Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»
Шрифт:
Освободившись от опеки родителей, семьи, государства, религии, не поддавайся манипуляциям, расхожим мнениям, социальным штампам. Все «сетки», штампы, законы — это абстракции, идеализации разума, а не сама реальность. Идеальных систем, людей нет и быть не может. Все мы разные, «полосатые», изменчивые в этом изменчивом, бушующем водовороте жизни. Отсюда пожелание «спонтанности действий, непредсказуемости» (хотя бы частичной) поведения (что создает налёт новизны, тайны). Считайся с общественной моралью и нормами настолько, насколько можно, «чтобы не дразнить гусей». Будь самим собой. Как следствие этого, пересматривай свои ценности — вплоть до базовых,
Разумный эгоист на добро всегда отвечает добром. Но он же и не делает людям добра без их согласия, чтобы не получить в ответ «зла». Как отмечает Ю. Сливинский в своем переложении «Дао Дэ Цзин»:
«Разве делая людям без спроса добро,
Мы не можем им зло причинить ненароком?».
Т. е. соблюдать заповедь «не просят — не вмешивайся», ибо благими намерениями людей вымощена дорога в Ад. Стремление к свободе заставляет человека отвергать любые чужие, даже разумные, советы: «Я — сам!».
Но если человек осознал необходимость помощи, сам просит об этом, то помоги, если сможешь. Т. о., «не просят — не вмешивайся, просят — помоги».
Итак, ты сам, а не Бог, формируешь события своей жизни, свое счастье. Структурно-функциональная модель (СФМ) формирования событий включает внешнюю среду, цель, субъект действия, объект воздействия, инструмент, материал, результат и технологию действия. Остановимся лишь на этом последнем элементе СФМ — технологии:
— действуй в интересах Сверхзадачи и текущей цели, в соответствующей упаковке;
— создавай только положительный вариант развития событий;
— не суетясь, плавно наращивай мощь до предела;
— доводи дело до конца, до «результата», сколько бы раз не сбивали с ног;
— контролируй события, гибко меняй план по ходу дела;
— помогай другим, если просят, благодари за помощь, если помогают;
— очищай и настраивай на цель тело, душу, дух, т. е. концентрируй на ней двигательную, эмоциональную и ментальную энергию;
— наращивай свою волю и осознание, усиливай связь внимания с Я-изначальным и Я-монадой;
— снижай энергоинформационный шум («внутренний монолог»), выключая его приемом «внимание назад (за спину)»;
— снижай свои энергопотери путем «стирания личной истории».
Итак, концепция «разумного эгоиста» заключается в следующем.
Кредо: максимум пользы для себя, минимум вреда окружающим.
Принцип: ты сам творишь свою судьбу.
Постулат: всё взаимосвязано. Действие вызывает воздействие. Гнев возвращается болезнью. Мысль материализуется.
Мораль (тактика
1. Ставь цели — это источник движения;
2. Осознай себя как многомерное целое;
3. Осознай свою связь с Я-изначальным, Творцом и Миром;
4. Гармонизация себя;
5. Осознавай каждое мгновение жизни;
6. Будь оптимистом, излучай любовь и силу;
7. Не сожалей о сделанном;
8. Действуя — изменяйся: будь непредсказуемым;
9. С друзьями — искренен, с врагами — хитёр;
10. Препятствия («удары по щеке») — знак несоответствия среде: изменись сам или измени среду;
11. Пойми Другого, помогай ему, если просит;
12. Не сори: мыслью, чувством, действием;
13. Чти родителей, но будь собой;
14. Будь милосерден; не убивай без нужды;
15. Помни о своей смерти: ты смертен и смертен внезапно;
16. Достойная жизнь — достойная смерть;
17. Ты не побеждён, пока не признаешь себя побеждённым.
Глава 6. Хроно-топоструктура человека
Когда человек знает свое устройство, он может управлять им. Вещественный каркас человека (ВКЧ), т. е. его биология, анатомия, изучены медициной достаточно полно. Но энергоинформационный каркас человека (ЭИКЧ) медицина практически не знает. В нём следует выделять хроно- и топоструктуру [Бугаев].
Каждый объект на своем СУОМ формируется шестью потоками: тремя прямыми (НЧП, ВЧП и СЧП), идущими от гецена, и тремя отраженными (обратными), идущими к гецену от периферии и слоев объекта.
В соответствии с этими потоками в хронострук-туре ЭИКЧ выделяются следующие структурные элементы (рис. 18):
Я-изначальное — частотно-голограммный многомерный аспект в секторе гуманоидного бытия гецена Вселенной/Универсума, дающий начало данному индивиду в его реинкарнационных циклах.
Я-перводух — первая высокочастотная составляющая ЭКЧ, излучаемая из Я-изначального.
Я-первоформа — первая низкочастотная составляющая ЭКЧ, излучаемая из Я- изначального.
Я-монада — первичная объемная самостоятельная составляющая ЭКЧ, синтезируемая излучениями из Я-изна-чального, Я-перводуха и Я-первоформы. Я-монада топологически проецируется на Вещественное Тело (ВТ) в область сердца.
Духовное Тело (ДТ) — первая высокочастотная правосторонне вращающаяся вибрационная оболочка, создаваемая монадой вокруг себя, несущая генокод развития духа человека. Обладает сжимающим («волевым»), центростремительным эффектом. Топологически проецируется на ВТ в область брахмапуры (на две пяди выше темени).
Тварное (казуальное) Тело (ТТ) — первая низкочастотная оболочка, левосторонне вращающаяся, порождаемая монадой, несущая генокод развития эфирного тела (ЭТ). Обладает расширительным, центробежным эффектом. Нижний фокус ее топологически проецируется на ВТ между бедрами.
Ментальное Тело (МТ) — вторая высокочастотная правосторонне вращающаяся оболочка вокруг монады (поверх ДТ), индуцируемая ДТ; в ней разворачивается (дифференцируется) и закрепляется духовная программа, так что можно говорить о ментально-духовной матрице человека. Обладает сжимающим, центростремительным эффектом. Нижний фокус ее проецируется на ВТ в область головы (аджна).