Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
В 1932 году весь мир был потрясен невиданно жестоким и циничным случаем кинднеппинга — похищения детей с последующим требованием выкупа, когда из дома знаменитого американского летника Чарлза Линдберга был похищен его сын, которому тогда исполнилось год и восемь месяцев, затем долгое время шли переговоры о выкупе, хотя ребенок был убит преступниками сразу же после его похищения…
Если верить теориям о том, что человечество — единый организм, то преступники — это органы, пораженные гангреной, и единственно возможный способ лечения в таких случаях — ампутация.
Можно было бы воздержаться
Агата Крист
В феврале 1933 года удивили мир Ли и Кристина Папин, две сестры, работавшие кухаркой и служанкой в доме, принадлежавшем семье Ланселинов, мирных обывателей не менее мирного провинциального городка Ле Мансе (Франция). Эти девушки вдруг обиделись на судьбу, почему-то не сделавшую их герцогинями или, в крайнем случае, домовладелицами, и буквально искромсали ножами тела своей хозяйки и ее дочери. Обе признаны вполне вменяемыми.
Нельзя не отметить, что демократия — это довольно древнее изобретение политиков, лицемерно и коварно использовавших думную силу людских масс, никогда не была подлинным народовластием, а лишь декларировала торжество посредственности.
В средние века служанка, конечно, могла втайне завидовать сваей госпоже, но ей не могло прийти в голову изменить существующей положение каким-либо радикальным способом (который все равно бы не привел к искомым результатам).
Показная (вернее, показушная) демократия XX века подняла огромную массу ила с человеческого дна и развратила этот ил нелепыми и надуманными перспективами, тем самым вызвав невиданный ранее взрыв преступности.
Очень часто преступления, совершаемые женщинами из ненависти и мести, имеют очень сложную подкладку. Преступницы, подобно детям, болезненно чувствительны ко всякого рода замечаниям. Они необыкновенно легко поддаются чувству ненависти, и малейшее препятствие или неудача в жизни возбуждают в них ярость, толкающую на путь преступления. Всякое разочарование озлобляет их против причины, вызвавшей его, и каждое неудовлетворенное желание вселяет ненависть к окружающим даже в том случае, когда придраться решительно не к чему.
Неудача вызывает в их душе страшную злобу против того, кто счастливее их, особенно, если неудача эта зависит от их личной неспособности. То же самое, но в более резкой форме, наблюдается у детей, которые часто бьют кулаками предмет, натолкнувшись на который они причинили себе боль.
В этом прослеживается ничтожное психическое развитие преступниц, остаток свойственной детям и животным способности слепо реагировать на боль, бросаясь на ближайшую причину ее, даже если она является в форме неодушевленного предмета.
Чезаре Ломброзо
Ну, а если предмет ненависти преступницы окажется одушевленным, тогда эта ненависть возрастает во много раз.
Впрочем, вышесказанное в немалой степени касается и мужчин.
… Удовольствие
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Адам был человеком: он пожелал яблока с райского дерева не потому, что оно было яблоком, а потому, что оно было запретным.
Марк Твен
Там, где нет опасности, наслаждение менее приятно.
Публий Овидий Назон
Так или иначе, если бы преступление — в частности убийство — приносило сплошные страдания убийце и не заключало бы в себе сладость запретного плода, едва ли на земле насчитывалось бы такое количество убийц.
Мотивы убийств в подавляющем большинстве случаев логически обоснованы, но подчас воспринимаются как проявления нездоровой психики. Недаром же Сименон устами своего комиссара Мегрэ заявляет следующее: «Я всегда утверждал и продолжаю утверждать, что все убийцы — идиоты. Не будь они идиотами, они не стали бы убивать».
Да, они идиоты, но отнюдь не в медицинском пониманий этого слова…
Изменить человека — это никому не под силу.
Агата Кристи
Преступников можно назвать людьми отнимающими то, что им не принадлежит. Разница между ними только в том, что одни из них отнимают жизнь, а другие — имущество, честь, здоровье, но общий признак преступления остается неизменным.
По преданию, Кирка — древняя богиня Крита — превращала мужчин в зверей сообразно их достоинствам и наклонностям. Так, одних она сделала волками или львами, других — свиньями или баранами, третьих — крысами.
Касательно женщин предание ничего не говорит, но, исходя из библейского положения о «единой плоти», можно сделать вывод и о единстве душ. В данном случае — крысиных.
Если волк — неутомимый и кровожадный охотник, если овца мир но щиплет сочную траву на пастбище, куда ее приводит пастух, то крыса живет исключительно за счет воровства.
Выйдя их своего темного подполья, она в чужих чуланах прогрызает мешки с зерном, или прочные ящики с иной снедью, или с ловкостью альпиниста карабкается на головокружительную — для нее высоту, где к потолочным балкам подвешены окорока и колбасы...
Это — способ ее жизни, стиль и смысл.
Крыса дерзка, предприимчива и — по-своему — трудолюбива. Она предпринимает подчас титанические усилия для достижения поставленной цели, но эти усилия никогда не бывают направлены на что-либо, кроме хищения чужой собственности.
Преступник весьма напоминает дикаря, обычно малоподвижного и инертного, однако проявляющего время от времени кипучую деятельность на охоте или на войне, которой он отдается до полного изнеможения.
Чезаре Ломброзо
Человек-крыса, как правило, не одиночка. Он — часть огромном) клана, настоящей империи, некоего параллельного мира, который и имеет свою иерархию, свои традиции и свою идеологию.
В основе этой идеологии лежит глубокое презрение к миру, создающему ценности, к общепринятым нормам морали, к законам общественной жизни. Суть идеологии людей-крыс заключается в воинствующем паразитизме.