Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа
Шрифт:
При жизни Героем Советского Союза стал другой горский еврей, Шатиель Абрамов, выпускник Грозненского пехотного училища. Впервые он вступил в бой в мае 1942 года, командовал ротой под Сталинградом, на Северном Донце, под Одессой и под Варшавой. А в середине января 1945 года заменил убитого комбата во время штурма Познани и во главе своего батальона ворвался в эту крепость, открыв дорогу остальным штурмующим. Вот за что и получил Шатиель Золотую Звезду.
Так стало два Героя у маленькой еврейской общины, испо-кон веков живущей на Кавказе. Если учесть ее численность в военное время, то процент Героев наверняка будет самым высоким среди других кавказских этносов. А в этих
Другая иудейская община в те же примерно времена была вынуждена покинуть Персию и переселиться на северо-восток, в Согдиану — регион Мерва, Бухары, Педжикента, Самарканда, Шахрисабза. Там в течение столетий и сплотилась большая этническая группа евреев, языком которых было персидско-таджикское наречие. Несмотря на то что у них прижились узбекские и таджикские имена и были в ходу сходные с местными одежды, эти евреи свято хранили обычаи предков, установления и обряды иудаизма. Они сумели пронести в чистоте свое еврейство через черную пору коммунистического безверия. Искони еврейско-бухарский народ проявлял нерушимую крепость, когда дело касалось заветов религии предков.
Бухарские евреи славились как искусные мастера различных ремесел, садоводы, деятельные купцы, талантливые музыканты, народ в общем миролюбивый. История не сохранила имен воинов, вышедших из этой общины. Но они появились, когда речь зашла о судьбах родной земли, о том, быть или кануть в забвение еврейскому народу. И тогда из среды бухарского еврейства выделился немалый отряд воинов, которые храбро и умело сражались на фронтах Великой Отечественной войны.
Сравнительно достоверные данные говорят, что сыны и дочери этой общины в боях понесли немалые потери: около 10 тысяч убитых, умерших от ран и пропавших без вести, что составляет почти 7 процентов всей численности бухарских евреев во время войны.
Семьи бухарцев, как правило, многодетны, и нередко из каждой на фронт уходило по три-четыре человека. Случалось, что не возвращался никто. Так было в семейных кланах Якубовых, Муллоджановых, Давыдовых из Ташкента, Майна-евых из Андижана, Ходжаевых из Бухары, Абдурахмановых из Душанбе, Пинхасовых из Шахрисабза.
Из семьи Яшара Якубова на фронт ушли три сына и дочь. Сыновья погибли, а дочь, военврач, прошла с войсками Украину, Белоруссию, Польшу. И таких семей сотни.
Основная масса бухарских евреев на фронте была рядовыми и сержантами в разных родах войск, главным же образом — в пехоте. Вероятно, именно этим и объясняется высокий процент погибших среди них. Многие награждены боевыми орденами, медалями «За отвагу», более сорока бухарских евреев стали кавалерами ордена Славы, двое получили и серебряную звезду этого ордена. Один из них, Рахамим Мушеев, рядовой пулеметчик, в Польше кинжальным огнем отсек атакующих гитлеровцев от танков, уничтожил более тридцати солдат. В Германии он точным огнем своего «максима» обеспечил успешное форсирование реки батальоном.
Другой пулеметчик, Эфраим Кандов, награжден боевым орденом и медалями за снайперское мастерство, явленное им во многих боях. Орден Славы — у наводчика противотанковой пушки Малки Абаева. Его расчет в одном только бою уничтожил три танка и бронемашину. Таких примеров привести можно было бы множество.
Более 200 бухарцев в годы войны прошли ускоренный курс подготовки и командовали стрелковыми, артиллерийскими и танковыми
Некоторые из них стали и старшими офицерами, как майор Юрий Банчиев, заместитель командира 3-й партизанской бригады, погибший в районе Судака в 1944 году. Майор Мар-киэль Абдурахманов, из Душанбе, командовал автотранспортным подразделением, обеспечивавшим движение по «дороге жизни» во время блокады Ленинграда.
Войсковым разведчиком был уроженец Самарканда Мор-духай Калинчаев. В годы войны ему не раз приходилось ходить в тыл врага, участвовать в захвате «языков» и в других рискованных акциях. Он был семь раз ранен, награжден многими боевыми орденами. Калинчаев дослужился до звания полковника.
Рассказывая о боевом прошлом общины бухарских евреев, необходимо остановиться на военной деятельности ее членов в Израиле. Сейчас там проживает более половины их общей численности. Однако 50–70 лет назад бухарцев там было намного меньше. И эти люди, их сыновья и внуки, с оружием в руках боролись за свободу и независимость Израиля. В наше время некоторые из них живут в США. Ветеранами арабо-израильских войн, в частности, являются: почетный президент бухарско-еврейской общины Нью-Йорка Рахмин Борухов, нынешний ее президент Ханан Бенджамин, раббай Яков Насыров, Шамуэль Абрахам и другие.
…Страшен для воина плен. Вдвойне страшен — у германских нацистов. Но ужаснее всего — для еврея. А Алексей Сепи-ашвили был евреем, грузинским евреем, и, может быть, именно это его и спасло. Не разобрались нацисты, за грузина приняли, когда подобрали тяжелораненого капитана на поле боя под Смоленском в августе 1941 года.
Алексей был кадровым офицером, участвовал в Финской кампании. Командиром батальона он вступил в бой на рассвете 22 июня. Он не только выжил в плену, но, сколотив группу отчаянных, в январе 1943-го бежал из лагеря под Берлином. Его люди добрались до Словении и влились в партизанский отряд.
До прихода в Югославию советских войск капитан Сепи-ашвили воевал с немцами, командуя отрядом. А затем, в родной армии, он снова комбат, майор. И — в бой с нацистами, потом — с японцами.
Но в 1948 году Алексея обвинили в предательстве — за плен, за связь с Тито. И более семи тяжких лет его гноили на Колыме. Но выжил солдат и в чекистской неволе. И подарила ему судьба еще 16 солнечных лет в родном краю…
Думается, его жизнь и судьба может служить символом более чем 2600-летней жизни и судьбы небольшой общины евреев, поселившихся после разрушения Первого Храма на благодатной грузинской земле. Они прожили эти столетия, сохранив самобытность и веру. Даже имена остались еврейскими, хотя фамилии и язык стали местными, грузинскими.
Они дружно жили с аборигенами. И в годину военных испытаний плечом к плечу с ними защищали от врага ставший родным край. Защищали с оружием в руках, не отставая в доблести. И такая традиция проявилась в годы Великой Отечественной.
Нет, к сожалению, специальных исследований о боевой службе их в то тяжкое время. Лишь немногие факты удалось собрать в нью-йоркской общине грузинских евреев. Однако и такие скупые строки могут поведать о мужестве и отваге бойцов, защищавших народ свой от лютых его врагов.