Эверетта v2.0

Арх

Консерватизм в образовании штука жуткая. Нас в первом классе заставляли писать только чернильными ручками, чтобы образовался красивый почерк.

Красивый почерк — это когда слово пишется не отрывая перо от бумаги.

Так гусиными перьями писали. Смысл фишки в том, чтобы отрывая перо от бумаги не поставить кляксу! Отсюда все эти росчерки и завитушки — писец расходовал капельку чернил в ноль, а на следующее слово набирал другую. Потом со стальными перьями это потеряло смысл, но по привычке черкали. И детей учили. Это же сколько же лет этой средневековой традиции. И ничего, до двадцать первого века дожила. А здесь вообще

учат писать кисточкой, это садизм полный. Но некоторые азиатские граждане даже увлекаются каллиграфией, так садизм плавно переходит в мазохизм!

Все, все. Я здесь на работе. Слушаем лектора. Вместо оживляжа с периодичностью в 20 минут упоминается чучхе и Великий Вождь. Минуты на две-три. Причем согласно корейскому новоязу имя вождя надо всегда ставить в начале предложения. И тогда лектор начинает изъясняться как магистр Йода. Во время этих литаний откладываю ручку.

Это как дождь, отменить нельзя, только переждать. Речекряк.

Гениальнейший пропагандист Орвелл был. Такой термин придумал. В перестройку нам внушали, что только у нас речекрякают. Ан нет, в его родной Англии крякают не хуже, как и на всем Западе. А какой кряк стоит в Азии!

— А вы почему не записываете? — Вдруг вопрошает меня Ву СонЮ. Вот это поворот! Он что меня с кем-то перепутал? Так на всю Корею только одна я такая блондинистая. Тогда с чего наезд? Блин, самоубийца на мою голову.

— Вы меня с кем-то перепутали, профессор, я не студентка. Я проверяющая от министерства. — Съел? Не съел.

— Но мы сейчас говорим не о предмете, а о идеях Чучхе, — настырничает тот.

— А о идеях Чучхе, я говорю каждый день с самим Великим Вождем, — отрезаю я, — За ужином.

Им только дай на голову сесть, ножки свесят и дрыгать начнут. А тебя, проффесс…иональный самоубийца, я запомню. Ву СонЮ. Да.

— Тогда просим вас поделиться с нами его мудростью. — Неожиданно.

Студенты вдруг начинают аплодировать. Знак он какой им подал? Зараза.

— Дайте мне 10 минут, подготовиться к лекции, и я вам расскажу.

Хрен вам. Это не ты меня опрашиваешь, это я тебе лекцию читать буду. А это жу-жу неспроста. Такие наезды в местной среде нехарактерны. Личность я известная, и какому-то заштатному профу на меня наезжать невместно, и просто опасно. Значит кто-то за ним стоит. Дорогу я здесь никому не переходила, за исключением, наследничка. Ага! А если сейчас окажется что суицидник наш из его епархии, то смысл интриги начинает проясняться. Уличить в незнании идеологии и отправить на перевоспитание ударным трудом, и даже знаю куда. В Йонбен, на реактор, что ЧенИр там строит. Намекал, подлюка, чтобы я этот реактор на себя взяла. Отказалась, нафига мне его любимая игрушка. У меня своих дел полно. Вот блин, интриги азиатские. ИрСен меня прикроет…

Или и с ним все договорено? Вряд ли. Скорее инициатива наследничка.

Так. Потом додумаем, а сейчас лекция. Как говаривал Ходжа Насреддин, в таких делах выигрывает тот, у кого язык лучше подвешен. Я, дите тоталитаризма, речекрякать пафосные банальности могу не хуже местных.

Первое правило начинающего речекряка — начни издалека:

— Рассматривая историю человечества, можно отметить что вся она представляет из себя столкновения и конкурентную борьбу разных обществ.

Во как! Раскрываю модель кипящего исторического бульона, в котором плавают амебы-нации жрут друг друга, сливаются и делятся.

Смотрю в зал. Блин! Все сидят и старательно пишут. Где огонь понимания? Где горящие глаза? И как работать в такой обстановке без обратной связи?

Ладно, блондинка, отрабатываем номер дальше. С исторической перспективой вроде разобрались, теперь про вождизм, это обязательно:

— Основой деятельности каждой нации является ее идея, которую задает вождь. Значение этого явления можно увидеть на примере монгольской нации. 800 лет назад ни с того ни с сего небольшое племя монголов вдруг перестало резать друг друга и завоевало полмира. Что же подвигло их на такие деяния? У них появился вождь, который дал им идею. История монголов показывает на что способна идея, охватившая весь народ.

Теперь быстро-быстро дистанцируемся от нечучхейского Чингисхана:

— Эта идея, завоевание мира, глубоко нам чужда, поскольку мир мы захватывать не будем.

Шевеление в зале! Раскачал таки аудиторию!

— Ким ИрСен, идею нам другую дает!

(Бедный-бедный магистр Йода.)

— И это идея Чучхе! Идея сугубо мирная. Мы будем строить общество и свою страну так как мы хотим, и никто нам не указ. А если будет указывать, то ответ даст наша могучая армия.

Так.

С этим разобрались, теперь старое доброе "Ein Volk, ein Reich, ein F"uhrer":

— Кроме идеи, объединяющей нацию, огромное значение имеет единство самой нации. Общество чучхе должно быть монолитным и неподверженым вражескому влиянию. Потому что прежде чем отправить на нас танки, враги попытаются прежде всего разрушить нас изнутри. Гораздо проще атаковать разрозненное и слабое общество, чем единый монолит.

Опа!

Опять засыпают, ну конечно, тут чистая официальщина. А куда денешься?

У речекряка свои правила.

— Чем же единая нация отличается от неединой? Прежде всего уровнем доверия между ее личностями. При капитализме какое доверие может быть между капиталистом и работником, когда каждый из них стремиться обжулить другого. Да, капиталисту это удается много лучше, потому что у него власть. Но и работник отвечает ему тем же, когда сможет. Это вечная и непрекращающаяся борьба всех против всех. Разве может быть единство в таком обществе?

Пора про Великого Вождя двинуть:

— Великий Вождь рассказывал, что когда он командовал партизанским отрядом в Манчжурии, то у него был случай.

Ага.

Великий Вождь много чего болтал. И Корею-то он лично освободил от Японцев. СССР и США просто в сторонке стояли. Это как у поляков "Войско Польское Берлин брало, а Красная Армия помогала".

— Один из местных жителей вызвался проводить партизан к японскому гарнизону. Ким ИрСеном перед встал вопрос (Внимание, Йода!). Если он доверится этому человеку, то японский гарнизон будет разгромлен, а если тот человек предатель, то отряд погибнет.

Здесь пауза подраматичнее. Пусть народ осознает проблему.

— И все-таки он решил довериться, и одержал победу!

(Ура, товарищи!)

— Правда перед этим пришлось посылать людей, чтобы они узнали все об этом проводнике. Доверяй, но проверяй — принцип Чучхе!

Фух, пора закругляться.

— Общество: Партизанский отряд. Задача: Борьба с оккупантами. Вождь: Ким ИрСен.

— Общество: Корейская республика. Задача: Построение гармоничного общества. Исполнитель: Трудовая Партия Кореи. Вождь: Ким ИрСен.