Энциклопедия духовных качеств в мудрых изречениях и размышлениях

Коллектив авторов

25. «То, что любим, держим близко у сердца. Любовь приближает, и любовь сближает, и нет тех преград, через которые не может проникнуть луч любви». ГАЙ-1955. 126

26. «…Как близки понятия преданности и любви понятию победы». НКР «Прекрасное»

27. «Примем любовь как двигатель расширения сознания». Сердце. 243

28. «Любовь есть сущность познания и причина даваемого знания». ГАЙ-1952. 300

29. «Нет предела достижению сердца, горящего любовью». ПЕИР 18.06.1935

30. «Опыт или возжёт любовь, или заострит ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли ненавистник?» Надз. 102

31.

«Кристалл самости растворяется в огне любви. Самый твёрдый кристалл. Что другое расплавит его? Но любовь – пламя самого высокого напряжения. Она может расплавить всё самое твёрдое, самое застарелое». БНА. УС. 45

32. «Люблю неправых в жизни излечить любовью». ЛСМ. Зов. 17.06.1921

Доброта. Добролюбие

1. «Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей деятельности добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных отличий от зла, также и в отсутствии самости и самомнения». МО-1. 592

2. «Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра. …Нелепо думать, что добро отвлечённость или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить о добре». МО-2. 286

3. «…Каждое доброе действие преображает частицу хаоса, потому каждое творение доброе называем сожжением хаоса». Надз. 168

4. «…Преданность добру есть основа жизни». Надз. 465

5. «Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем». МО-3. 317

6. «Не принимайте сентиментальность за доброту сердца. Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей справедливости». ПЕИР 8.11.1934

7. «Чем утвердите качество дел ваших? Если дела полезны всему человечеству, то и сущность их хороша». ЛСМ. Зов. 03.03.1923

8. «В каждом действии добра будет польза. Чем больше добра, тем больше накоплений полезных». Надз. 719

9. «Всегда путь добра не песнопение, а труд и служение». ЛСМ. Зов. 10.04.1922

10. «Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними». ЛСМ. Зов. 15.06.1921

11. «Мысль добра есть мерило сознания. Когда познающий приступает к самоотверженному всходу, он полагает меру добра как ступени». МО-1. 665

12. «И ещё помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засорённые глаза не вполне различают добро. Они вследствие болезни своей различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы не растоптать росток блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймёт все зёрна добра и кончит великодушием и любовью». МО-1. 593

13. «Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. …Только восхищение добром приносит тепло сердца. Явление добролюбия

открывает множество подробностей добра, трогательных в существе своём. …И как прекрасно уметь радоваться добру». МО-2. 143

14. «Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо». МО-1. 192

15. «Хорошо не только в людях видеть добро для его утверждения, но и в предметах, вещах и явлениях. Сознание, привыкшее к утверждению добра во всём, есть сознание творца и строителя доброго. Убережёмся от того, чтобы стать разрушителями. …Лучше ошибаться в преувеличении добра, чем усиливать тьму, вызывая к жизни энергии разложения. Это относится ко всем явлениям жизни. Заповедано иметь глаз добрый». ГАЙ-1953. 412

16. «…Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен». Аум. 519

17. «Наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибётся. …Зло может украситься многими нарядами, но никакая личина не обманет сердце дозорное». МО-2. 144

18. «Без знания трудностей и всех тёмных сторон жизни мы не сможем оценить её светлые стороны и, следовательно, контролировать и воспитывать свой дух. Праведное негодование на тёмные стороны жизни зажигает в нас огонь устремления к трансмутации хаоса в гармонию, или тьмы в Свет. Да, все носители Света идут нелёгким путём, поэтому только сильные духом могут принять на себя великую, но прекрасную ношу». ПЕИР 17.09.1935

19. «Жизнь очень сложна, но законы её действуют точно и безошибочно. Не желайте никому зла, ибо желаете его на свою голову». ГАЙ-1955. 521

20. «Агни-Йога есть доброслужение. …Научитесь служить добру». Надз. 586

Жертвенность

1. «Жертвенность сложена из любви…» Надз. 102

2. «Жертвы принесённые – ступень восхождения». ЛСМ. Зов. 1.03.1921

3. «Жертвенный труд есть венец духа». МО-3. 59

4. «Жертва и помощь творятся в тайне, такова природа этих действий. Только Высший Мир знает, кто кому помог». Аум. 197

5. «Удача не что иное, как обратный удар жертвы». ЛСМ. Озар. Ч. 2. VII. 13

6. «Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность. Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. …Вы теряли не на жертве, но на грабительстве. Христос советовал раздать духовные богатства. …Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы! Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов. …Ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием». ЛСМ. Озар. Ч. 2, VI. 15