Еще ночь...
Шрифт:
Херувимы – ангелы ведения. Само слово "херувим" собственно и обозначает "ведение, знание". В Библии они изображены исполненными очей: здесь – полнота духовного видения, ведение истины. Так у Иезекииля о херувимах читаем: "И всё тело их (духовное тело, безусловно, потому что ангелы – "суть служебные духи", – О.В.) и спина их, и руки их и крылья их… кругом были полны очей (здесь всестороннее просвещение истиной, "очи спереди и сзади", знание настоящего и будущего, освящённые светом истины дела и желания… – О.В.)…" (Иез. 10).
Меч херувимский – это меч Слова, меч духовный, меч пламенный. Как и говорит о нём "апостол народов" Павел: "…возьмите и меч духовный, который есть слово Божие" (Еф. 6.17); "Потому что Бог наш есть огонь поядающий" (Евр. 12.29). Этот меч находится на "востоке" от сада Едемского.
Что обозначает восток на библейском языке? Восток – это направление к солнцу. А "Солнце истины – Христос!" Именно
Слово Божие – это Слово для нас и о нас. И все события, все эпизоды из Священного Писания являются тенью духовных вещей. Ибо и древо жизни – дерево веры, надежды, любви – в нас. И "Христос в вас, упование славы" (см. Кол. 1.26–27). И Царство Небесное – предвечный Едем – в нас. И война архистратига Михаила с "драконом, змием древним, который есть диавол и сатана" также в нас. И херувим с мечём обращающимся – также в нас! Потому что все мы, кто идёт дорогою Правды на Восток, призваны стать вестниками славы Божьей, ангелами ведения, херувимами помазанными, как и толкует это святой Макарий Египетский:
"Истинным и несомненным было то, что видел Пророк (Иезекииль, – О.В.) в восхищении; но оно указывало на иное, было прообразом чего-то таинственного и божественного, тайны действительно спрятанной от родов, но объявленной в последние времена… Пророк созерцал тайну души, которая должна принять Господа своего и соделаться престолом славы Его. Потому что душа, которую Дух приготовил как сидение и жилище Себе, и благоволил присоединить к свету Его, и осветил несказанною красотою славы Своей, делается вся – светом, вся – лицом, вся – оком; нет в ней ни одной части, которая не была бы полна очей света, то есть нет в ней ничего омрачённого; но она всецело становится светом и духом, вся исполненная очей, и не имеет никакой последней, или задней стороны, но отовсюду показывается лицом, потому что сошла на неё и восседает на ней неизречённая красота Христова…"
Отдай плоть и прими Дух… Суровый и ясный путь веры. Благословен, кто отыскал его! Благословен, кто идёт этим путём! Благословен, кто идёт во Имя Господне…
УСЛЫШИТЕ – И НЕ УРАЗУМЕЕТЕ…
Вопрос: Раскройте, пожалуйста, духовный смысл изгнания Иисусом торговцев из храма. Не верю, что Христос мог вести Себя подобным образом.
Ответ: О событии, взволновавшем воображение читателя, рассказывают все четыре евангелиста. Приведу его в интерпретации св. апостола Иоанна Богослова:
"Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим. И нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов, и деньги меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул; и сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: "ревность по доме Твоём снедает Меня" (Ин. 2.13–17).
"Не верю, что Христос мог вести Себя подобным образом", – апеллирует к букве повествования читатель. Скажу только: Не верю и я! Не верю, что Тот, о Котором сказано: "Вот,
Ревность Иисуса – ревность по рассуждению. Потому что Он есть Бог Слово, олицетворение и явление в мир самой Премудрости Божьей. А тогда как же уразуметь историю очищения храма, изображённую Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном? Как соединить несоединимое?
Библия – книга духовная. И понимать её нужно духовно. Основным методом каппадокийской школы богословия есть выражение, сформулированное отцом Церкви Григорием Богословом: "Сквозь букву проникай во внутреннее!" Далеко не все события, изображённые в Священном Писании, можно воспринимать буквально. И мы должны отбрасывать букву там, где она противоречит духу! Писание, по словам святого Григория, в первую очередь Богом данный символ, который указывает на духовную реальность, потому недостаточно и обманчиво есть иудейское буквальное понимание его. "Толкование написанного, которое представляется на первый взгляд (буква, – О.В.), если оно не будет осознано должным образом (по духу, – О.В.), часто приводит к противоположному жизни, явленной Духом", – предостерегает Григорий Нисский, брат Василия Великого. "Отбрось ненужность истории и сними как бы древесину буквы, и дойди до самой сердцевины растения, то есть тщательно исследуй внутренний плод заповеданного, который и употреби", – учит св. Кирилл Александрийский.
В данном случае мы видим, что буква повествования явно противоречит духу Священного Писания. А, следовательно, чтобы понять его должным образом, необходимо сквозь букву проникнуть во внутренний смысл, снять "древесину", "отбросить ненужность истории", и таким образом стать "способными служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" (2Кор. 3.6).
Что же это за "бич", которым Христос изгоняет торговцев из храма? Чем бичует Он тех, кто торгует священническим саном (волы), смирением (овцы), миром душевным (голуби)? Тех, кто меняет (подменивает) духовные ценности на материальные? Служит одновременно и Богу и маммоне? Этот бич – Слово Божие, сплетённое в тугой хлыст обличительной проповеди! "Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника", – призывает псалмопевец Давид (Пс. 117.27). Духовную жертву, привязанную к жертвеннику Любви духовными же верёвками нашей воли, освящённой Волей Божьей, которая выражается в Слове Его, желает от нас Господь (см. 1Пет. 2.5). Землемерною вервью Слова, золотою тростью Закона измеряет Вседержитель храмы наших сердец (см. Иер. 31.39; Откр. 21.15)…
Почему же одели боговдохновенные евангелисты это реальное событие проповеднического служения Сына Божьего затеняющим покрывалом притчи? Почему "всё сие Иисус говорил притчами, и без притчи не говорил им" (Мф. 13.34)? Почему Библия есть книгой "написанной внутри (духовно-символический и мистический смысл, – О.В.) и извне (буквально-исторический и морально-этический смысл, – О.В.)", и "запечатанной семью печатями" (см. Откр. 5.1)? Потому что Бог есть Любовь, и печати эти "снимаются только Христом", только Духом Его, Духом Любви! Потому что Благодать (в том числе и благодать разумения Священного Писания) удаляется от тех, которые зачерствели душою. Потеря смирения и любви непременно приводит к потере "ключа Давидова" – ключа понимания, которого лишились (потеряли доступ к Древу жизни) ещё праотцы наши Адам и Ева. Здесь наказание, но здесь и милосердие Творца, Законодателя и Вседержителя нашего: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю"; "Обратитесь, и будете живы"…
"Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их" (Мф. 13.13–18).
“ПО ПЛОДАМ ИХ ПОЗНАЕТЕ ИХ…”