Этюды о выдающихся украинцах
Шрифт:
казаков огромное впечатление. Говорили, что равного Сирко не
было, нет и никогда не может быть.
Летом 1680 г. Сирко заболел, болезнь продолжалась недолго.
Он умер 11 августа 1680 г. на своей пасеке в селе Грушевка, ныне
село Ильинка Томаковского района Днепропетровской области.
23
Этюды
Запорожцы похоронили Ивана Дмитриевича с большой пе-
чалью и воинскими почестями на Сечевом кладбище близ села
Капуловки, ныне Никопольского района Днепропетровской обла-
сти. На могиле казаки поставили камень-памятник с надписью:
«Року Божого 1680 месяца августа 1 дня преставился раб Бож
Иоан Серко Дмитрови атаман кошовий Войска Запорожского за
его ц.п.в. (царского пресветлого величества) Фёдора Алексеевича.
Памят праведного со похвалами». В 1709 г. московские войска А.
Меншикова по приказу Петра I разгромили Чертомлыцкую Сечь и
поглумились над казацкими могилами. Свежие могилы разрыва-
ли, трупам отрубали головы. Тогда же был разбит каменный крест
на могиле Сирко, а саму могилу сравняли с землёй. В 1732г. каза-
ки перенесли останки кошевого на новое место с Сечевого
кладбища в Капуловку. В 1775 г., во время разгрома Новой Сечи
по приказу Екатерины II, могила Сирко была вновь разрушена.
В 1954 г. на могиле был установлен бюст Сирко по рисунку
И.Е. Репина и на гранитной плите сделана надпись: «Тут похова-
ний кошовий отаман війська Запорозького Іван Дмитрович Сірко
1.VIII.1680 р.» Ниже могилы положили плиту с надписью: «На
цій місцевості знаходилась Запорозька Січ, яка була центром
запорозького козацтва і відіграла прогресивну роль в історії
українського народу».
В ноябре 1967 г. в связи с угрозой затопления могилы вода-
ми Каховского водохранилища она была перенесена на новое ме-
сто к подножию Сторожевой могилы у села Капуловки. В это вре-
мя по черепу Сирко был воссоздан его образ и изготовлен бюст,
установленный на могиле в 1980 г. На постаменте выбита над-
пись: «Кошевому атаману войска Запорожского И.Д. Сирко. Умер
1680 г.»
24
Этюды Этюды
МАРУСЯ ЧУРАЙ
Ця дівчина не просто так, Маруся.
Це – голос наш. Це пісня. Це душа.
Ліна Костенко «Маруся Чурай»
Мария Гордеевна Чурай (Маруся Чурай, Маруся Чураивна)
вошла в историю Украины как легендарная народная певица и со-
чинительница песен. Её считают автором
песен «Ой не ходи, Грицю», «Засвіт встали козаченьки», «Котили-
ся вози з гори», «В кінці греблі шумлять верби», «Зелененький
барвіночку», «Не плач, не журися», «Віють вітри, віють буйні» и
многих других.
Никаких документальных сведений о её жизни нет. По на-
родным преданиям она родилась в 1625 г. в Полтаве, в казацкой
семье. Её отец, Гордей Чурай, был соратником Павлюка,6 руково-
дителя казацко-крестьянского восстания 1637 г. против шляхет-
ской Польши. После боя под Кумейками повстанцы отступили к
местечку Боровица близ Черкасс, где, окружённые превосходящи-
ми силами врага, вынуждены были капитулировать. Во время
переговоров Павлюк, Гордей Чурай и другие представители ка-
зацкой старшины были коварно схвачены, отправлены в Варшаву
и казнены в 1638 г.
Жена Гордея Чурая Горпина осталась с красавицей дочкой
Марусей, обладавшей прекрасным голосом и певшей песни, кото-
рые она сочиняла по разным поводам. Другом её детства был хо-
рунжий полтавского полка Григорий Бобренко. Молодые люди
любили друг друга и готовились к свадьбе. Но Григорий изменил
Марусе, предал любовь. Позарившись на богатство, он посватал
другую. За измену Маруся якобы отравила его. Повидимому
Бобренко выпил отраву сам, раскаявшись в своём поступке. Од-
нако в отравлении обвинили Марусю, считая, что кроме неё этого
сделать было некому. Летом 1652 г. суд полтавского полка приго-
25
Этюды Этюды
ворил Марусю к смертной казни. Жители Полтавы любили свою
певицу, казаки пели её песни в походах и не могли согласиться с
приговором суда. Они послали к гетману Богдану Хмельницкому
гонца с просьбой о помиловании Маруси.
В день казни, когда на центральной площади Полтавы на
помосте стояла закованная в кандалы Маруся и писарь читал
смертный приговор, на взмыленном коне прискакал гонец,
именем гетмана прекратил чтение приговора и вручил ему приказ
о помиловании Маруси Чурай. Жизнь ей была подарена в память
о героической гибели отца и за прекрасные песни, которые она
сочинила. Об этом украинская поэтесса Лина Костенко написала
так:
Чурай Маруся винна ув одному:
вчинила злочин в розпачі страшному.
Вчинивши зло, вона не є злочинна,
бо тільки зрада є тому причина.
Не вільно теж, караючи, при цім не
урахувати також і чеснот.