Этюды о моде

Филонов Михаил

За ношение брюк в Риме ослушника ожидало строгое наказание и конфискация имущества. Воинов, правда, запрет не касался. Однако пре­имущества нового вида одежды отрицать было нельзя, и вскоре брюки начали носить почти все народы, окружавшие Римскую империю от Персид­ского залива до Кавказа и от Дунайской равнины до Атлантического океана. Распространению брюк способствовали, в первую очередь, клима­тические условия и в дальнейшем церковь, которая объявила плоть греховной и требовала, чтобы люди наглухо закрывали своё тело.

В средние века мужчины уже щеголяли повсеместно в коротких шта­нах "бра", которые представляли полотнища,

обёртывавшиеся вокруг бёдер и закреплявшиеся у пояса. Позднее бра удлинили до колен, затем - до лодыжек со специальными завязками внизу. С течением времени поверх бра стали надевать другие штаны - "шосс". Они походили на плотные чулки, которые натягивались отдельно на каждую ногу и прикреплялись специальными застежками к поясу, к тому же обильно украшались лентами.

И только с ХIV века обе половинки шосс слились в единый предмет туалета - штаны современного типа. Шосс могли плотно облегать тело, подобно трико, но могли быть также относительно просторными. Шосс носили и женщины. В шоссах с ленточками красовались некогда королев­ские мушкетёры - герои Александра Дюма.

К середине XII века брюки превратились в самую популярную часть одежды. Их носили то узкими, то широкими, то с буфами и разрезами, то с лентами и пуговицами, то одноцветными, то из разноцветных лоскут­ков.

В ХIV-ХV веках считалось особенно модным, если левая и правая половины брюк разного цвета были - начиная от белых и кончая розо­выми. Такая "клоунская" одежда называлась "ми-парти", что в перево­де с французского означало "разделенный пополам". По такому виду одежды определяли социальное происхождение человека, степень знатности, принадлежность к тому или иному роду, городской общине, к той или иной гильдии или цеху и так далее.

Брюки, как предмет моды, постоянно подвергались всевозможным изме­нениям. В ХVI столетии появились брюки такой ширины, что на пару шло по нескольку сот локтей лёгкой шёлковой материи. Такие брюки снача­ла носили ландскнехты, от них мода перешла к аристократам. Именно они умудрились набивать свои широкие штаны паклей, сеном, пухом, конским волосом и даже отрубями и мякиной. Эта мода настолько овла­дела Англией, что королева Елизавета приказала переделать скамейки в парламенте, расширив их, дабы удобнее было заседать в таких шта­нах-подушках.

Широкое распространение получили во Франции и других странах короткие брюки, выше колен, состоявшие из валиков. Они шились из бар­хата, шёлка или парчи. При Людовике Четырнадцатом появились короткие, но довольно узкие брюки до колен.

В 1650 году голландский посол во Франции Рейнгров предложил поверх штанов надевать широкие трусы с оборками. Этот крик моды продержался сорок лет.

Во времена Великой Французской революции якобинцы стали носить длинные брюки вместо штанов по колено - "кюлотов", за что и получи­ли со стороны аристократов презрительную кличку "санкюлоты" /"бескюлотники", а по-русски "бесштанники"/. Ведь до якобинцев длинные штаны носили только бедняки и матросы. Знаменитого полководца Артура Уэлсли Веллингтона, одержавшего победу над великим Наполеоном Бонапартом, но пустили даже в аристократический клуб, когда он од­нажды явился туда в длинных штанах.

Но мода переменилась, и такие штаны, или "панталоны", стали пов­седневной нормой. Своё название они получили по имени героя италь­янской комедии Панталоне, появляющегося на сцене в длинных и широ­ких

штанах. Именно под его влиянием король Людовик Пятнадцатый в 1762 году издал закон, обязавший всех актрис и балерин выходить на сцену в панталонах. К панталонам понадобились подтяжки, которые были изобретены в начале ХVIII века и первыми их начали носить ра­бочие.

Длинные брюки вместе с пальто превратились в костюм, который был популярен до конца XIX века. Французы также носили брюки, верхняя часть которых пристёгивалась к жилеткам на три пуговицы. Этот вид брюк долго носили матросы.

Отвороты на брюках обязаны принцу Уэльскому: как-то его застал на улице дождь, и он, чтобы не забрызгать брюки, подвернул их. Складки на брюках появились в начале XX столетия.

В допетровской Руси штаны надевали поверх исподницы. Наиболее употребительным было в народе слово "порты". Они были немудрёным изделием из двух штанин /их называли "калоши" или "сопли"/, между которыми вшивала клин - ширинку. Держались порты на гашнике, верёвоч­ке или шнурке, шить их полагалось из холста или пестряди. Самыми шикарными считались порты в полоску или ёлочку.

Затем, буквально с первых дней ХVIII века, Пётр Первый ввёл в России новую одежду, по европейскому образцу. Дворянам и горожанам следовало носить кафтан и камзол, кюлоты, чулки и башмаки с пряжка­ми. И с той поры по части брючной моды Россия-матушка старалась держаться вровень с модой мировой.

"В числе многих революций в Европе, - писал Пётр Андреевич Вязем­ский в своих мемуарах "Старая записная книжка", - совершилась револю­ция в мужском туалете... введены в употребление и законно утвержде­ны либеральные широкие панталоны с гульфиком впереди, сверх сапог или при башмаках на балах. Эта благодетельная реформа в то время ещё не доходила до Москвы. Приезжий Н.Н. явился в таких невыразимых штанах на бал к М.Н.Корсаковой. Офросимов, заметя его, подбежал к нему: "Что за штуку ты тут выкидываешь? Ведь тебя приглашали на бал танцевать, а не на мачты лазить, а ты задумал нарядиться матросом…"

Со второй половины XIX века даже крестьяне сменили порты на штаны - они были на поясе и застёгивались на пуговицы. А порты стали надевать на работу, большей же частью они служили исподней одеждой.

Что касается прекрасного пола, то женщину в брюках воспринимали чуть ли не как преступницу почти до наших дней. А ведь этот пред­мет туалета встречался в гардеробе ассирийской царицы Семирамиды ещё в IX веке до новой эры. Она участвовала в битвах и походах на­равне с мужчинами и одевалась так же, как они.

Да и восточные женщины с незапамятных времён пользовались шальварами. "Штаны - самая удобная одежда для женщин", - с давних пор были уверены жители Юго-Восточной Азии. Из знаменитых сказок "Тысяча и одна ночь" узнаём, что они были широкие, из прозрачной материи, шёлка или муслина. Японки и китаянки любили щеголять в чёрных шёлковых шальварах. А вьетнамские и таджикские женщины и сегодня носят под платьем узкие шальвары.

Как ни странно, но всегда наступали периоды, когда для женщин брю­ки становились опасным предметом туалета. В эпоху эллинизма их ожи­дало смертное наказание, в средневековье церковь предавала женщин за ношение брюк анафеме. По утверждению историков, Жанне д'Арк, кото­рая осмелилась надеть мужские штаны, церковные мракобесы, отправляя её на костёр, приписали как "большой грех" и эту дерзость.