Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез
Шрифт:
И нет теперь ухода от жизни, потому что Экософия жизни предполагает: «Действуйте по жизни! И растите вот так свой Дом Отца!» Ибо из каждой этой деятельности через духовную практику растится Дом Отца, и появляется Троица: Дом Отца, духовная Практика как Иерархическая деятельность, ученическая, и Человеческая деятельность как деятельность в нашем человеческом общежитии. То есть выражение трёх Отделов. Первый отдел или девятый центр, ну теперь он будет становиться десятым. Второй отдел или восьмой центр, он сейчас будет становиться девятым, с учётом нового плана. И третий отдел, он будет становиться сейчас четвёртым.
Другими словами, вот эти три потока в Экософии жизни выражают три высочайших Отдела Отца: Дом Отца, Иерархию как ученичество и деятельность Человечества. И вот деятельность Человечества идёт в этом Доме (показывает список деятельности), деятельность Иерархическая в практиках духовных, а деятельность Дома Отца в той энергетике и в Огне, который вы накопили из этой деятельности и из этой практики, – и, вот, в Синтезе рождается та Троица, которой вы живёте и действуете.
Потом будет Четверица, вот сейчас появится это Атмо-монадическое Тело, здесь ещё будут Столпы, по всем уровням, (упал фломастер) точно. Пока эта практика не развивается, об этих Столпах сейчас сложно говорить, но будут Столпы. Столп Человека или столп Культуры, помните такое понятие, «Столп Культуры», Лихачёв, знаменитый в Петербурге, его назвали «столпом культуры». То есть, столпы, которые поддерживают развитие культуры. Но это уже новая жизненная практика шестой расы. Тогда будет четверица. Но пока вот так. Увидели?
Поэтому, если вы хотите гармонично развиваться в Отце и развивать Отца в себе, всё более широко становясь сыном и дочерью божьим, вам надо чётко знать, что вы должны заниматься вот этими видами деятельности (показывает на схеме), всеми, хотя бы по чуть-чуть, но организованно. Практиками духовными, стремясь всеми заниматься. Ну, как всеми, не подряд всеми, ибо вышестоящие включают все нижестоящие, и здесь же (на схеме) вышестоящие включают нижестоящие. И Дома Отца вышестоящие включают нижестоящие. Но надо помнить, что включают, потому что иногда придётся с ними сталкиваться. Правильно?
К чему мы готовы из этого, кто из нас философски мыслит, допустим, чтобы делать практику Кольца. Помните, я вчера рассказывал о Кольце. Кто-то даже спросил: «Вот, как это можно делать?» А вот так, философски мыслить, чтобы быть в практике Кольца, чтобы уметь посмотреть на жизнь с позиции разных планов – это надо иметь сильное философское мышление. И вот тут мы натыкаемся на проблему, что на 7-й, уже, практике без развития сильного Сознания, Разума, Мышления и Воли человека, практика не получится. И сколько ты ни молись, посмотреть на мир с разных позиций, с позиций разных планов, ты не сможешь без сильного философского абстрактного аппарата и сильной Верой, ибо вообразить можно, а практически прожить иногда нельзя. Тогда это будет не воображение, а представление, ибо на тонком мире воображение – это и есть проживание. Вот такой парадокс, вот философский взгляд.
Не говоря уже о русской космистской философии, чтобы осознать, понятие Столпа. А это заявлялось Учителями, помните, «Столп и утверждение Истины», отец Павел
Насколько у нас религиозные основания развернули Экосферу человечества? Не как узкой религии какой-то там секты или даже крупной религии, но, всё равно, узко направленной, а как религиозность как принцип проявления Отца в нас – для развития человечества и нас как человека. Религио – воссоединённость с Отцом. Не то, что вас какой-то там владыка церкви воссоединяет, а насколько вы воссоеденены и проявляете его в себе как сын и дочь божья – вот это и есть религиозность.
А об Экософии как синтезе с Логосом Планеты, мы говорить пока не будем, хотя это реально. На 10-й ступени нам придётся это делать. Пока мы с вами изучаем Природу, это вторая ступень. А дальше в каждой ступени мы будем всё глубже во всё это уходить, проживать и выражать по жизни. Это будет сильно менять нашу жизнь, в лучшую сторону. Не значит, что у вас сразу всё поменяется или рухнет, качество жизни будет меняться, качество условий жизни будет меняться, и вот в этом ценность нашего с вами развития. Эту тему мы закончили.
Образ-тип Человека
И теперь как это всё влияет на нас. Теперь представьте, что вот это Дом Отца. И все наши вот эти накопления, всех смыслов бытия, всех практик, вот раз, два, три, четыре, пять, шесть десять (показывает на доске сферу Дома Отца с 10 практиками в ней) да? Всё, что мы накопили по жизни, в общественном, культурном, экономическом – любом развитии, в молитвенной, мираклевой, магнитной практике и в Домах Отца, по всем этим трём Столпам, складывает наш Образ Жизни. Вот здесь так накопили, здесь так, здесь так, – и в итоге получился этот Образ Человека, в котором мы живём по жизни. Или Образ-тип человека. И в зависимости от того, где мы накопили больше, на первой, на пятой ступени, такой Образ-тип по уровню и образуется. Бывает Образ-тип первый, а бывает Образ-тип пятый, но пятый говорит о совершенстве Разума человека, а первый о совершенстве его телесных возможностей. Чем выше Образ-тип, тем развитей человек, увидели?
А теперь вспомним Христа: «по Образу и Подобию божьему». Подобие – наше Тело или инь, а Образ – это ян, наш Огонь-Дух. Так вот Образ – это наши накопления в синтезе всех планов, всех видов деятельности и реализации всех духовных практик в целом. У нас сейчас целостная научная мысль, новая парадигма, холистичность – целостность идёт. Вот, Целое – Дом Отца, и что мы отсюда взяли, на каком уровне. Если вы сугубо материалистичны, то выше пятого вы не подниметесь, на следующую пятёрку, и ваш Образ будет стоять вот здесь (показывает на схему), стыкуясь с Матерью, но никогда не выходя на Отца. И вас будет по жизни болтать в иньском состоянии материи, и вы будете жить подобием телесных свойств. Правильно? Увидели?