Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Винокуров В. И.

Иосиф Флавий в одном из своих трудов, написанных в конце первого века нашей эры (около 94 года), утверждает, что лично наблюдал, как сама собой опрокинулась чаша с водой, стоявшая в отдалении от одержимого во время исполнения над ним обряда изгнания бесов. О точно таком же явлении, связанном со знаменитым Аполлонием Тианским (жил в первом столетии нашей эры), пишет его биограф Филострат.

Все это пока были только сообщения об отдельных симптомах или проявлениях полтергейста - тех, что более всего поразили воображение очевидцев или хроникеров: камнебросание и самодвижение. О других каверзах шумных духов история до поры до времени умалчивала. Первое более или менее полное описание комплекса странных происшествий, которые можно четко диагностировать как вспышку полтергейста, приходится на 355 год.

События происходили в немецком городе Бингене-на-Рейне. Ставший вдруг беспокойным дом буквально бомбардировался неизвестно откуда возникающим градом камней, что-то вышвыривало людей из кроватей, из стен исходили ужасающе громкие удары и стуки, слышимые далеко окрест.

В последующих хрониках вое чаще встречаются свидетельства о более разнообразных и изощренных проделках феномена, однако в раде случаев описания ограничиваются указанием на какой-либо один способ досаждать людям, например камнебросанием. Это не исключает других проявлений, которые по тем или иным причинам просто не были упомянуты. Двинемся дальше. В Италии один из служителей, по совместительству исполнявший обязанности королевского врача, в 530 году стал жертвой "дьявольского наваждения": в его собственном доме на него постоянно обрушивался град камней! Коллега по вере окропил дом несчастного святой водой, и камнепад исчез. Это первый, дошедший до нас из глубины веков пример борьбы с полтергейстом, причем успешно закончившейся, что не всегда бывает, Вообще же в Италии за период 530 - 562 годов зафиксированы и другие сообщения о граде бросаемых в людей камней.

Многие христианские святые сетовали, что им сильно досаждали дьяволы, бросая в них каменьями или извлекая звуки из стен их келий. Однообразие жалоб, стереотипность проявлений говорит о том, что святые отцы веками и тысячелетиями сталкивались с одним и тем же явлением.

Есть сведения о вспышках полтергейста в Турции в 609 и 1100 годах, но никаких подробностей о них найти не удалось.

Примерно в 700 году шумные духи оккупировали дом английского миссионера Уиллиброрда (658 - 739) в городе Уаттенбах, Голландия. Неведомо как и кем прямо из рук выхватывались пища, одежда, другие предметы и вещи. Все это швырялось в огонь, который необъяснимо вспыхивал то тут, то там. Однажды глава семейства с супругой, утомленные борьбой с такой напастью, уснули, не в силах противиться дремоте. Свое дитя они предусмотрительно уложили между собой. Но проснулись от истошного вопля ребенка, который был брошен в пламя неведомой силой. Его удалось выхватить прямо из огня. Никто из священников так и не смог побороть это зло. Пришлось вмешаться епископу. Он, прежде всего, рекомендовал вынести из дома все вещи: святой отец не исключал пожара. Он прислал освященную лично им воду, велев систематически окроплять ею вынесенную утварь и сам "нехороший" дом. Тем не менее, самовозгорания продолжались, огонь почему-то вспыхивал там, где стояла супружеская кровать. Он столь усердно атаковал пустой дом, что в конце концов жилище миссионера сгорело. На том же месте было выстроено другое, освящено святой водой, после чего прежние ужасы ушли в прошлое.

В 856 - 858 годах в немецком городе Кембдене, вблизи Бингена-на-Рейне, в одном из домов на его обитателей обрушивался град камней, их беспокоили громкие стуки, раздавался оглушительный шум, возникали самовозгорания. Присутствующие слышали какой-то неземной, по их мнению, голос, обвинявший священника в интригах, а прихожан - в тайных злодеяниях. Все, что предпринималось для изгнания дьявола, который только и мог, как тогда думали, творить все эти безобразия, успеха не имело. Дом в конце концов сгорел в пламени пожара.

Имеется сообщение о некоем Рудольфе из Фульды, который еще в 858 году общался с шумным духом при помощи условных стуков, что люди не раз делали и впоследствии. Но этот случай - первый из зарегистрированных подобного рода.

Известно о полтергейсте в Китае в 900 году и в Исландии в 1000-м; в последнем случае рыбы на глазах у всех громко рвались на части невидимой силой.

Следующий случай приходится на 1135 год и произошел во Франции, в городке Ле-Манс, в доме городского старосты Николя, у которого квартировал епископ Гюго. Громкие стуки и ужасающий шум пугали не только обитателей

дома, но и соседей. На людей обрушивался камнепад. Из стен выламывались огромные камни, да с такой силой, что весь дом приходил в движение. Посуда и прочая кухонная утварь невидимо кем переставлялись с места на место. Сами собой зажигались свечи. Мясо, принесенное в дом, оказывалось посыпанным отрубями, золой или сажей. Когда жена старосты Амика приготовилась прясть, пряжу, к удивлению собравшихся, нашли намотанной вокруг лавки.

Приглашенный священник освятил дом и оградил всех крестом, после чего шумные духи сменили тактику. В течение двух ночей подряд слышался жалобный девичий голос, раздавались вздохи, казалось, идущие из самых глубин чьей-то несчастной души. Голос сообщил, что его обладательницу зовут Гранье. Вот ее первая адресованная главным образом старосте речь:

"Ах! Откуда я пришла! Из какой далекой страны, через какие бури, опасности, снежные сугробы! Какой холод и зной перенесла, прежде чем прибыть сюда! Теперь я не могу причинить всем вреда, но приготовьтесь встретить целый сонм злых духов, что уже явились сюда с тем, чтобы вредить всем. Отслужите за меня заупокойную литургию, а ты, любезная невестка, раздай ради меня одежду бедным".

Естественно, люди вступили в беседу с невидимым духом. Ему задавали вопросы о прошлом и будущем, на что получали устраивавшие спрашивающих ответы. К тому же дух по собственной инициативе высказывал разные мнения о многих лицах. Епископ, пораженный случившимся, призвал на помощь ряд искушенных в подобных явлениях людей, но дух почему-то отказался беседовать с ними. Чем все это закончилось, выяснить не удалось.

По-видимому, несколько позже шумные духи оккупировали хижину святого Годрика (умер в 1170 году), поэта двенадцатого века. Его скромное жилище осыпалось градом камней, короб с хлебом раз за разом срывался с места, целясь в хозяина, сосуд с вином, приготовленным для мессы, опрокидывался над его головой. В конце концов, поэт подвергся обстрелу всем тем, что было способно взлетать в его бедной хижине.

Очень странная вспышка полтергейста имела место в 1184 году в английском городе Пембруке. Она началась в доме некоего Стивена Вирьета и позднее продолжилась в жилище Уильяма Нота. В людей неведомо кто бросал комья грязи и всякие предметы. Было похоже, что все это делается главным образом с целью оскорбить и унизить, а не для того, чтобы нанести телесные повреждения. В доме Нота на белье и одежде хозяина и гостей возникали прорехи и дыры - к великому сожалению, противостоять этой разорительной напасти оказалось нельзя, ничто не помогало. А в доме Вирьета раздавался голос, и когда люди вступали с ним в перебранку, он при всех начинал разглагольствовать, кто чем занимался чуть ли не с рождения, хотя кое-кто из обсуждаемых меньше всего хотел, чтобы о некоторых обстоятельствах их жизни знали посторонние. В конце концов, прихожане пригласили священников. Когда те явились с крестом и святой водой, они тут же были невидимо кем обстреляны комьями грязи.

Примерно в 1190 году в английском городе Дегуорте, графство Суффолк, в доме сэра Осборна долгое время обитал дух, говорящий голосом маленькой девчонки. Она обьявила, что ее зовут Малекин, и рассказала, что ее мать и брат превратили их дом в постоялый двор. Они постоянно ее бранили, а потому она покинула их и осмелилась общаться с людьми.

Когда обитатели дома впервые услышали неведомо откуда звучащий голос, то были крайне озадачены и напуганы, но со временем привыкли и стали разговаривать с ним, задавая самые разные вопросы. Дух делал и говорил такое, что вызывало всеобщее удивление. Он часто требовал еду и питье, которые, будучи поставлены в условленное место, бесследно исчезали. Иногда голос принародно разоблачал тайные деяния других людей.

Дух разговаривал по-английски, на местном диалекте, но иногда и по-латыни, обсуждая с духовником хозяина Священное писание. Его было можно услышать и осязать, но не увидеть. Лишь однажды девочка, прислуживающая за столом, увидела обладательницу голоса сзади себя, то был крошечный ребенок в белом одеянии. Ранее девочка не раз упрашивала и даже умоляла говорящего духа позволить ей увидеть его, но дух не соглашался до тех пор, пока служанка не поклялась именем Бога, что даже не прикоснется к нему.