Энциклопедия свадьбы
Шрифт:
После этого палатка, в которой происходила брачная церемония, убиралась и начинался брачный пир — свадьба. Пир продолжался семь дней в память того, что Лаван некогда заставил Иакова работать в его доме семь лет за Лию и семь лет за Рахиль.
При сравнении еврейского брачного обряда с христианским бросается в глаза ряд некоторых сходных моментов, но главное то, что в христианском чинопоследовании брака постоянно встречаются упоминания ветхозаветных праведников и пророков Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, Моисея и Сепфоры. По всей видимости, перед составителем христианского чинопоследования стоял образ ветхозаветного брака. Другое влияние, которому подвергся
В древности брачному обряду предшествовало обручение, которое было актом гражданским и совершалось согласно местным обычаям и установлениям, насколько это было возможно для христиан. Обручение совершалось торжественно в присутствии многих свидетелей, которые скрепляли брачный договор. Брачный договор представлял собой официальный документ, определявший имущественные и правовые взаимоотношения супругов.
Обручение сопровождалось обрядом соединения рук жениха и невесты, кроме того, жених дарил невесте кольцо из железа, серебра или золота — в зависимости от своей состоятельности. Климент, еписком Александрийский, говорит, что мужчина должен дать женщине золотое кольцо не для внешнего украшения ее, но для того, чтобы положить печать на хозяйство, которое с тех пор переходит в ее распоряжение и поручается ее заботам. Выражение «положить печать» объясняется тем, что в те времена кольцо (перстень), а точнее вправленный в него камень с вырезанной эмблемой, служило одновременно и печатью, которой помечалась собственность владельца и скреплялись деловые бумаги. Христиане вырезали на своих перстнях печати с изображением рыбы, якоря, птицы и других христианских символов.
У римлян обручальное кольцо надевалось обычно на четвертый (безымянный) палец левой руки. Дело в том, что по представлению анатомии человеческого тела того времени, один из тончайших нервов этого пальца непосредственно соприкасается с сердцем.
К X–XI векам обручение утратило свое гражданское значение, и этот обряд совершали уже в храме, сопровождая его соответствующими молитвословиями. Однако еще долгое время обручение совершалось отдельно от венчания и соединялось с последованием утрени. Окончательное единообразие чин обручения получает лишь к XVII столетию.
Чин самого браковенчания в древности совершался особой молитвой, епископским благословением и руковозложением в храме во время литургии. Свидетельством того, что браковенчание вводилось в древности в чин литургии, служит наличие ряда совпадающих составных элементов в обоих современных чинах: начальный возглас «Благословенно царство…», мирная ектения, чтение Апостола и Еванглелия, сугубая ектения, возглас «И сподоби нас Владыко…», пение «Отче наш», а также питье из общей чаши. Все эти элементы очевидным образом взяты из чинопоследования литургии и похожи на Евхаристию (таинство Причащения).
Брачные венцы вошли в употребление в IV веке. Их возлагали на головы брачащихся (на Западе им соответствовали брачные покровы). Сначала это были венки из цветов, позже их стали изготовлять из металла, придавая им форму царской короны. Они знаменуют победу над страстями и напоминают о царском достоинстве первой человеческой четы Адама и Евы, которым Господь отдал во владение все земное: «…и наполняйте землю, и владейте ею…» (Книга Бытие, глава 1, стих 28).
Несмотря на то, что уже к XIII веку браковенчание совершалось отдельно от литургии, эти два таинства были тесно связаны. Поэтому с древности до нашего времени жених и невеста, желающие сочетаться таинством Брака, готовят себя к причащению благодати постом и покаянием, а в день венчания причащаются Святых
Как готовится к венчанию
В прошлом молодые люди, посватавшись и получив согласие, спрашивали разрешения на брак у своего духовного отца, после получения которого говели (ели только растительную пищу) в течение 7–10 дней, затем исповедовались и причащались. И в наши дни Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему постом, молитвой, покаянием и причащением.
Причащаются обычно накануне венчания или в день венчания. Причастие знаменует очищение жениха и невесты от всех прежних грехов. После принятия святого причастия перед ними открывается новая дорога, старых грехов перед ними больше нет. За день до причастия после шести часов вечера жених и невеста не должны ни есть, ни пить. Они не должны ни завтракать, ни даже чистить зубы. Косметика перед причастием также недопустима. После причащения до утра нельзя также ничего выплевывать и прополаскивать рот. День причащения является особым днем христианской души, когда она таинственным образом соединяется со Христом. Принятое женихом и невестой вино символически означает кровь Спасителя, просвира означает плоть Спасителя.
Перед отъездом в церковь родители невесты благословляют ее на дорогу до храма. Жениха родители также благословляют. С иконами, которыми их благословили родители, жених и невеста едут в церковь.
Как совершается венчание (браковенчание)
В наше время церковный брак лишен гражданской юридической силы, поэтому венчают, как правило, супругов, уже зарегистрировавших свой гражданский брак в загсе.
Браковенчание — Святое Таинство, освящающее брачный союз и дающее новобрачным Благословение Божие на совместную жизнь, рождение и воспитание детей. Полный обряд браковенчания состоит из: обручения, венчания, разрешения венцов и благодарственного молебна. О времени венчания необходимо договориться со священником заранее. Жених и невеста должны быть крещеные в православной вере и во время венчания иметь нательный крест. Для совершения венчания они должны иметь при себе паспорта и свидетельство о браке.
Что необходимо приобрести к венчанию
К венчанию необходимо приобрести:
• венчальные свечи — специальные свечи, которые покупаются только в церкви в день венчания и затем хранятся супругами всю жизнь;
• иконы — как и свечи, они приобретаются только в церкви. Для невесты это икона Божией Матери (обычно Казанской), для жениха — икона Спасителя;
• небольшой коврик из розовой или белой ткани («подножка»), на который встают новобрачные. Это может быть полотенце любого светлого оттенка. После браковенчания «подножка» остается в храме.
Венчание совершается в церкви в присутствии родных и друзей новобрачных. Отсутствие родительского благословения на венчание при условии, что жених и невеста достигли брачного возраста и уже состоят в гражданском браке, не является препятствием для совершения таинства. Венчальное платье невесты должно быть белым. Допускается платье, имеющее любые оттенки голубых, розовых и бежевых тонов. Не надевают платье фиолетового цвета и также платья темных тонов. Платье должно быть ниже колена. Если платье безрукавное, необходимо надеть перчатки, закрывающие руки до локтя. Платье с глубоким вырезом и открытыми плечами необходимо дополнить накидкой, шарфом или длинной вуалью. В свадебный ансамбль должен входить головной убор. Это может быть фата, шляпа, покрывало.