Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов
Шрифт:
Как только Рудольф засмеялся, видения исчезли, а все присутствующие закричали от удивления и ужаса: расписной потолок залы вдруг прогнулся и начал оседать. Люди хотели броситься к выходу, но… не могли сдвинуться с места, словно окаменели.
Тогда бен Бецалель, выступив из ниши, простер руки и прочитал какое-то заклинание. Потолок перестал опускаться, но так и не поднялся высоко, как прежде. Больше в тот зал никто не входил, двери его заперли навсегда.
Правда или вымысел все, что рассказывают о Иегуде Льве бен Бецалеле, «великом раввине», как его прозвали за очень высокий рост? Во всяком случае, память о нем дошла до наших дней. Так, австрийский писатель и философ-мистик первой половины XX века Густав Майринк возродил легенду о созданном бен Бецалелем глиняном Големе, связав
По преданию, «великий раввин» вылепил из глины фигуру человека, сотворил над ней магический обряд, призвав на помощь природные стихии, управляющие Вселенной, а затем вложил в рот глиняной статуи «шел<» — листок с мистической тетраграммой. И его создание ожило!
Голем прислуживал бен Бецалелю, выполнял работу по дому, помогал звонить в колокола в синагоге. Этот слуга не нуждался в пище и питье, в отдыхе и сне… Он всю неделю трудился, не покладая рук. Но каждую пятницу, вечером, накануне «шабеса» (богослужения в честь праздника субботы) раввин вынимал «шем» изо рта Голема, и тот снова превращался в глиняного истукана, застывая в углу. Однако стоило миновать субботе, когда, по иудейской вере, нельзя было работать, — бен Бецалель вновь «оживлял» куклу с помощью «тема».
Как-то раз раввин, отправляясь в синагогу на «шабес», забыл вытащить «шем» изо рта своего глиняного слуги. Но стоило ему начать читать молитву, как в молельню прибежали люди и сообщили, что Голем разбушевался. Не закончив псалма, бен Бецалель поспешил домой. Там он застал полный разгром: битую посуду, поломанную мебель, вещи и книги, валявшиеся на полу. Во дворе Голем уже убивал домашних животных и птицу, с корнем вырывал из земли деревья… Раввин направился к своему созданию, глядя на него в упор и простерев руки. Голем замер на месте, и хозяин выдернул у него изо рта волшебный «шем». Тут же глиняный слуга упал на землю и остался лежать без движения. Бен Бецалель же вернулся в синагогу. Больше раввин не оживлял этого монстра. Тот навечно остался в старой синагоге в виде бездушной статуи, которую иногда показывали посетителям…
БЛАВАТСКАЯ, ЕЛЕНА
(1831–1891)
Елена Петровна Блаватская прославилась прежде всего как основательница Теософского общества в России (1875), автор духовно-оккультных трудов «Тайная доктрина», «Разоблаченная Изида», «Ключ к теософии», «Теософский словарь» и др.
Блаватская (урожденная Елена фон Ган) родилась в Ека-теринославе. Мать ее, Елена Андреевна Фадеева, была талантливой писательницей, отец, артиллерийский офицер, немец, происходил из рода наследных мекленбургских принцев Ган фон Ротенштерн-Ган. Мать рано умерла, девочку воспитывали гувернантки, няньки и отцовские денщики.
С детства маленькая Леля испытывала интерес к мистике, перечитала все книги по магии и алхимии из библиотеки своего деда. У нее не раз отмечались способности к ясновидению. Девочка иногда говорила домочадцам, что видит странных существ, слышит непонятно откуда доносящиеся звуки колокольчиков. А вообще Елена была наделена многими талантами — писала стихи, рисовала, занималась музыкой…
Предчувствуя, что ей предначертан особый путь, в 17-летнем возрасте девушка вступила в брак с сорокалетним вице-губернатором Никифором Васильевичем Блаватским. Замужество даровало ей независимость. Вскоре она рассталась с мужем и отправилась путешествовать. Жила случайными заработками — например, в Константинополе выступала в цирке в качестве наездницы. Там же встретилась со своей давней знакомой княгиней Киселевой, которая стала покровительствовать молодой женщине, в том числе и материально. Блаватская побывала в Турции, Греции, Индии, Китае, Японии, Египте, на Цейлоне, в Америке.
В записях Блаватской встречаются упоминания о некоем «таинственном индусе», являвшемся ей в снах и видениях. Елена называла его «Хранителем». В день своего двадцатилетия, 12 августа 1851 года в Лондоне, на мосту Ватерлоо, она повстречала духовного учителя Эль Мориа, в котором узнала «индуса» из своих снов.
В 1860 году на Кавказе Блаватская удачно занялась лесосплавным бизнесом, который принес
В 1867 году произошла трагедия. Блаватская приняла участие в битве под Ментаной на стороне Гарибальди и получила смертельные ранения. Однако благодаря хранившим ее Высшим Силам она осталась жива, хотя здоровье ее с тех пор сильно пошатнулось. Осела надолго в Америке, где в 1875 году создала Международное Теософское Общество. В 1878 году она получила американское гражданство.
В том же году ей пришлось перебраться в Индию, в местечко Адьяр, куда по совету незримых Учителей-наставников перевели штаб-квартиру Теософского Общества. Но тамошний климат оказался для Блаватской непереносимым, и она переехала в Лондон, где поселилась на Авеню-роуд в особняке Анни Безант, впоследствии ставшей ее преемницей. Там она и скончалась в 1891 году, не завершив очередной том «Тайной доктрины».
Блаватская была не очень хорошо образованна, но поражала своими знаниями ученых мужей. Вот отрывки из писем, которые она писала своей тетке, Надежде Андреевне Фадеевой:
«…Как могло случиться, что я, до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, — вдруг стала феноменом учености в глазах людей действительно ученых?.. Подумай только, что я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии, — как есть понятия не имела, — теперь пишу обо всем этом диссертации…»
Многие люди, лично знакомые с Еленой Петровной, уверяли, что в повседневном общении она отнюдь не производила впечатления интеллектуалки. Все «откровения» приходили к ней в трансовом состоянии, причем сама Блаватская не скрывала, что научно-философские трактаты «диктует» ей кто-то свыше. Да и по содержанию они столь глубоки, что не могли быть написаны рукой обычного человека, тем более не обладавшего энциклопедическими знаниями.
Кроме того, с годами у нее все сильнее проявлялся дар медиума.
— Сама не знаю, что за напасть такая! — признавалась она родным. — Пристала ко мне какая-то сила, из Америки я ее вывезла. Мало того, что кругом меня все стучит и звенит, но и вещи движутся, подымаются без толку и надобности… Да и, кроме того, осмысленные проявления выказывает: в разговоры стуками мешается, на вопросы отвечает и даже мысли угадывает. Чертовщина какая-то!
О Блаватской и впрямь рассказывают много чудесного. Например, стоило ей взмахнуть рукой, как на головы присутствующих сыпались розы или неизвестно откуда звучала прекрасная музыка. Как-то в Индии на пикнике, устроенном неким майором Хендерсоном, не хватило одной чашки и блюдца из чайного сервиза. Кто-то шутливо предположил, что Блаватская способна воссоздать посуду при помощи магии. Та согласилась и тут же указала место, где нужно было копать землю. В ямке лежали чашка с блюдцем, точь-в-точь оригиналы. Это не могло быть розыгрышем, так как оба предмета оплетали корни деревьев толщиной с мизинец!
Майор Хендерсон был так поражен, что тут же изъявил готовность вступить в Теософское общество. На что Блаватская тут же указала ему место в зарослях, где лежал готовый и подписанный диплом, в котором говорилось, что майор является членом данного общества. Свернутая в трубочку бумага оказалась обмотана 50 футами голубого шелка…
О личной жизни Блаватской ходят самые разнообразные и невероятные слухи. По одним версиям, она до конца жизни оставалась девственницей не только в силу своих духовных убеждений, но и по причине некоей патологии строения организма (кое-кто даже считает, что она была гермафродитом). С мужчинами, в том числе и с законным супругом, ее якобы связывали исключительно платонические отношения, причем их это полностью устраивало, и они даже оказывали Елене Петровне регулярную материальную помощь. По другим источникам, Блаватская, несмотря на не слишком привлекательную внешность, пользовалась огромным успехом у представителей противоположного пола и имела множество любовников, от одного из которых родила мальчика, умершего почти сразу после появления на свет.