Этюды о моде
Шрифт:
А закончим всё шуткой. Американский журнал "Мотор" решил выяснить: что необходимо сделать, чтобы безопасно перейти оживлённую улицу? Оказалось, что для этого необходимо: в Германии - надеть генеральскую форму, в Великобритании - вести на поводке собаку, в США - держать на руках ребёнка, и в Италии - идти под руку с интересной блондинкой.
В СЕТЯХ ГИМЕНЕЯ
Из истории известно, что в Древнем Египте выдавали замуж уже в девять лет /вспомним Нефертити/, а мальчиков женили в двенадцать. В некоторых африканских странах примерно такой же брачный возраст бытует и сегодня.
Однако
Во все времена и у всех народов свадебным церемониям придавалось исключительно большое значение: они обставлялись с возможно максимальной пышностью, а многие из свадебных обычаев существуют веками и ещё очень живучи и по сей день.
Например, в Индии к браку и к свадебному обряду подходят весьма своеобразно: тысячи индийцев "женятся" чуть ли не в колыбели. Правда, и в этом случае совместная супружеская жизнь начинается примерно с 15-летнего возраста, но помолвка производится, начиная с 5-летнего возраста. Детям связывают руки гирляндами душистых цветов и окропляют головы водой из священной реки Ганг. Когда дети подрастают, назначается день свадьбы.
Девушки одной из индийских каст имеют право выйти замуж только в определённый день, который наступает один раз в двенадцать лет. Не очень давно был придуман способ, как обойти этот суровый закон: девушка вступает в брак с... букетом цветов. Когда цветы вянут, "супруга" букета считается вдовой, а на вдов закон не распространяется.
По обычаю племени тода, обитающем на юге Индии, юноша, предлагающий девушке руку и сердце, вручает ей лук и стрелу. Иногда, принимая лук и стрелу, девушка становится обладательницей... сразу трёх мужей. По обычаю тода, если стрелу и лук даст женщине старший брат, то она становится женой и его младших братьев. Полиандрия, или многомужество, - тоже элемент матриархата. Тода сохранили его до наших дней.
Женщина этого племени может разочароваться в своём муже. Случается, что понравится другой, и тогда она вольна уйти к нему. Никто не имеет права препятствовать ей в этом. Совет племени не обсуждает поступок самой женщины. Решает другое - сколько буйволов должен получить муж от человека, к которому ушла его жена.
В Непале жених, доказывая преданность невесте, пальцами касается её ног. Брачный союз скрепляется отпечатками ладоней на свадебном контракте. Пир продолжается три дня в доме невесты.
На Филиппинах жених должен ухватить красавицу за ноги и потереться о её ступни лицом. Если она не прочь выйти замуж, то всё в порядке, в противном случае же кавалер получит ногой по физиономии.
У шерпов /одно из гималайских племён/ два брата могут взять в жёны одну девушку /дабы не дробить земельный участок/.Если в семье три сына, то жену берут младший и старший, а средний идёт в монастырь. Если четыре, то двое старших - одну, а двое младших - другую. Представители гималайского племени долго в этом отношении имеют куда большую свободу: там одна жена может быть даже у двух друзей.
Ещё
По исламским законам, в Ливии разрешено многоженство - до четырёх жён, но только в том случае, если у мужа достаточно средств на их содержание. А вот теперь подумайте сколько же должно быть этих самых средств, если за одну невесту жених должен выплатить её отцу четыре-пять тысяч динаров /две-три тысячи долларов/. Плюс к тому он обязан подготовить жильё, обставить его мебелью и купить всё, необходимое для хозяйства, причём всё это после свадьбы переходит в собственность жены.
А свадьба длится три дня. Все окрестные улицы перекрыты шатрами, раскинутыми над ними. Под шатрами на коврах и подушках за низкими столами сидят гости, число их иногда переваливает за несколько сотен. Мужчины и женщины - в разных помещениях. И три ночи на весь квартал гремит музыка, песни, да так, что лопаются отекла соседних домов.
Необычный метод заключения брака бытует у малайского племени темияр. Если парень и девушка выкурят одну сигарету, по очереди вдыхая табачный дым, они считаются мужем и женой.
В Ираке распространена вполне законная форма временного брака. Эти браки заключаются на срок от одного месяца до нескольких лет. Девушки, как правило, временными жёнами не становятся. В шиитских центрах даже сложилась определённая прослойка, состоящая из вдов и разведённых жён, которые соглашаются на временные браки. Некоторые женщины, отличающиеся красотой, успевают за свою жизнь до десятка раз сочетаться браком. Дети от этих браков остаются у... отца.
У племени эльгейо и мараквет, проживающих в Центральной Кении, до сих пор существуют пробные браки. Понравившиеся друг другу юноша и девушка с разрешения своих родителей строят совместную хижину, живут в ней в течение года. Если за это время молодые "не сойдутся характером", то мирно разъезжаются по родительским домам. Ну а если уж решили обзавестись семьёй или невеста готовится стать матерью, то приглашают соседей на помолвку. Свадьбу играют только после рождения ребёнка. Такой брак нельзя расторгнуть. Даже если позднее супруги попросят об этом стариков, ответ непреклонен: "Вам был дан целый год хорошо подумать. Кто сказал, что вы ошиблись тогда, а не заблуждаетесь сегодня?"
У разных народов веками складывались условные формы отказа или согласия, которыми пользовались застенчивые невесты во время сватовства.
У балкарцев, где прежде девушка должна была беспрекословно исполнять волю родителей, прибегали к двум ответам: "Кто мил моим родителям, тот мил и мне" - означало, что невеста не прочь принять предложение. А ответ: "Я исполняю волю моих родителей" - говорил об обратном.
У некоторых племён бразильских индейцев за девушкой до сих пор сохранилось право первой делать предложение. Индеанка приносит своему избраннику горшок с кашей. Если парень съест кашу - значит, быть свадьбе, не доест - значит, просит дать ему время на размышление. Отказался от угощения - отказался от предложения.