Евангелие
Шрифт:
9. Притчею о бесплодной смоковнице Господь хотел показать иудеям, что Его выступление как Мессии — это последняя попытка, какую делает Бог с целью призвать народ иудейский к покаянию, а после неудачи этой попытки — для народа ничего более не остается как ожидать себе скорого конца. Но кроме этого, прямого смысла притчи, она имеет и таинственный. Именно бесплодная смоковница означает всякий народ и всякое государство и церковь, которые не осуществляют своего, данного им от Бога, назначения и которые поэтому должны быть удалены со своего места;
10. Праздник обновления или очищения
11. Причиною этого неверия является то обстоятельство, что эти иудеи не принадлежат к овцам пастыря — Иисуса, т. е. к тем истинным израильтянам, которые с радостью приняли Его свидетельство;
12. Господь прежде всего снимает с Себя обвинение в богохульстве. Да, он назвал Себя Сыном Божиим. Но не поступает ли так даже с простыми людьми сам'o Слово Божие? Людей, особо выдающихся по своему положению, оно называет иногда богами (Псалом 81:6), однако, из-за этого никто не станет сомневаться в истинности для избранного народа (не может нарушиться Писание)
13. Видя, что Христос не раскаивается в произнесенных Им словах, Иудеи хотят захватить Его с целью представить на суд Синедриона, как богохульника. Но Христос и на этот раз незаметно уходит от них и удаляется в Перею.
Евангелие. Глава 21
Вопрос богатого начальника. (Лк.18:18-30); Исцеление в субботу; Избрание первых мест; Приглашение нищих на пир; Приглашение на большой ужин и отказ званных (Лк.14); Цена следования за Христом ( Мф. 10:37-39); Несение своего креста. (Лк.14).
Один большой начальник иудейский
вопрос Христу задал:
«Учитель добрый! Мой вопрос житейский:
что делать мне, чтоб счастье я познал –
жизнь вечную чтоб получил в наследство»?
Христос ответил: «Добрый только Бог.
Лишь Он один избавит от тревог.
А к вечной жизни есть простое средство,
возможностей порог.
Я думаю – ты заповеди знаешь
все десять наизусть?
И если ты их верно соблюдаешь,
то твой земной угоден Богу путь».
«Я с юности всё это выполняю, –
начальник Иисусу отвечал.
«Тогда хочу, чтоб истинно ты знал,
что одного тебе лишь не хватает, –
Христос ему сказал, –
получишь ты небесную награду,
когда продашь ты всё
и беднякам раздашь – кому что надо,
имущество огромное своё.
Тогда и приходи, за Мною следуй»!
Начальник
такая недоступна высота.
А Иисус сказал, увидев это,
что истина проста:
«Богатому, – сказал Он, – в Царство Божье
войти так нелегко.
Скорее уж верблюд проникнуть сможет
сквозь малое игольное ушко».
И слышавшие это вопросили:
«Тогда скажи, кто может быть спасён»?
И вопрошавшим так ответил Он:
«Всё то, что люди выполнить не в силах,
не ведая препон,
свершает Бог. Всё для Него возможно».
Тут Пётр Ему сказал:
«Идём мы за Тобою непреложно,
оставив дом и близких потеряв».
Ответил Иисус: «Моё вам слово:
На белом свете нету никого,
кто дом оставил и семью его
во имя Царства Божия святого
и жил бы для него,
чтоб он не получил гораздо больше
под солнцем и луной
и после смерти в славном Царстве Божьем,
в век новой жизни – вечной, неземной».
Однажды, Иисус в одну субботу
у фарисея знатного гостил.
И глаз с Него никто там не сводил:
как ест и пьёт. Следили, чтоб работу
какую не свершил.
И там больной водянкой оказался.
Пред Иисусом встал.
А Иисус в болезни разобрался,
законникам простой вопрос задал:
«Законно ли в субботний день леченье»?
Но те молчали. Иисус тогда
коснулся человека. Ни следа
болезни – это чудо исцеленья
дивящее всегда!
В ответ на молчаливые упрёки,
потом Он всем сказал:
«Вот если б сын, равви законов строгих
в субботний день в колодец бы упал,
или туда рабочая скотина
в субботний день случайно попадёт,