Энциклопедия каратэ
Шрифт:
Школа Сёриндзи-рю Рэнсинкан была основана мастером Тамоцу Исаму (1920–2000). В 1955 г. Тамоцу изучал различные стили боевых искусств в континентальном Китае, на Тайване и в Японии, но наибольшее влияние на него оказал великий окинавский мастер стиля Сёрин-рю Кьян Тётоку. После смерти наставника Тамоцу перенимал науку каратэ у его учеников, крупных окинавских мастеров Сёрин-рю Накадзато Дзёэн (Окинава Сёриндзи-рю рэммэй) и Симабукуро Дзенрё, а по некоторым данным, также у наставника Накамура Сигэру (Окинава-кэмпо, 10-й
В настоящее время преемником Тамоцу Исаму и, соответственно, вторым патриархом Сёриндзи-рю Рэнсинкан объявлен его сын Тамоцу Ивао, ныне обладатель 8-го дана.
Основой Сёриндзи-рю Рэнсинкан явились семь классических ката, переданных мастеру Тамоцу великим Кьян Тётоку: Ваншу, Ананку, Сэйсан, Шинто, Годзюшихо, Бассай и Кушанку. Вместе они именуются Сэйрю нанахо ката – «Семь ката истинной (ортодоксальной) школы». В дополнение к ним Тамоцу Исаму разработал комплекс Кэнсюхо, который используется на начальном этапе обучения. Создавая свою школу, мастер Тамоцу ориентировался на приемы, пригодные для реального боя. В то же время он считал, что каратэ должно быть не только дзюцу – техникой боя, но и путем совершенствования человека – до. В результате ему удалось выработать, прежде всего, достаточно целостную систему подготовки к бою.
Отличительными особенностями техники школы Сёриндзи-рю Рэнсинкан являются атаки с использованием вращения и прыжков, акцент на удары ногами (ими проводятся 70 % атак). В защите отдается предпочтение уклонам и уходам за счет быстрой работы ног (поэтому стойки в школе выше, чем, скажем, в школе Шотокан). Помимо базовой техники (ударов руками и ногами, блоков, бросков, болевых и удушающих приемов, ката) в программу школы входят изучение 37 стандартных комбинаций якусоку кумитэ – учебных комбинаций, прорабатываемых в паре, дзахо ваза – приемов самозащиты в положении сидя на коленях, оё кумитэ — боевых комбинаций, прорабатываемых в паре с разделением по ролям, а также танкэн сабаки – приемов уклонения от нападающего с ножом.
Уровень овладения приемами в Сёриндзи-рю Рэнсинкан проверяется в свободных поединках как по правилам сун-домэ (неполный контакт), так и в полноконтактных боях с использованием защитных кирас и шлемов. Дополняет занятия боем без оружия практика кобудо. В самой штаб-квартире Рэнсинкан изучаются только приемы боя и ката с сай и бо, но в других залах инструкторы по своему почину преподают и прочие виды оружия (тонфа, нунчаку).
28.20. Синдо-рю
Название школы Синдо-рю состоит из трех иероглифов: рю – школа, до – путь, син – истина и означает самую жесткую школу староокинавского каратэ, принадлежащую к семейной традиции Ханаширо. Синдо-рю одна из немногих школ в современном каратэ, где основой считают не технику, а философию.
Важнейшие принципы школы – «иккэн хиссацу» («одним ударом наповал») и «мэцкэй сутэми» («хладнокровная
Превыше всего в школе Синдо-рю ценится умение не доводить дело до столкновения и, таким образом, побеждать без боя. Именно в этом заключена суть традиционного боевого искусства: иметь реальные возможности побеждать противника, превосходящего численностью и вооружением, не испытывая потребности в их проверке и применении по любому ничтожному поводу.
Хотя в школе Синдо-рю можно всего за один год научиться эффективно защищать себя, полная программа обучения рассчитана на 12 лет (8 лет на каратэ и 4 года на кобудо). Это обусловлено тем, что к началу занятий кобудо в школе Синдо-рю человек должен полностью владеть всей техникой каратэ. Поэтому обладатель 1-го дана приравнивается к тем, кто имеет 4-й дан в любом спортивном направлении каратэ. То же самое и в отношении учеников: 5-й кю в Синдо-рю – это 2-й кю в других школах.
Данное утверждение – не просто слова. В Синдо-рю стало традицией участие учеников в различных соревнованиях, где предусмотрен жесткий контакт. Речь идет о международных турнирах по рукопашному бою, каратэ, муай-тай, дзю-дзюцу и другим. Несмотря на предвзятое отношение к ученикам школы как к чужакам и необъективность судей, они еще ни разу не оставались без призовых мест.
Главная задача полного курса обучения состоит в том, чтобы за долгие годы ученичества воспитать нравственного человека, сильного как духовно, так и физически.
В соответствии с этой задачей сформулированы Правила для учеников школы Синдо-рю:
ученик должен быть скромным, честным и справедливым;
ученик должен быть почтителен в обращении с Учителем и вежлив со своими товарищами;
ученик должен иметь не только желание, но и серьезные мотивы для изучения боевого искусства;
ученик не должен применять свои умения в боевом искусстве на улице, за исключением экстремальных ситуаций;
ученик, замеченный в обычных драках, подлежит немедленному исключению из школы;
ученик не имеет права курить и употреблять спиртные напитки;
ученик не имеет права обучать кого бы то ни было боевому искусству без разрешения Учителя;
Учитель имеет право наказывать учеников и исключать их из школы.
В школе Синдо-рю 8 ученических степеней, от 8-й низшей до 1-й высшей. Затем идут степени дан, которым соответствует черный пояс. После получения 4-го дана обучение по программе школы считается полностью завершенным. Дальше человек должен идти по Пути совершенствования самостоятельно.
В школе Синдо-рю, как и в других школах «настоящего» каратэ (которых и до Второй мировой войны было немного, а сейчас осталось еще меньше), ката и кумитэ не противопоставляются. Это два способа, дополняющих друг друга и направленных на достижение одной и той же цели – формирование идеального бойца. Но все же можно сказать, что практика ката в традиционных школах (таких как Синдо-рю) считается основной, а кумитэ – дополнительной. Ведь каждое ката представляет собой не просто набор технических действий, присущих данному стилю, а прежде всего – медитативный поединок с несколькими противниками, различными по их росту, силе, технике, вооружению.