Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез

Сердюк Виталий

Я не говорю, что этим не надо заниматься. Это хорошая практика. Это очень ценная практика, особенно для тех людей, которые имеют центровку на Астральном плане, а таких 95% планеты. И низшую Душу должны привести под управление Высшей Души. Это практика перевода Низшей Души Астрального тела, в Высшую душу, где центровка на Буддхическом теле. Это надо делать, но надо понимать, что вы делаете. Как только вы устремились на это, вы должны идти дальше, идти в Волю Отца. То есть это как бы один из этапов восхождения человека. И когда вы осознаете, что это этап, что Христос – это не его Сознание, что Сознание – это одно из тел Христа, что Христос – это Сын в полноте всех 9-ти тел, а Сознание – это всего лишь шестое тело. У вас этот блок снимется, и вы будете не к Христосознанию идти, как к 7-му подуровню Буддхического тела, а воспитывать в себе Христа или Христину – мужской или женский вариант. Это сейчас так называется у Отца. Думаю, в будущем

и у человечества так начнет называться. Осознайте эту вещь – это очень важная вещь.

Экосфера через организацию образа жизни

Теперь Экосфера. Если брать идею выражения Слова Отца в полноте, то мы с вами – экософы (София Дома – Мудрость Дома), должны идти к построению Экосферы через четкую организацию образа жизни в 9-ти Смыслах Бытия или Символах Бытия: и в экономике, и в культуре и так далее, синтезируя это все вокруг нас и внутри себя, простраивая эти связки по Сердцам, телам, Разумам, Домам – все 9 Смыслов, и рождая образ жизни и образ человека в единстве. Образ жизни вокруг него, образ человека внутри него. И тогда у нас получается инь-янь: образ человека вокруг него, образ жизни – внутри него (рис. 5).

Рис. 5.

Это с позиции чего? Отец вокруг нас, а значит, он сверху – он входит внутрь нас. А Мать внутри нас, потому что тело у нас внутреннее, значит, образ человека – вокруг. И когда мы здесь что-то делаем по материи, значит, мы несем образ человека. А когда складываются все наши действия, получается образ жизни. Образ жизни получается янское начало, а образ человека – иньское. Как вам такой парадокс? Все наоборот, чем мы думали. Отец-то вокруг нас – образ жизни от Отца. Нас родила Мать по телам. Образ человека, гены человека, тело человека – это же все образ человека, это же все от Матери, это все материя. А в единстве и получается «По Образу и подобию Божьему». Образ человека по подобию, образ жизни – по Образу. Образ жизни – жизнь от Отца идет, поэтому образ жизни – это янь, по Образу Отца. Тоже совпадает. Я увидел клин в мозгах: все ожидали, что образ жизни – это материальное. Это не материальное, это духовное.

Вы скажете: «Как это будет нам выражаться, оно нам надо?» Извините, если продолжить ту технологию, которую мы начали в предыдущем, это же вот это все вытекает, это итоги этого. Видите, как из одного вопроса вытекает целая лекция по этому поводу, если правильно ее применять. Это мы говорим впервые. Первый раз вообще в жизни. Вдруг у людей Вера проснется, что все идет от Иерархии сразу же, сейчас на семинаре, что мы не готовимся в лекциях, а хватаем любые знаки, чтобы двигаться дальше, всегда, во всем, здесь и сейчас. Ну как и положено ученикам. Вдруг Вера проснется – это для этого говорится, чтоб каждый так учился жить и действовать, как ученик Отца, Матери, Иерархии.

Здесь образ жизни – как Дух, а здесь – материя. Все вместе – Огонь. Дух предполагает образ жизни человека, материя предполагает образ человека, а все вместе – Огонь, когда образ человека и образ жизни у него складывается. При этом образ жизни должен быть не такой, какой хочется всем, а такой, какой положен от Духа по Слову Отца. Вот тогда у нас не будет никаких осуждений: «Не судите, да не судимы будете» – это Отцу, Матери подвластно, но не нам с вами. Мы учимся, наблюдая, что же происходит. Опять же, возвращаясь к Фалесу Аргивянину, классическая книга по ученичеству. Когда Фалес со спутником подошли к Иоанну Крестителю с Клодием (ну, там два ученика вместе путешествовали), как там написано: «изрыгая проклятия, стояло грязное, лохматое существо, которое проклинало всех на свете, в том числе и народ, плевало слюной и все остальное. Потом всех окунуло в грязную, мутную речку, сказало, что оно их посвятило и отправило обратно. И народ с пением и радостью пошел домой (с негармоничными песнопениями, как там написано). Они подошли к нему и прикоснулись Огнем своей Мудрости, или «дыханием своей Мудрости», вдруг человек повернулся – и засияли чистые глаза Ангела Жизни, Солнечного Ангела. Это они так общались с Иоанном Крестителем, и он тут же им сказал приятным, гармоничным голосом: «Что вам нужно, Сыны Мудрости Фиванской, Сыны Мудрости человеческой?» Они спросили, где им найти Учителя – они Христа искали. То есть, с одними Иоанн (по-нашему) «матом» общался, был гол, лохмат, брызгал слюной, страшен и ужасен видом, опускал в мутную грязную речку, называя это Крещением в Иордане. Ему там голову отсекли – доматерился, трагедия по-своему.

Вот вы вдумайтесь, представьте этот образ, что он стоит и делает это рядом с нашей рекой. В ближайший час он окажется в местах, не столь отдаленных, на первое время, потом в психушке на второе время, если не прекратит, и в Сибири – на

третье. Ибо постоянно мешает мэру ездить мимо, или милиции, или всем остальным и нам в том числе. Ведь ему никто не поверит сейчас. Вот образ жизни от того времени к этому как поменялся. И надо соответствовать новому Духу, новому времени и новому образу жизни, – и это будет правильно. Другими словами, если это есть, то тогда, что мы вперились тому, что было 1000 лет назад? Может, взять эти главные истины, что принес Христос, забыть о неправильных установках того времени – фарисейство и так далее, это время уже прошло. «Возлюбили всех – и врагов тоже», и пошли дальше, в Волю Отца, и все. И не надо ходить мучиться, каяться, нарабатывая шишки. Взял ответственность на себя, сказал: «Я виноват, Папа, прошу прощения!» Осознал, в чем ты виноват – это и есть уже покаяние. Но потом-то ты это должен сделать, то есть по-другому начать жить.

Вот образ жизни. И это уже сказывается на образе человека: как ты себя ведешь и чем ты действуешь. От Духа. А тут уже возникает масса проблем: а что он такой вот? А он не так делает, разве морально то, что он делает? Люди знающие, сидящие здесь, наслышаны об этом. Хотя многое делается отсюда, потому что по-другому нельзя. Это и есть служение, когда ты отдаешь все ради того, чтобы быть не на Физике, а в Духе, в Анупаде. Это тоже очень сложно; хотя с другой стороны и легко. Вот тогда у нас не будет осуждения и мы будем думать, где мы и как мы.

И последнее, исходя из этого. Экосфера, сфера Дома. Сфера, когда у вас проявляется Мать и проявляется Отец. Чтобы они совместно проявились, у вас должна быть и Сфера, и Дом, поэтому Экосфера в единстве. Допустим, если вы сейчас живете Астральным телом – центровка – чувства, эмоции – Дом какой? Чувствующий, Астральный. А сфера какая? Психосфера. Чем вы в первую очередь должны заниматься? Организацией психической энергии, о которой говорила Агни-Йога, и вырабатывать в Центральном Духовном Сердце чувствознание, то есть взаимосвязь психосферы и чувственного Дома – экосфера Астрального тела. А мы вас пытаемся перевести в восприятие Ментального тела, где существует мысленный или мыслящий Дом – Ментальный и информосфера. Но, чтобы они совместились, у вас должна рождаться не мысль, мышление, а Сердечная Мысль – мысль, которая действует одновременно в 7-ми телах, с Физического по Атмическое. Чтобы информосфера и мысленный Дом совместились в экосферу Ментального плана, чтобы у вас из Чаши Сердца рождалась Сердечная Мысль, которая с тремя внизу и тремя вверху от Воли Отца Атмы до Физики совмещается мгновенно в семи телах, уровнях, подуровнях – во всем, неся мысль нового Бытия в вас. Это у всего человечества надо поднять. Это и будет новая ступень всего человечества. Для этого в прошлый раз даже Чаша Грааля ставилась в Чаше Сердца. Это и есть Чаша Грааля, которая укрепляет центровку Сердечной Мысли. Всему человечеству дальше не надо. Все человечество надо поднять на центровку Ментального плана. Это для всех.

А вот если ученик Иерархии хочет идти дальше, идет следующая экосфера – ноосфера и Дом Разума. Идет сила Сердца, или Сердечный Разум, где мы совмещаем Разум Дома и ноосферу Матери. Получается Сердечный Разум, который вырабатывается кристаллом Сердца, или звездой Причинной с точкой вначале, там уже звезда рождается. Хотя кристалл остается, но сияет звезда, кристалл увидеть сложно за сиянием.

Если вы хотите достигнуть еще выше, мы соединяем холосферу и сознательный Дом – совмещаем, и у вас рождается то, что называется Совершенным Сердцем. Холо – это как целостность, и Сознание – Дом. Дальше, я думаю, бесполезно, и на Совершенном Сердце остановимся. Дальше уже Совершенное Сердце действует, и плеядосфера и Дом Воли Отца – Атмический Дом и плеядосфера совмещаются, Совершенное Сердце там уже и так есть, и рождается то, что на Шапшуге называлось Синтетическим Сердцем – Эфирным Сердцем Метагалактики. Только люди взяли слово «синтетизм» не в смысле как выражение Синтеза Метагалактического Сердца, а как химическое слово, что «синтетический» – это значит, искусственно что-то творится – у нас же интеллект богатый в материи, забывая, о том, что все это действует в Атмическом теле как минимум, и начинается рождение Эфирного Метагалактического Сердца у вновь Рожденных. Там уже можно быть только вновь Рожденным. Это седьмое тело, 7-я ступень Школы «Новое Рождение». И мы постепенно переходим на новый уровень существования.

Вот, что такое Экосфера, которая по слоям растит взаимодействие Сферы и Дома, растит взаимодействие того, что мы знали только как чувствознание в Агни-Йоге, а надо растить выше – уровни действия Сердца и складывать в Экосферу Отца-Матери на Земле. И внешняя задача человечества, если брать как внешнее наше устремление – чем должна заниматься Школа не только над собой, а вообще? Организацией Экосферы жизни в 9-ти Смыслах Бытия, думать об общественной, экономической, культурной, образовательной, философской перестройке в Экосферу Отца-Матери. Вот это и есть ученическое служение.