Энциклопедия каратэ

Микрюков Василий Юрьевич

Акцент в Госоку-рю ставится на практическое применение изученной техники и спарринги (бои). В Госоку-рю распространены быстрые подсечки и броски, кумитэ часто заканчиваются на полу.

От других стилей Госоку-рю отличает быстрая работа ногами, которая добавляет скорости и мощи за счет вращения бедер. Для боя на полу в Госоку-рю используется техника айкидо, дзюдо и дзю-дзюцу, а также техника контроля ограничения движения, применяемая в правоохранительных органах.

Обучение в Госоку-рю начинается с освоения базовых принципов и техники традиционного стиля Шотокан. Однако выполнять блоки и технические приемы (удары и т. п.) стремятся как можно мощнее. Затем переходят к изучению техники в уникальной

интерпретации Сокэ: айкидо, дзюдо, дзю-дзюцу. При этом особое внимание обращают на изучение того, как от мягких движений переходить к быстрым и жестким.

Особенность техники в Госоку-рю заключается также в том, что технические действия начинаются со свободной, расслабленной стойки. В Госоку-рю стойки в основном короче, чем, например, в стиле Шотокан, однако присутствуют переходы в более длинные стойки для выполнения мощных движений.

Движения начинаются мягко, затем набирают скорость и заканчиваются мощно. «Нет необходимости в мощных движениях, потому что почти каждая техника начинается практически без мощи», – утверждает Сокэ.

Атака в Госоку-рю также начинается мягко, но заканчивается жестко. Мягкая часть атаки позволяет сконцентрировать силу перед своим телом, а жесткая часть позволяет ударить с максимальным эффектом.

Особое внимание в Госоку-рю уделяется блокированию атак противника и защите наиболее уязвимых частей тела. При блокировании нет никаких лишних движений, только самые необходимые, которые осуществляются быстро и жестко.

Вся техника в Госоку-рю выполняется по кратчайшей, в пределах корпуса, траектории. Например, при блоке рукой она не должна выходить за пределы корпуса. «Нет ничего, что вам нужно защищать за пределами вашего личного пространства, и любое лишнее движение служит тому, чтобы сделать вас более уязвимой целью для оппонента», – считает Сокэ Кубота Такаюки. Эта концепция Госоку-рю отражает принцип экономии движений.

Выполняющий блок в момент столкновения максимально напрягает мышцы, а затем немедленно расслабляет их. Это действие напоминает удар кнутом: та же скорость и разрушительная сила. Если блок выполняется правильно, то удар противника отбивается с молниеносной скоростью и минимальными движениями. При этом выполняющий блок не покидает устойчивой и удобной стойки и готов сразу же контратаковать.

Кроме блоков, выполняемых рукой, сжатой в кулак, используются также блоки, выполняемые открытой рукой. Такой блок позволяет увеличить скорость и упростить ответные действия. Если, например, наносится удар рукой в голову, то, отбив его ладонью, минимальным движением руки, можно повернуть блокирующую руку и ударить руку противника своим предплечьем или суставом большого пальца по болевым точкам. Если блок открытой рукой используется против удара ногой, то становится проще после блокирования сделать захват ноги противника для последующего броска.

При защите от кругового удара ногой используются обе руки для блока, затем ближайшей рукой захватывается нога противника. Одновременно с нанесением свободной рукой удара разворачиваются бедра и плечи и осуществляется толчок рукой, захватившей ногу противника, на кулак бьющей руки.

В Госоку-рю после блока немедленно следует мощная контратака. Поскольку блокирующее движение в идеале выполняется очень быстро, то есть возможность направить удар в любую точку противника раньше, чем тот успеет перестроить свою оборону.

После блока в Госоку-рю нет необходимости замахиваться для удара, потому что энергия для удара высвобождается от напряжения живота, поворота бедер, и мощь в итоге такая же, как и при ударе с замахом.

Сокэ всегда обучает своих учеников продолжать контратаковать до тех пор, пока противник не упадет и последний удар или два не будут выполнены по воздуху.

Ключевым

моментом в Госоку-рю является энергия ки. Выполняющий блок или удар высвобождает эту энергию при повороте бедер и напряжении мышц живота в конце движения. Немаловажным является также боевой крик (киай) в конце движения. Крик не только помогает усилить удар или блок, но также укрепляет дух и тело бойца.

В Госоку-рю изучаются ката стиля Шотокан и 50 собственных ката, разработанных непосредственно Сокэ Кубота Такаюки. Также в Госоку-рю практикуется кобудо. В додзё изучается техника работы со следующим оружием: куботан, тонфа, кама, дзё, бокуто, боккэн, синай, катана и цуэ.

В целом характеризуя стиль Госоку-рю, его создатель Сокэ Кубота Такаюки говорит так:

«Я обучаю стилю Госоку-рю. Он не выглядит чересчур эффектно, но он очень эффективен. Я учу, как использовать силу, когда необходимо ответить силой, как использовать скорость, когда надо ответить скоростью, я даже учу, как использовать бегство, когда бегство является единственным выходом.

Нет такой техники, которая способна эффективно работать в любой ситуации. Каждая ситуация уникальна, имеет слишком много переменных. Вам нужна разнообразная техника, потому что люди различны, и вы должны иметь инструменты, чтобы иметь дело с различными противниками. Вам необходимо владеть всеми необходимыми психическими элементами, а также разумом, который их эффективно скомбинирует.

Поскольку я изучал различные стили, я понимаю их сильные и слабые стороны. Например, некоторые стили каратэ очень хороши наступательными маневрами, но у них недостаточный набор защитных действий. Вот почему настолько важны спарринги против представителей многих и различных стилей. В Госоку-рю я объединил много разных методов».

28.6. Дзёсинмон-Шорин-рю

Элитный стиль каратэ-до Дзёсинмон-Шорин-рю («Врата непоколебимого духа») берет начало в системе боевого искусства монастыря Шаолинь. Основателем Шорин-рю является японский мастер боевых искусств Мацумура Сокон по прозвищу Мунехиде – правительственный чиновник острова Окинава, живший в XIX в. и в течение нескольких лет по специальному заданию совершенствовавший свои знания в воинских искусствах в Китае в монастыре Шаолинь. После долгого обучения у мастеров Шаолиня Мацумура Сокон систематизировал свои знания, создав школу Шорин-рю (Шорин – японская транскрипция Шаолинь). Сам Мацумура был удостоен звания Верховного наставника воинских искусств острова Окинава. Он пропагандировал жесткое, силовое каратэ в классической старошаолиньской манере, обращая особое внимание на быстроту, резкость, силу и четкое знание базовой техники.

Современная интерпретация Дзёсинмон оформлена Со-Шиханом Хошу Икедой (Япония, 9-й дан) (рис. 65). Хошу Икеда родился в 1942 г. Свои занятия каратэ он начал в возрасте 12 лет. Многолетний труд и изучение громадного наследия школы Шорин-рю позволило мастеру Икеде создать свою собственную интерпретацию под названием Дзёсинмон («Врата непоколебимого духа»), которая была зарегистрирована во Всеяпонской федерации каратэ-до в 1969 г. Его название как нельзя более точно отражает смысл традиционного боевого искусства, которое учит владеть не только телом и оружием, но и духом. Духом в первую очередь, ибо побеждает в конечном итоге не техника рук или ног, а совершенное владение самим собой. «Побеждает тот, кто обладает „непоколебимым духом“ (дзёсин), так как поколебать можно все что угодно, только не „пустоту отрешенности“», – утверждает Хошу Икеда.