбы или слона и рыбы. Этот мотив часто использовался в убранстве храмов. Макар считали хранителями учения Будды, они были персонажами индуистских притч и легенд.
Таиланд
Таиланд — государство, расположенное в юго-западной
Известно, что начиная с VII в. на территории Таиланда возводились большие ступы на террасах. В тот период таиландское искусство испытывало влияние культур кхмеров (населявших Кампучию) и бирманцев.
В XIII в. тайские племена образовали первое крупное государство на территории Таиланда, одним из культурных центров которого стал город Сукотай. Образцом архитектуры этого периода служит храм Ват Махатхат в Сукотае, построенный в XIV в. В этом типе постройки соединились храм-башня и ступа. Храм отличают простые и строгие формы. Его центральная часть и окружающие её небольшие ступы возведены на массивной террасе [166] . Центральная башня, четырёхугольная в плане, сужаясь кверху, становится круглой. Башню венчает шпиль. Снаружи Ват Махатхат украшают гипсовые рельефы.
166
Террасы — площадки в виде ступеней, искусственно созданные на склонах.
Тайское искусство испытало влияние культуры Шри-Ланки, художественные традиции которой прослеживаются в монументальной скульптуре Таиланда. Статуя сидящего Будды из храма Ват Махатхат в Саванкхалоке (XIII в.), сделанная из кирпича, близка изображениям Будды из Полопнарувы. Но в то же время искусство Сукотая имеет и самобытные черты. Именно в Таиланде возник ещё один тип изображения Учителя. Это шагающий Будда, как правило, с поднятой в жесте благословения левой рукой и опущенной вдоль тела правой. Изображения шагающего Будды удивительно динамичны и грациозны. Голову Будды венчает выступ-ушниша [167] с завершением в виде язычка пламени — мотив, часто встречающийся в искусстве Бирмы и Таиланда. Большинство подобных изображений в Таиланде делали из бронзы.
167
Урна (точка между бровями) у Будды — знак совершенства и избранности; ушниша (полукруглый выступ на голове) — символ высшей меры знаний и мудрости.
В XIV в. столицей государства стала Аюттхая. В окрестностях этого важного культурного центра сохранились руины царской резиденции (XIV–XVI вв.). Постройки представляют собой соединение ступы и храма-башни. Вероятно, их формы символизируют царскую власть и гору богов Меру.
Кампучия
Современная Кампучия находится на юго-востоке Индокитая. Древнейшим государством на этой территории было царство Фунань (I–VI вв.). Основную часть его населения составляли древние кхмеры.
Фунаньские правители пользовались титулом Царь Горы, видимо с древности отождествляя себя с богами. Вероятно, центром мироздания кхмеры считали гору богов Меру. В этом регионе храм-гора, возводимый на искусственном (насыпном) холме, стал священной резиденцией кхмерских правителей.